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周黎明  >>  正文
救世還是出風(fēng)頭,圣人還是罪人?
周黎明
2014年08月22日
2 (中國日報首席評論員:周黎明)陳光標(biāo)對公益的過度熱情在美國引起了一些爭議,盡管他從事公益的方式源于中國傳統(tǒng),但隨著社會的進(jìn)步,這一切使他更像一個藝人,而不是慈善家。 陳光標(biāo)又一次處在了風(fēng)口浪尖上。 曾經(jīng)他是一些人眼里的怪胎,致力于新能源與可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的億萬富翁,當(dāng)下則是主張自我,高調(diào)的慈善家,因此,他儼然已成為一個名符其實(shí)的藝人。 然而,用大師二字來形容他似乎有些言過其實(shí)。 如果他這樣做的目的是想讓大部分國人認(rèn)為他只不過是一位丑角兒而已,正如網(wǎng)民們稱呼的那樣,他就真正達(dá)到目的了。 最近,陳光標(biāo)在紐約中央公園宴請了1000名流浪漢,按計劃還會給每人發(fā)放300美元現(xiàn)金,陳光標(biāo)在活動現(xiàn)場親自演唱了邁克爾-杰克遜的經(jīng)典慈善歌曲《We Are the World》。 這已不是陳光標(biāo)第一次因做一些不尋常的事而登上頭條。他之前聲稱要收購《紐約時報》,但隨后該報老總拒絕與他會面。但是他確實(shí)刊發(fā)了一些廣告以宣揚(yáng)自己的信條和立場。 陳光標(biāo)位列中國富豪榜前四百名,因為在自己的名片上聲稱自己是中國最有影響力的人、道德領(lǐng)袖、模范人物,而在年初登上頭條。 如果陳光標(biāo)僅僅是想達(dá)到宣傳效果,那么他的確是最精明的投資者。相對于他在美國媒體廣告上的投資來說,他所收獲的知名度是無法衡量的。 但是他至今尚未受到普遍的贊揚(yáng)。 我不清楚美國民眾如何看待他(或者他們是否曾經(jīng)聽說過他),但中國網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,僅有百分之十的人認(rèn)為,他的這種不同尋常的“善舉”提升了中國在全球的形象。 另有百分之十的人說,比起那些只把錢裝自己口袋里的新富,他這樣做確實(shí)是好。 但是,大多數(shù)人認(rèn)為,他們還是不能理解他所謂的幫助他人的花錢方式。 的確,在美國有很多需要幫助的窮人,但是他在美國沒有商業(yè)利益,難道他不應(yīng)該先幫助身邊的人嗎? 中國經(jīng)濟(jì)始終落后于美國,而且不管是相對數(shù)據(jù)還是絕對數(shù)據(jù)都顯示,中國的窮人更多。 因此,就像俗話所說的那樣,陳光標(biāo)的公益是不是應(yīng)該從國內(nèi)做起? 當(dāng)然,陳光標(biāo)有權(quán)支配自己的財產(chǎn),有權(quán)把錢花到自己認(rèn)為合適的地方。 除了尋求媒體關(guān)注,陳光標(biāo)的公益形式也給國人帶來了精神安慰,中國人越來越富有,美國只不過是只“紙老虎”(借用毛主席的話來說)。 這也只是漸漸深入一些國人骨髓的幸災(zāi)樂禍?zhǔn)降牡吐暥Z,但接受他饋贈的大部分美國人也不會太在乎。 公益跟商業(yè)交易一樣,需要遵守一定的準(zhǔn)則:就如同你想從投資中獲取最大利益,在捐贈錢財時,你應(yīng)該想要把錢捐給那些最需要幫助的人。 很多人爭論道,陳光標(biāo)并沒有打算幫助那些最需要幫助的美國人,幫助誰并不重要,重要的是他“幫助”這一行動能被社會可視即可。 