福州美麗大媽系列之形象篇（二）
一個(gè)男人進(jìn)入中年之后，會(huì)依稀記得自己年輕的時(shí)候曾經(jīng)有的這樣一個(gè)初戀的形象：一頭烏黑飄逸的長(zhǎng)發(fā)，黑白分明的眼眸，像溪水般透亮清澈，苗條的身材，清秀的臉龐。
她時(shí)常像風(fēng)一樣從自己眼前飄過。
到了不惑之年，這樣的女孩也許跟你同時(shí)到了一樣的年齡，幾十年不見，當(dāng)這個(gè)人突然出現(xiàn)在你面前，會(huì)有兩個(gè)結(jié)果，一個(gè)讓你大跌眼鏡，一個(gè)讓你覺得她韻味猶存，從她眼前的形象依然可以尋找過去的模樣，尋找過去依稀記得，但是永生難忘的樣子。
街頭行人的外表是一個(gè)城市形象的重要組成部分。中國(guó)日?qǐng)?bào)記者胡美東攝
“窈窕淑女，君子好逑?！逼鋵?shí)，一千多年前的《詩(shī)經(jīng)》就描述了古人對(duì)淑女美好形象的向往。
但是淑女到了大媽這個(gè)年齡，君子還好逑嗎？
大媽經(jīng)過成家立業(yè)，結(jié)婚生子，如今到了子孫開始繞膝的人生另一半。大媽還有為“悅己者容”的原動(dòng)力嗎？
到了大媽這個(gè)年紀(jì)，什么形象才能讓你認(rèn)為最合適，在這個(gè)年齡段體現(xiàn)她的魅力？所以，大媽在這個(gè)年紀(jì)如何繼續(xù)為悅己者容，是一個(gè)非常有挑戰(zhàn)性的話題。
為下一代容的大媽。中國(guó)日?qǐng)?bào)記者胡美東攝
俗話說(shuō)為悅己者容，就是讓自己喜歡的人看到自己美好的形象，那現(xiàn)代的大媽，除了讓自己喜歡的人看到覺得自己漂亮，那在自己照鏡子時(shí)也能自我感覺愉悅。
一個(gè)人的容貌是天生的，是一出生爸媽就給你了，雖然現(xiàn)在的整容業(yè)可以讓你面目全非，丑女變成美女，但如果沒有美容的手段，要讓自己變得更美，那只有通過對(duì)自己外在形象規(guī)劃設(shè)計(jì)，比如衣著、發(fā)型、衣服、鞋子、飾物的搭配，加上得體的言談舉止，這些都要起到強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)點(diǎn)，弱化自己的缺點(diǎn)的作用，達(dá)到自己最美的狀態(tài)。
發(fā)型對(duì)女性形象至關(guān)重要。中國(guó)日?qǐng)?bào)記者胡美東攝
縱觀古今，歷史上的四大美女：貂蟬、西施、王昭君和楊貴妃。
貂蟬
西施
民國(guó)時(shí)期最負(fù)盛名四大美女包括“校園皇后”陸小曼，才氣與美貌并重的林徽因，有“金嗓子”之稱的周璇和“電影皇后”阮玲玉。
林徽因（左）、陸小曼
她們都代表了每個(gè)朝代和時(shí)期杰出的女性形象，她們的儀容跟自己內(nèi)心的文化修養(yǎng)、自己個(gè)人的經(jīng)歷高度的統(tǒng)一，達(dá)到了一個(gè)至善至美的狀態(tài)。
從古代到近現(xiàn)代，談到福州的美女林徽因，曾經(jīng)讓徐志摩為之違背倫理離婚而去追求的這么一個(gè)優(yōu)秀的女性。林徽因除了擁有自己的容貌之外，還跟自己修養(yǎng)、舉止、衣著的天然契合，所以才在民國(guó)時(shí)期有這么一個(gè)美女的形象的展示。
林徽因留學(xué)同窗冰心垂老時(shí)欣賞她“文如其人——俏美靈秀”。
年近60的劉曉慶仍舊保持著少女的身材，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡，那這種奇跡是如何產(chǎn)生的呢？她的堅(jiān)持努力的原動(dòng)力什么呢？
