賈玲在湖南衛(wèi)視元宵晚會上變身“小龍女”
從年三十春晚到昨晚的元宵晚會，半個月來賈玲一直存在于我們的各種視線里：她春晚的節(jié)目引起巨大爭議，先是被人扒出抄襲韓國綜藝節(jié)目，又被女權(quán)主義者攻擊其中女神對女漢子的圍剿，赤裸裸彰顯大齡剩女的危機；春晚衍生的槽點引發(fā)的話題也備受關(guān)注，“絕望的賈玲”登上微博熱搜榜榜首，而有關(guān)賈玲的討論甚至蔓延到魔術(shù)師周家宏表演時，作為人肉背景的她竟然成功搶鏡；她還登江蘇衛(wèi)視春晚，與潘斌龍演出小品《面子》；正月初六，她的一組大學(xué)期間清秀照片再次被網(wǎng)友翻出并引起朋友圈瘋傳，觀眾紛紛驚嘆一直珠圓玉潤的賈玲曾經(jīng)也是個玲瓏身段的俏女子，并用此比喻、調(diào)侃自己過年前與過年后的差異；元宵晚會上她先是在央視上開場與其他明星一起合唱，然后過一會兒我們又在芒果臺上看到她惡搞史上最胖小龍女，一出場旋即引發(fā)全場爆笑……所以，不管你打不打開電視，上不上網(wǎng)，賈玲都在那里，不美不瘦。
為什么是賈玲？在競爭如此激烈的演藝圈，為什么是賈玲在媒體上的能見度這么高？其實春晚那個關(guān)于女神和女漢子的節(jié)目就給了我們答案。在這個節(jié)目中，賈玲是一個熱衷于參加各種選秀節(jié)目的女屌絲（女漢子）形象：她能吃、微胖、身材不好、大齡單身。小品用瞿穎（女神）這種美艷女明星來與她做沖突、反差，從而制造笑料。當(dāng)女權(quán)主義者攻擊央視春晚對女性、胖子們、大齡剩女赤裸裸的歧視時，我們別忘了，是賈玲自己本身愿意參與該小品。她就像潘長江一樣，愿意演出這種以人身攻擊來制造笑料的節(jié)目，只為能夠登上春晚這個所謂最高大上的舞臺。他們只有靠犧牲自己形象，甚至?xí)簳r忽略掉節(jié)目對自身的嘲笑／羞辱而產(chǎn)生的不適感，才有更多的機會在娛樂圈中生存。如果她就像女權(quán)主義者所不爽的那樣敏感、自尊、玻璃心，那么她就更加沒有機會加入春晚這場丑陋的公共表演與權(quán)力場中，而這正是女丑在娛樂圈的生存之道，也是她們的辛酸之處。
羊年春晚上的“女漢子”賈玲
女丑即女諧星，并非指丑女。這一詞追本溯源，其實是戲曲行當(dāng)中生旦凈末丑的“丑”，但長期以來中國戲曲中丑角多為男性扮演，女性應(yīng)該是“旦”，而非丑。但是隨著近些年來國內(nèi)電視行業(yè)的激烈競爭以及綜藝節(jié)目、真人秀節(jié)目的層出不窮，女丑開始成為媒體中不可多得的重要元素，她們在熒幕前抓住機會發(fā)揮娛樂搞笑功能，以娛樂大眾。而在綜藝娛樂更為發(fā)達、競爭更為激烈的臺灣演藝圈，女諧星本來就是一個舉足輕重的存在，其中最具有代表性的就是王彩樺、hold住姐、小甜甜等，但是隨著王彩樺因演唱《包庇》成為B咖天后、hold住姐參演多部賣座電影而成功轉(zhuǎn)型為電影咖（就連其名字也逐漸變回原名謝依霖）后，小甜甜目前就成為臺灣女丑界的一姐，她與小優(yōu)、丫子、丫頭等其他女諧星們頻頻錄制《康熙來了》、《國光幫幫忙》等，靠惡搞模仿、辛辣犀利的語言、喜劇夸張的表演在演藝圈拼出一番天地。臺灣知名制作人王偉忠甚至說過：千旦易得，一丑難求。女丑開始從以往始終缺席的華人歷史舞臺上獲得自己的一席之地。
而在這岸，賈玲終于接過接力棒成為內(nèi)地演藝圈首屈一指的女諧星。與小岳岳有過刷廁所、端盤子，小甜甜錄制節(jié)目舔過牛屎的苦難成名史不同，賈玲的演藝生涯算是順遂。她畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院第一屆相聲表演班，是馮鞏的女弟子，2010年與搭檔白凱南登上春晚，從此成名。今日來看，他們的作品與大多數(shù)春晚語言類節(jié)目一樣，了無生趣。但隨著趙麗蓉、高秀敏去世、宋丹丹已明確表示不再上春晚、蔡明正大步邁向神煩老太太的路上、東北的馬麗還沒有出現(xiàn)，其時賈玲的出場令人覺得耳目一新：相聲、女性、年輕、科班畢業(yè)……這是賈玲建構(gòu)其女丑形象的第一步，盡管此時的她仍然是無意識的，但是央視所代表的國家級電視平臺、春晚所代表的政治／文藝雙肩挑的節(jié)目都有助于她形塑起知名人物的形象。在一眾明星一生都苦無機會登上春晚舞臺時，賈玲多番登臺，宣示了其被主導(dǎo)意識形態(tài)需要的至高地位。
