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周黎明  >>  正文
英雄和逞英雄
周黎明
2014年08月22日
1 利他主義的行為被夸大之后,就成了虛偽。越來越多的人從傳統(tǒng)的被煽情轉(zhuǎn)變?yōu)閷φ胬砗褪录?fù)雜性的探求,這反映了文明的進步。 一期受歡迎的電視節(jié)目重新開播了,但是,它火得有點莫名其妙?!渡嗉馍系闹袊肥且黄陉P(guān)于中國美食的高收視率紀錄片。節(jié)目中最具爭議的一集是,它與食物本身無關(guān),而是反映一位母親如何支持女兒的。 女孩子鈺來自河南省,她曾經(jīng)在上海學(xué)習(xí)中提琴。離家求學(xué)的5年期間,為了方便她專心學(xué)音樂,母親一直居住在上海小小的出租房里照顧她的生活起居。即便是婆婆化療期間,紫玉的母親也未曾回河南老家侍奉。紫玉的母親身負母親、妻子及兒媳三個角色,有太多的責任需要承擔,她分身乏術(shù)、無從取舍。 這一細節(jié)的描述意在突出母親本人的奉獻精神。然而,結(jié)果卻適得其反。因為,大部分公眾把母親的行為解讀成了執(zhí)戀。一些觀眾如此不滿以致于他們甚至開始在網(wǎng)上騷擾母女二人了。該集節(jié)目的導(dǎo)演出面請求公眾只去批判自己,不要涉及紀錄片中的人物。 如果你瀏覽中國報刊,你會讀到成百上千的同類報道,某官員或者某人如何竭力去幫助別人。這當然不是利他主義,但是,對于文章中所展現(xiàn)的自我犧牲的觀念,人們的想法變了。面對那些自我犧牲的行為,人們沒有了往日的羨慕,而是滿心憂慮。這一轉(zhuǎn)變標志著傳統(tǒng)價值觀的剝離,越來越多的人意識到,我們?nèi)粘I钚枰胶狻?一個典型的“溫馨故事”是,危機爆發(fā)了,一名警察(或者是一名其他職業(yè)的人)挺身而出、參與救援。他花費幾天的時間參與營救,救出了十幾個人。然而,他卻對自己的家人不聞不問。此時,他的妻子正在生頭胎,他年邁的母親即將離世,但是他卻擠不出時間去看看自己的家人。即使他回過家?guī)状?,但是,他都沒停下來去看看自己的家人一眼,就馬上投身到對陌生人的救援工作中去了。 很顯然,寫這篇報道的人肯定被這位英雄的無私而感動。賦予英雄光環(huán)的作者故意忽視了英雄家人的需求,那些需求同拯救幾十條性命相比,微不足道。數(shù)千年來,中國人接受這種道德教育,就如同吃家常便飯一樣。 是的?;氐?jīng)]有報紙、電視報道和傳記電影的時代,這種道德教育的出現(xiàn)比“宣傳”這個詞語被創(chuàng)造出來的時代更早。中國老百姓,尤其是那些不識字的,通過戲劇來了解歷史、娛樂身心。這些戲劇大部分是道德故事,故事中的人物非黑即白。故事情節(jié)大致相同。 比如,戲劇《三國演義》中,為了表現(xiàn)劉備這個正面人物的形象,他的敵人曹操就必須是化妝成白臉(中國傳統(tǒng)戲劇中,化妝成白臉的不是小丑就是壞人)。然而,史料記載,曹操是一位性格復(fù)雜而又有能力的領(lǐng)導(dǎo)人。 《三國演義》中,作者通過著重描寫蜀國和吳國的兩位軍師聯(lián)合抗擊曹操來對比兩人的不同。正史中,周瑜和諸葛亮都是極有智慧的領(lǐng)導(dǎo)人,而周瑜是核心人物。但是,在這部為數(shù)代中國人熟知的小說中,周瑜被描繪成一個氣量小、嫉妒心強的人,諸葛亮幾乎是被賦予了超能力。 由于史實通常不適用于戲劇,中國作家和藝術(shù)家(甚至記者)甚至編造某些細節(jié)來服務(wù)中心主題。如果一個成年人跳進湖里去救小孩,他只是做了一件“善事”,如果他用盡最后一口氣,救了3個孩子后溺亡,他就是英雄。更進一步講,如果有一個小孩救了另外3個小孩后溺亡,救人的小孩就被追加成一名烈士,很可能會在全國舉辦一次活動來頌贊他。他的肖像會被張貼在全國的教室里。我小時候就見過許多這樣的貼報。 20世紀90年代末,我回國的時候,竟然讀到了老師呼吁停止此類表彰活動的文章。他們說,遇到那種情況的時候,不應(yīng)該鼓勵孩子們冒著生命危險去救別人。孩子們應(yīng)該向成年人尋求幫助。盡管一些孩子舍身救人是可敬的行為,但是,這種英雄主義不應(yīng)該被其他孩子模仿。 拒絕把現(xiàn)實生活當作煽情劇的復(fù)制品是中國社會越來越成熟的標志。近年來,完全的英雄主義已經(jīng)受到越來越多的質(zhì)疑。人們懷疑報道的真實性,如果報道是真實的,人們懷疑接受專題報道的人物是否精神有問題。如果一個人不能夠或者不愿意幫助自己的家人,他怎么可能伸出援手去幫助陌生人呢? 我深信,大部分的報道都有一點點事實。但是,事實被一些急于報道的人大手筆渲染后,被扭曲到了面目全非的地步。有一名“模范”女警察,她孜孜不倦地工作,在審判中為群眾做了許多好事,最后,她死于一場與工作相關(guān)的車禍。本質(zhì)上,她是官方按照特蕾莎修女的原型塑造的模范。在去該地區(qū)采訪的時候,我突然想向政府官員了解一下那名女警察的情況。 他們說:“她人很好,樂于助人。但是,家庭生活并不幸福。她老公對她很冷漠?!?這就合理了,家庭生活不幸使她全身心投入到工作中來排解內(nèi)心的痛苦。但是,為了方便起見,所有的公眾報道把這一重要細節(jié)省去了。繼而,從現(xiàn)實生活中抽出的事實使她的故事看起來真實可信,變得更好。 農(nóng)業(yè)社會的文化水平相對較低,觀眾時刻準備接受煽情劇的觀點。這不僅僅適用于電視電影及書中的煽情劇作品,還適用于現(xiàn)實生活。利他主義是人類的美德。但是,把利他主義上升到大多數(shù)人都達不到的高度無疑是把它抽離出生活,化為抽象。這是貶低利他主義最有效的辦法了。 對于這些在生活中有著扮演英雄角色職業(yè)的人而言,公眾觀念的轉(zhuǎn)變是一個警示。生活再糟糕也要去保留它的原貌,不要去美化它。 真實的情境和感情比粉飾過的更為深刻。 周黎明(中國日報)
【責任編輯:管理員】
中國日報專欄作家,雙語作家、文化評論人、影評人。
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