“老司城遺址申遺成功了！”7月4日，在第39屆世界遺產(chǎn)大會上，湖南永順老司城遺址、湖北唐崖土司遺址、貴州播州海龍屯遺址聯(lián)合申報的“土司遺址”通過審議和表決，成功列入世界文化遺產(chǎn)。
對于湖南而言，這具有別樣的意義，實(shí)現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)“零的突破”。
湖南永順老司城遺址位于永順縣城東20余公里處的靈溪鎮(zhèn)老司城村，曾是土司王朝800年統(tǒng)治的古都；在南宋紹興五年（1135年）至清雍正六年（1724年），這里是永順彭氏土司的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。
老司城遺址總面積25平方千米，城區(qū)面積25萬平方米，地表上保留了體積龐大的城墻和建筑。城址包括宮殿區(qū)、衙署區(qū)、街巷區(qū)、墓葬區(qū)、宗教區(qū)、苑墅區(qū)等幾個部分。老司城選擇在一個偏僻貧瘠的山區(qū)，并設(shè)置一系列險峻的軍事關(guān)隘和防御設(shè)施，主要出于軍事上的目的。
至今保留完整的老司城古墓群，依稀可見歲月流逝的痕跡
充滿神秘色彩的土司王國歷經(jīng)元、明、清三朝，盛行數(shù)百年。在明朝達(dá)到了鼎盛時期，在整個過程中，僅湖北的土司城在元代曾設(shè)立29個土司，明代設(shè)立31個土司，清代設(shè)立20個土司。
土司地域多數(shù)是少數(shù)民族，歷代中央王朝為強(qiáng)化管理，從唐宋時期，就采取懷柔政策，推行設(shè)衙羈縻制度，也就是承認(rèn)當(dāng)?shù)赝林F族，封以王侯，納入朝廷管理。從元朝開始，施行“以夷制夷”，“以蠻治蠻”的土司制度，明朝朱元璋時，規(guī)定土司“可承襲，擁生殺，需朝貢，供征調(diào)”。
申遺的成功，給這座老城帶上了新的光環(huán)，作為湖南首個世界文化遺產(chǎn)，老司城的成功具有典型性的意義。
其實(shí)申遺的目的，無疑是為了更好地保護(hù)祖先留下的文化遺產(chǎn)。正如國家文物局副局長童明康接受媒體采訪時說，申遺理念一定要正確：申遺第一是為了保護(hù)，第二是為了保護(hù)，第三還是為了保護(hù)。
申遺只是一種手段，為的是加強(qiáng)歷史文化保護(hù)。雖然申遺能夠帶來強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，但這種榮譽(yù)本身是建立在文化保護(hù)上的。
而老司城在文化保護(hù)方面，下足了功夫。
保護(hù)文物的前提是對歷史深度了解，否則談文化保護(hù)就如同紙上談兵。2010年上半年，湖南省文物考古研究所決定把老司城遺址作為未來幾年考古工作的重點(diǎn)，由1995年發(fā)掘這個遺址的柴煥波領(lǐng)隊(duì)。至2014年的4年時間里，考古挖掘工作和遺址的價值認(rèn)定等都取得了重大進(jìn)展。考古發(fā)掘面積達(dá)4800平方米，勘探面積達(dá)2萬平方米，出土各類文物5萬余件。弄清了宮殿區(qū)、衙署區(qū)、街道區(qū)、宗教區(qū)、墓葬區(qū)、苑墅區(qū)等城址各個功能區(qū)的分布情況。出版了考古報告《永順老司城》，為價值研究提供了翔實(shí)資料。
夕陽照射下的土司王衙署區(qū)，斜暉透過屋檐，灑在古老的石墻上
除此以外，專家學(xué)者們還在各個研究領(lǐng)域多點(diǎn)開花。吉首大學(xué)等科研院所對涉及老司城遺址16項(xiàng)重點(diǎn)課題，從人類學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、考古學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)等多領(lǐng)域進(jìn)行研究，完成學(xué)術(shù)論文7篇、專著9部、研究綜述3篇，揭示了土司遺址的歷史價值和文化價值。
