2015年5月2日,“中國裸捐第一人”93歲的著名慈善家余彭年先生走完了人生最后一程,給社會(huì)留下近百億元善款。余彭年長孫彭志兵說,雖然尚未正式評(píng)估,但保守估計(jì)余彭年的資產(chǎn)在70億至80億港元間。這筆慈善信托將按照他生前愿望主要用于針對(duì)白內(nèi)障患者的“彭年光明行動(dòng)”和針對(duì)高校的教育捐贈(zèng)資助。（5月10日《新華每日電訊》）
談及“裸捐”，國人非常容易想起一些很失望的事。比如，2011年初，世界首富比爾·蓋茨和股神巴菲特宣布“裸捐”之后，來北京辦了一次“慈善晚宴”，勸我國富豪和企業(yè)家大發(fā)善心，向他們一樣“裸捐”，不料結(jié)果很是悲催，無一人愿意給他們二位面子；再比如，今年“兩會(huì)”期間，功夫巨星成龍也收回了“裸捐”的成命。
更加上，自“郭美美”事件以來，我國慈善體制的社會(huì)公信力已經(jīng)降至冰點(diǎn)。國人做慈善的熱情，也大大降低。同時(shí)，我國慈善體制和相關(guān)慈善機(jī)構(gòu)的財(cái)務(wù)不透明狀況，也屢屢被公眾所詬病。數(shù)據(jù)顯示，2011年出現(xiàn)郭美美事件，2012年紅十字會(huì)的受捐款項(xiàng)便減少了6成；2013年再減少兩成。
此語境下，“中國裸捐第一人”余彭年，給國人帶來了許多的感動(dòng)和驚喜。接下來，在接近百億港元的助力之下，“彭年光明行動(dòng)”和針對(duì)高校的教育捐贈(zèng)資助將逐一落地。此外，余彭年先生的裸捐之舉，更對(duì)我國相當(dāng)一部分的富豪具有很強(qiáng)的示范作用，對(duì)于我國慈善事業(yè)的健康發(fā)展也有著不可估量的推動(dòng)意義。
然而，如果社會(huì)對(duì)于余彭年先生的感激、祭奠與緬懷僅僅表現(xiàn)在道德上的感化與語言上的感恩，恐怕之于我國慈善與公益事業(yè)的推動(dòng)意義也是非常有限的。更主要的，整個(gè)社會(huì)當(dāng)思考另外一些重要的問題，比如，我國慈善事業(yè)慈善制度仍然不健全，甚至是有很大的管理漏洞，那么，我們便不能期許“中國裸捐第二人”、“第三人”。甚至于可以這樣說，誰將步余彭年先生的后塵，仍然沒有明確的答案。這種慈善現(xiàn)狀之下，更多的“裸捐”只能依賴于富豪個(gè)人的道德發(fā)酵。
筆者認(rèn)為，祭奠“中國裸捐第一人”的最好方式，就是要讓“裸捐”后繼有人，而不能讓余彭年先生后繼無人。而要做到這一點(diǎn)，就要讓慈善體制發(fā)酵，這顯然離不開以下兩個(gè)要素。一是，與“裸捐”相對(duì)應(yīng)的必然是“裸曬”。即相關(guān)慈善機(jī)構(gòu)，要對(duì)所有的善款實(shí)現(xiàn)無死角的曝光，要把慈善做到陽光之下；二是，要制定并完善遺產(chǎn)稅征繳機(jī)制，即讓所有的富二代在繼承家業(yè)時(shí)感覺到高稅的存在，也要通過向富人征更多的稅來實(shí)現(xiàn)更大的社會(huì)公平。
慈善事業(yè)是彌補(bǔ)社會(huì)缺陷、促進(jìn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)正義和公平的最重要方式之一。因此，“裸捐”不應(yīng)該是我國慈善行業(yè)的曇花一現(xiàn)，也不應(yīng)該成為可遇不可求的事。要激發(fā)更多的人做慈善的熱情，就不能只靠道德感化，更重要的是，我們的慈善體制是不是能夠讓人放心，我們的財(cái)產(chǎn)繼承體制和社會(huì)的公平系數(shù)是不是能夠讓人視金錢如糞土。