從市場的視角來看,陳光標(biāo)做慈善所采用的形式講得通。陳光標(biāo)從銷售醫(yī)療設(shè)備開始起家,到現(xiàn)在投身可持續(xù)的新能源行業(yè),看起來似乎從來沒有想從慈善事業(yè)中獲取豐厚利潤。 大多數(shù)中國人不了解陳光標(biāo)所從事的行業(yè)。他們只認(rèn)為,陳光標(biāo)在無所顧忌的炫耀自己財富,而這些恰恰是大多數(shù)商業(yè)領(lǐng)軍人物所極力逃避的,以免受到過多關(guān)注。 也許陳光標(biāo)是一個尚未打上烙印的慈善家,而且他也不是首位。 以前,富人會在路邊施粥——針對陌生人的一種很小型的隨機(jī)的善舉,對象一般是極其窮困的路人或黃包車司機(jī)。 最近,商人們選擇在電視上的“資金募捐”節(jié)目(像為四川大地震募捐等)里展示放大版的捐贈支票,這種赤裸裸的慈善展示讓我感到不舒服,但似乎并沒有太多人有同感。 這種慈善展示也有積極的一面,那就是能激發(fā)其他人做同樣的事情。但從反面來說,這又證明了在富豪和弱勢群體之間確實(shí)存在鴻溝。 然而,隨著影響力的增加,慈善不應(yīng)僅僅是展示,而更多的是社會責(zé)任。 一位真正的慈善家可以幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)的、國家的、異國的人們。底線是:他應(yīng)該尊重那些受助者,而不僅僅把他們當(dāng)作是馬戲團(tuán)里的臨時演員。受助者雖窮困,但他們不應(yīng)該因為慈善家要展示同情而被貶低、被鄙視。 支持陳光標(biāo)的人越來越少,因為他對金錢的施舍近乎狂熱,這一做法雖符合“濟(jì)弱”這一古老美德,但是這很快會過時,變得粗俗,甚至令人厭惡。 不管他的動機(jī)是什么,陳光標(biāo)有權(quán)支配自己的財產(chǎn)。 一些人不懷好意地指控陳光標(biāo)通過非法渠道獲取錢財,應(yīng)該接受審查。然而他對錢財?shù)奶幚矸绞讲⒉灰馕吨ㄟ^非法渠道賺錢。 誠實(shí)地賺取第一桶金往往不易,人們也不能因此妄下結(jié)論,說每個企業(yè)家都應(yīng)該為他們的“原罪”償債。 如果你不贊成陳光標(biāo)施善的方式,那就忽視他,不予計較。 但是他應(yīng)該重新審視施善的優(yōu)先級別,思考一下,大肆分發(fā)現(xiàn)金是不是會得到人們的支持。 從事慈善事業(yè)的他不會在一夜之間成為比爾-蓋茨,但我敢說,如果他在早些時候被賦予了某些機(jī)遇,他早就成為了一個藝人。 他性格中的膽大妄為和足智多謀將促使他成為一個最善于取悅大眾的藝術(shù)家。事實(shí)上,令人悲哀的是,在他想象中的自我形象和大眾眼中的形象之間存在嚴(yán)重的偏頗。 他憑著慈善公益將繼續(xù)占據(jù)頭條,并受到社會關(guān)注。然而時間在流逝,我們贈予的方式也在改變。 人們做了好事以后,不再登上屋頂大喊自己做了什么。慈善也不再是人們熱衷的話題。 整個社會對慈善的認(rèn)識漸趨成熟,從最初的“表演”到把它當(dāng)做人類的美德。誠然,任何鼓勵多樣性的社會都應(yīng)該對那些不符合常規(guī)的做法采取包容態(tài)度。 許多人不接受大肆宣揚(yáng)式的贈予,但像陳光標(biāo)這樣的用實(shí)際行動做慈善的企業(yè)家也不應(yīng)該受到攻擊。
【責(zé)任編輯:管理員】
中國日報專欄作家,雙語作家、文化評論人、影評人。
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