紐約時報廣場的垃圾照片在國人間引發(fā)的反響不一，出現(xiàn)了兩極分化的趨勢：有人借此強化自身對于美國的偏見，有人則把它看作一個揭示生活復(fù)雜性本質(zhì)的極好例子。
元旦那天，《中國日報》官方微博發(fā)布了四張照片。照片里的紐約時代廣場垃圾遍地，是前一夜人們新年狂歡后留下的。這條微博收到了3000條評論，被轉(zhuǎn)發(fā)14000次。其中人民日報也轉(zhuǎn)發(fā)了這條微博，收到了9000條評論，被轉(zhuǎn)發(fā)17000次。
只有中國人不注重公共衛(wèi)生——中國日報的微博正是對這種看法的一種無聲辯駁。中國日報在后續(xù)發(fā)布的微博中補充道：“隨著狂歡規(guī)模年復(fù)一年增加，如何在人群密 度陡然增大時，實施有效的公共區(qū)域管理以保障安全、維持秩序，是大都市集體面臨的難題，也是已讓我們付出慘重代價的新挑戰(zhàn)。無論如何，國界逐漸消失、人員全球交流的時代，以膚色種族論素質(zhì)是顯而易見的愚蠢?！?
“沉重的代價”指的是新年前夜發(fā)生在上海的踩踏事件，導(dǎo)致36人身亡?！懊褡逅刭|(zhì)”是一種委婉的說法。當提及社會地位較低的國人們在公共場合的不令人滿意的行為時，如亂丟垃圾、擁擠推搡和插隊等，一些評論家就會開始大談民族素質(zhì)問題。
這并不代表中國的主流聲音，但中國總有一股民族偏見的暗流，詆毀我們中國人自己。他們認為，只有在中國才會發(fā)生如此糟糕的事情，因為中國人太自私，受教育程度低，善耍詭計，容易輕信別人。
這種說法的出現(xiàn)有兩個原因：其中一個就是人們總愛用一個人干的壞事去責(zé)備整個村子的人。如果報道說某地出現(xiàn)了連環(huán)殺手，人們就會臆斷只有罪惡充盈的地方才會 造就這么一個殺人惡魔。另一個可能的原因就是，一些學(xué)者們想要通過細察中國文化土壤來找到阻礙中國進步的因素，他們希望通過嚴格的自我審視來達到鞭策進步 的目的。
問題是，網(wǎng)民們傾向于不加深入分析便接受這種學(xué)術(shù)論斷。如此以偏概全的見解很是吸引人，也很符合網(wǎng)絡(luò)言論快餐式的氛圍，因而很少有人會有耐心去思考它是否能找到證據(jù)支撐，它背后的邏輯是否講得通。網(wǎng)絡(luò)世界非黑即白，沒有灰色地帶可言。
對于中美間極具爭議性的話題而言也是如此。尤其是中國和美國——它們常常被放在政治秀中對立的兩端。如果你支持中國，你就一定反美國；反之亦然，至少一些人 是這樣認為的。這種看法把復(fù)雜問題過于簡單化，而其中部分原因是微博有140字的字數(shù)限制，公眾話語中最精華的部分，那些包含新的信息和事實細節(jié)的部分就 可能被省略或忽略掉了。
在我看來，紐約時代廣場的垃圾照片一點都不令人驚奇。即使是在最好的情況下，一個剛剛有一百萬人呆過的地方都會產(chǎn)生大量的碎屑垃圾。我并非沒有注意到諸如文化影響、教育水平和社會背景之類的因素。一群能科學(xué)地代表美國人口結(jié)構(gòu)的典型美國人群很可能會比一群典型中國人丟的垃圾更少。在中國國內(nèi)，城市居民集會時會比鄉(xiāng)村居民更加注重公共衛(wèi)生。這和民族屬性沒有任何關(guān)系，而與教育水平關(guān)系關(guān)系匪淺，尤其是公民的禮儀教育。