然而，申遺最關(guān)鍵的部分，還在于文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)厝罕娭g的關(guān)系。
2014年，作為絲綢之路的起點(diǎn)，西安計(jì)劃將興教寺在內(nèi)的幾處遺址聯(lián)合起來參與“申遺”，但未料到的是，在這座千年古寺，與申遺有關(guān)的整修、拆除等活動，遭到了僧團(tuán)和輿論的反擊，整個申遺過程成了一場鬧劇。
的確，帶有官方性質(zhì)的申遺，需要在文化遺址建筑上進(jìn)行重修拆遷等活動，這難免影響到當(dāng)?shù)匕傩盏恼Ｉ?，協(xié)調(diào)工作的重要性不言而喻。老司城遺址申遺成功，與當(dāng)?shù)匕傩罩С置懿豢煞郑麄円娮C并且參與了申遺全過程。
2010年4月，老司城啟動新一輪考古發(fā)掘工作，當(dāng)時有22棟房屋覆蓋著文物。為保護(hù)遺址的完整性，永順縣決定把這22戶村民全部遷移到一個小山嶺外的周家灣。當(dāng)年7月，識大體、顧大局的22戶人家全部完成搬遷。搬遷戶魏明湖自豪地說：“老司城申遺成功，有我們22戶百姓的功勞?！?br> 不僅如此，當(dāng)?shù)厝罕姼欠e極參與考古發(fā)掘。2010年以來，有上萬人次村民參與了老司城遺址的發(fā)掘。最多的時候，遺址上有160多位工人熟練地?fù)]舞探鏟、手拿刷子，一點(diǎn)一點(diǎn)拂去塵土，撩開遺址的神秘面紗。
當(dāng)申遺由原本的官方力量主導(dǎo)向民間拓展時，民間力量融入的威力不可小覷。73歲的土家族老人向盛福是老司城人，2002年退休后，他全身心投入到老司城的研究工作，先后出版了《土司王朝》、《溪州土司制度盛衰軼事》、《老司城民間故事集》等著作，還創(chuàng)作了兩首歌《美麗的靈溪河》、《老司城我的家》。
“申遺成功了，心中一塊巖頭落了地?！毕蚴⒏Ｑ陲棽蛔?nèi)心的激動與喜悅。在老司城不論是清潔工人、管理處保安，還是民俗文化表演藝術(shù)團(tuán)演員，都在為老司城的申遺成功盡著一份力。
遠(yuǎn)觀老司城祖師殿，在植被的襯托下，顯得富有生機(jī)
申遺之路漫漫，申遺的成功是一種肯定，然而，這卻并非老司城的終點(diǎn)，老司城的發(fā)展之路還在繼續(xù)。
首先會遇到的就是開發(fā)與保護(hù)的問題，與很多遺址相類似，一旦介入了旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，如何讓文化遺產(chǎn)既展現(xiàn)生機(jī)和活力，又能對遺址進(jìn)行良好的保護(hù)，這個問題至今還沒有最佳的答案。
但有一點(diǎn)是肯定的，不管是對當(dāng)?shù)鼐用瘢€是游客，老司城的魅力在于它的原始性和獨(dú)特性。一旦破壞了老司城本身所具有的歷史氛圍，那么老司城的開發(fā)就必然宣告失敗。
另一方面，不該讓經(jīng)濟(jì)因素成為老司城開發(fā)的決定因素。在歷史上，由于追求利潤而導(dǎo)致文化遺產(chǎn)疏于保護(hù)的案例很多，無論是德國的科隆大教堂，還是麗江的遺產(chǎn)地，在經(jīng)歷了旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時期后，文化遺址往往“傷痕累累”。
文化遺址的開發(fā)，顯然用市場經(jīng)濟(jì)原理是行不通的，與一般商品不同，文化遺址本身所具備的文化價值性，甚至超越了用旅游開發(fā)所帶來的經(jīng)濟(jì)增長。因此，地方政府在其中更應(yīng)該起引導(dǎo)作用，幫助開發(fā)商尋找到文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的最佳結(jié)合點(diǎn)，形成開發(fā)與保護(hù)的良性循環(huán)。
承載厚重文化的土司王朝，歷經(jīng)八百多年風(fēng)雨巋然不倒，申遺的成功，讓老司城開啟了一個新的篇章。這顆深藏在湖南西北群山中的“明珠”，終將重放光彩。只是不知再過幾百年，是否光彩依舊呢？
關(guān)于作者：馮志偉，中國日報駐湖南記者站站長