但春晚提供平臺、帶來名氣，并不能夠提供更大程度上的利益，也未能將賈玲打造成為一個真正意義上的明星。成為名人的唯一要素就是“有名”，而要成就一個明星，其成名的途徑則必然是通過公開表演從而建構(gòu)其個人具象的、可感知的形象。賈玲的幸運是在于其趕上了內(nèi)地電視泛娛樂化、激烈／惡性競爭的好時候，遇上了芒果臺的《百變大咖秀》。這種相遇就像趙薇遇到《還珠格格》、陳赫遇上《愛情公寓》，彼此互相成全。賈玲在這個節(jié)目里解放天性，犧牲形象，反串模仿過火風(fēng)、阿寶、周曉鷗、騰格爾、劉歡、付笛生等男星，也搞笑模仿過席琳?迪翁、韓紅、千頌伊、雪姨等女明星和經(jīng)典角色。模仿的并不是太像，但具有極強的娛樂性，符合傳統(tǒng)丑角定義。由于表演效果（笑果）太好，她與其他四位同樣表現(xiàn)卓越的藝人（大張偉、沈凌、瞿穎、白凱南）組成“百變五俠”，成為節(jié)目的常規(guī)嘉賓，甚至成為后期節(jié)目挽救收視的法寶。這個節(jié)目成為賈玲演藝生涯的重要里程碑，開始確立起其女丑（女諧星）的形象定位，建構(gòu)起其獨一無二的個人形象：性格隨和，大大咧咧，開得起玩笑，認真敬業(yè)，愿意配合完成節(jié)目組提出的要求甚至是不合理的任務(wù)，她還懂得自我挖苦，并不會對主持人的調(diào)侃產(chǎn)生不悅，何炅不止一次調(diào)侃她的女漢子個性，還“挖苦”說沈凌扮女裝也比她美；她的頭像一次次被后期做成雷劈的特效，以體現(xiàn)出電視文化工業(yè)媚俗的本質(zhì)：迎合大眾的喜好來提升收視率。她親和又喜慶、大膽又百無禁忌、甚至勇于扮丑耍寶、反串模仿，她所表現(xiàn)出來的特質(zhì)，大大不同于以往綜藝節(jié)目中女明星矜持、放不開的形象，這種搞笑形象不僅被觀眾接受，顛覆了女明星在電視節(jié)目里的刻板印象，也成為她在娛樂圈生存的策略，確立其內(nèi)地娛樂生態(tài)里第一女丑的地位，然后忙碌而又頻繁出現(xiàn)在《年代秀》、《喜從天降》、《喜樂街》、《奇葩說》、《這就是生活》、《愛笑會議室》……以自己的辛苦之姿換取在娛樂圈的生存。
王彩樺在其《B咖人生》里說，“很多人都曾經(jīng)問過我一個問題，如果你已經(jīng)被稱為“B咖天后”，為何不再努力一點，成為一位貨真價實的A咖？我想如果我不具備A咖獨擋一面的能力，何不歡喜甘愿地當(dāng)一位快樂的B咖就好？”賈玲作為一位大眾媒體產(chǎn)制出來的女諧星，她不停歇地建構(gòu)著銀幕前／后的公共形象：隨和、人緣好、喜慶、吃貨、恨嫁、女漢子、懂得自嘲。在中國內(nèi)地的娛樂生態(tài)中，她的女丑形象最為鮮明突出，加上她敬業(yè)會配合，因此她才能成為制作人最喜愛的通告女王、B咖里的A咖。她長久地陪伴著電視機、網(wǎng)絡(luò)前的觀眾，與范冰冰、湯唯、舒淇、林志玲等那些五光十色的女明星有所不同的地方就在于她本身特有的親密性、平凡性、靠近性、本真性，是明星系統(tǒng)里不一般的存在。她為身材發(fā)胖發(fā)愁但也承認自己越胖事業(yè)越成功，她大方承認自己和家人也為嫁不出去而擔(dān)憂，她甚至?xí)谟浾呃鋱鰰r主動開玩笑說，你們怎么不問我緋聞??？正是因為如此，觀眾才會覺得她就像你生命中那些值得交往的朋友，親切、幽默、平易近人，為人仗義，平時與你吃吃喝喝，互相打趣，有困難時你會想到她／他，正是這種特性使得她在如此激烈競爭的娛樂圈中勝出。
這種形象的確立與演藝事業(yè)的上升之道與對岸的小甜甜幾乎一模一樣，她們都不符合世俗的美女標準，也被媒體標簽為不具有異性吸引力，她們演不了傻白甜角色，演不了壁咚戲。而與這種女漢子、女丑形象對立共存的則是女神們，她們都是美人胚子，為建構(gòu)／鞏固住女神形象，她們則必須要呈現(xiàn)出神秘的、完美的、高高在上、不可親近的特質(zhì)：范冰冰始終表現(xiàn)出一種女王的氣場，與兩位李姓男星撲朔迷離的戀情從不坦承；湯唯說自己最愛吃回鍋肉，經(jīng)紀人／助理會讓記者改成香菇油菜；林志玲回答主持人最近有沒有人追時，她會莞爾一笑用她的招牌娃娃音說：“有啊，我覺得是時間在追我”（此處有50個白眼）……演藝圈“女神”太多，幾乎要讓人患上臉盲癥，四大花旦、四小花旦、假臉姐妹團、嫩模外圍女等等，她們明爭暗斗在搶奪演藝圈里有限的資源，就像后宮嬪妃們爭奪皇上雨露一樣：開小號劈腿、無下限炒作、假裝在電影節(jié)紅地毯暈倒……只有賈玲不用，她只要像娛樂圈里辛勤的民工一樣，擁有著精準的定位，不好高騖遠也不妄自菲薄，耕耘著一個又一個節(jié)目，就能換取在演藝圈自由的生存。一樣米養(yǎng)百樣人，誰說這不是她的精明之處呢？