上個世紀90年代，我在紐約居住了兩年。紐約并不是一個典型的美國城市，至少在我看來不是。它吸引了來自全美和世界各地的人們，因而多元的文化和思想在這里 交匯融合。參加新年夜倒數(shù)的絕大多數(shù)都是年輕人，情況和在上海外灘狂歡的人群類似。不管怎么說，我不會僅從一件事或幾張照片就匆匆下一個籠統(tǒng)的結(jié)論。我見 過一些美國的市中心比中國的城市更骯臟、更可怕。我也見過一些美國的郊區(qū)和小鎮(zhèn)比中國的郊區(qū)和小鎮(zhèn)干凈整潔許多。這種差異的形成是有原因的，但據(jù)我所知， 民族和種族絕不是其中之一。
如我所想，中國網(wǎng)民對于時代廣場垃圾照片的過激反應(yīng)是無知的表現(xiàn)。那些不了解美國的人們很可能會把這種行為看作 是一種標志——善良或邪惡的標志。如果是這樣，他們會把這種發(fā)布垃圾照片的行為看作是不愿面對自身問題的表現(xiàn)——或甚至是誹謗他們心中理想國的惡劣行徑。 我相信那些人應(yīng)該從來沒有在美國呆過或讀過美國的報紙，而美國的報紙通常會在醒目的位置刊登當?shù)孛媾R的問題和批評政府政策的文章。
當然，也 有許多人幸災(zāi)樂禍道：“他們和我們一樣沒什么素質(zhì)。”他們以這些照片為據(jù)，為國內(nèi)的社會問題正名。他們的心態(tài)無意中印證了中國的一句古話：“五十步笑百 步”。他們忘記了，其他國家的經(jīng)驗教訓(xùn)在一定條件下也可以在我國相似的問題中得到運用。這樣我們就可以避免犯類似的錯誤。
除了無知，這些人 看待一個地方不是好就是壞，這種傾向源于他們?nèi)狈τ^察真實世界復(fù)雜性的能力。這個世界并不是非黑即白的。即使是像丟垃圾這樣簡單的事情也會有各種各樣的變 化。與其他因素結(jié)合起來，它可能有如此多個維度，以致于（以物理理論為基礎(chǔ)的電影）《星際穿越》創(chuàng)造者的想象力都顯得相形見絀。我們傾向于在討論中省去一 些細枝末節(jié)以達到簡化問題的目的。但是我們應(yīng)當要提醒自己，智慧的金塊是從真實的生活經(jīng)歷中提煉出的，而現(xiàn)實生活往往是混亂而難以捉摸的。
去 年，我創(chuàng)作的劇目《環(huán)路》上演了。這是我以前寫的一部劇，故事是部分地基于我個人的所見所聞。故事的主角是一對居住在硅谷的中國夫婦。丈夫想要回到中國， 于是他列舉出所有他覺得美國不可容忍的地方，比如說存在對亞洲人的晉升障礙，中產(chǎn)階級逐漸失去社會地位等。妻子則說起一系列有關(guān)中國不好的地方的陳詞濫 調(diào)，例如污染嚴重，學(xué)校競爭壓力巨大等。
我邀請了一些朋友觀看這部劇的排練，而他們的反饋令我有些困惑不安。一些人說我的劇親美色彩太重， 另一些人則覺得它帶有很強的反美意識。我試著向他們解釋我并未在劇中隱含任何政治意圖，但中途我便放棄了。與之相反，我告訴他們，我希望他們不要把這部劇 看作是一個政治性的寓言，它只不過是我通過觀察而創(chuàng)作出的真實反映人生旅途的一部作品罷了。
我們每個人都習(xí)慣于用自己的方式來看待這個世界，而我們都不能完全擺脫自身主觀判斷的影響。但是要能夠看到一個地方它“是什么樣子”，而不是它“應(yīng)該是什么樣子”，就需要刻苦勤勉地積累知識。只有掌握了足夠多的知識，秉承公正客觀的原則，才能消除內(nèi)心的一絲偏見。
