自從2012年初實施營養(yǎng)餐以來，山區(qū)的孩子們可以在學(xué)校吃上熱乎乎的肉菜米飯了，這極大地提高了寄宿生的生活水平，也讓很多貧困家庭更愿意把孩子送到學(xué)校去。但據(jù)記者在廣西山區(qū)采訪，仍有一些地方，寄宿生早上不吃飯、冬天穿涼鞋被視為“習(xí)慣”，家長和教師們不以為意。（《半月談》3月31日）
這些地區(qū)孩子們的艱辛生活，令在城市里生活的人們難以想象。假設(shè)沒有媒體的“提醒”，也許這些孩子的生存困境依然會被很多不了解情況的人一直“習(xí)慣”下去。習(xí)慣的力量是如此強大，不但可以讓人們習(xí)慣自己的生存環(huán)境，習(xí)慣自己的苦難，也能夠讓人們習(xí)慣他人的“習(xí)慣”。但對于政府和教育部門來說，卻不能對孩子們這些在困境中形成的“習(xí)慣”習(xí)以為常，而應(yīng)當(dāng)將他們的“習(xí)慣”視為自己不能回避的責(zé)任，不但要改善他們所“習(xí)慣”的生活，更需要改變他們所“習(xí)慣”的“生存哲學(xué)”。
近幾年來，貧困地區(qū)的孩子們在生活條件、學(xué)習(xí)環(huán)境上得到了極大改善，這不僅是由于農(nóng)村經(jīng)濟條件的改善，更關(guān)鍵的改變來自于國家政策層面。事實證明，由于頂層的強力推動，孩子們所能得到的利益，遠遠超過了依賴自身力量所能達到的程度。在這種推動下，許多孩子不吃中午飯的“習(xí)慣”被改變了，身體所需的營養(yǎng)得到補充，在最需要營養(yǎng)的階段打下了良好基礎(chǔ)。
但對于貧困山區(qū)的孩子們來說，他們所需要補充的“營養(yǎng)”太多，一份營養(yǎng)餐所帶來的也許僅僅是家庭少一份支出。由于整體生存環(huán)境所限，這些地區(qū)的孩子上學(xué)，一方面是法律的強制要求，另一方面是減輕家庭負擔(dān)的務(wù)實考慮。當(dāng)這些孩子的成長度過了“支付階段”，能夠有機會“產(chǎn)出”的時候，大多數(shù)都會面臨打工等最為現(xiàn)實的“改變命運”的抉擇。他們不吃早餐、冬天穿涼鞋等“習(xí)慣”，不過是他們命運循環(huán)中的一部分罷了。而他們對自己命運循環(huán)的習(xí)以為常，才是當(dāng)前貧困地區(qū)孩子們最需要改變的“習(xí)慣”。
然而，這些貧困地區(qū)的孩子們并不具備改變這種“習(xí)慣”的能力與自覺，因為連給予他們生存哲學(xué)的家長以及教授他們認知世界的老師都在這種習(xí)慣之中，沒有幾個人能夠憑借自身的覺醒掙脫這種束縛。要讓他們逐步改變對于命運的“習(xí)慣”，依然需要類似于營養(yǎng)餐這樣的決策，讓貧困不再成為決定孩子學(xué)業(yè)的因素，讓大山不再阻礙孩子們放飛夢想。幫助貧困學(xué)生走出“習(xí)慣”，在心中萌發(fā)更多的生存選項，是政府和教育部門的應(yīng)盡之責(zé)。而由于基層政府力量的極為有限，這樣的責(zé)任更需要由更高層級的政府力量來推動。
一個地區(qū)的貧困，受地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)布局、政策條件等多種復(fù)雜因素的影響，要從解決貧困的角度來解決孩子們的“習(xí)慣”問題，顯然是一個遙遠的任務(wù)。因此，更現(xiàn)實的途徑，是從幫助他們解決看得見的小習(xí)慣入手，逐步影響他們的生活與思維。比如，在貧困地區(qū)寄宿生中，除營養(yǎng)餐外，給他們再加一份早餐，改變他們不吃早餐的習(xí)慣；冬天給他們送一雙厚鞋，改變他們穿涼鞋的習(xí)慣；真正下決心解決貧困地區(qū)的教師資源問題，改變一些地區(qū)“小學(xué)畢業(yè)教小學(xué)、初中畢業(yè)教初中”的“習(xí)慣”。通過解決一個個看得見的“習(xí)慣”問題，必然能匯聚成改變孩子們“打工——結(jié)婚——生子”這一單一人生選項“習(xí)慣”的力量。