年代的背影（攝于2015年8月福州西湖公園）。中國(guó)日?qǐng)?bào)記者胡美東攝
本期，我就福州大媽的形象做了一個(gè)小小的調(diào)查，總的來(lái)說(shuō)，大媽到50-70歲這個(gè)年紀(jì)，更多的是崇尚自然、舒適和健康之美，這一點(diǎn)在中國(guó)大媽和歐美大媽身上是共通的，但是與歐美的差距在哪呢？
徐子琴，在福州生活，事業(yè)單位退休十余年，今年69歲，對(duì)于形象，她要求整潔得體，自然隨意，對(duì)于衣服品牌并無(wú)特別要求。
“兒子有提過讓我不要穿偏老氣的服裝，希望穿得年輕有活力些?！毙齑髬屪孕诺恼f(shuō)。
劉麗，58歲，銀行退休。劉大媽表示，在穿戴方面，只要求整齊整潔，不過分裸露就好，平時(shí)不化妝?！睂?duì)于穿著搭配，參加宴席大多會(huì)選擇連衣裙、套裝。
當(dāng)被問是否會(huì)選擇整容時(shí)，她笑說(shuō)，對(duì)于整容，自己不會(huì)去整，因?yàn)榕绿郏粫?huì)反對(duì)別人整容。整容可以讓人變好看，看起來(lái)養(yǎng)眼也心情舒暢。一女同學(xué)原來(lái)上學(xué)時(shí)并不出眾，整容后變好看了。
“我每天大概花7、8分精力打扮，主要注重自己的儀容端莊整潔即可。很少化彩妝，會(huì)涂涂口紅，嘴唇顏色健康整個(gè)人看上去就精神了。以前我都懶得打扮自己，20年前去日本待一年后，開始學(xué)會(huì)花時(shí)間打扮自己。平時(shí)還會(huì)去理發(fā)店吹發(fā)，然后自己打理打理?！备＝ㄊ∪嗣癖ｋU(xiǎn)公司退休王靜（化名）說(shuō)。
“我從來(lái)不特意去店里打理頭發(fā)，平時(shí)只做些修剪，長(zhǎng)了白發(fā)也不染頭發(fā)，到了年紀(jì)這是正?，F(xiàn)象。我一輩子不化妝，不保養(yǎng)，順其自然。我認(rèn)為自己皮膚特別好，遺傳基因好吧，所以無(wú)需特別打理?！备Ｖ荽髮W(xué)鄭大媽告訴我。
此外，鄭大媽說(shuō)，她排斥整容，除非有明顯缺陷，例如傷疤，才需要整容。她還表示，很少買新衣服，沒有特定牌子，一般是女兒幫忙網(wǎng)購(gòu)。
從有一些大媽調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大媽對(duì)外表的追求總體上比較隨意，兒女的要求建議也不夠?qū)I(yè)到位。
俗話說(shuō)得好，女人要秀外慧中才算真美麗，你的秀外和慧中有沒有對(duì)應(yīng)呢？
說(shuō)到秀外，其實(shí)是對(duì)大媽來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)，就是對(duì)自己身材的一個(gè)保持，英文叫”keep good shape”，你能不能保持像年輕時(shí)一樣的苗條？不能保持苗條，能不能保持風(fēng)姿卓越的那種基本的外形形態(tài)?
一位老朋友的女兒雨桐在美國(guó)留學(xué)，據(jù)她介紹住家里的大媽但凡要外出的時(shí)候都會(huì)化妝，而且日常保養(yǎng)對(duì)于她來(lái)說(shuō)也是不可缺少的一部分。她說(shuō)對(duì)于大部分美國(guó)人而言，著裝都以樸素，簡(jiǎn)單為主，自己也不例外，遇到必要的場(chǎng)合，自己會(huì)盛裝出席。
做到真正的“簡(jiǎn)單、舒適”沒那么容易。去繁從簡(jiǎn)，就是做減法，這是一門藝術(shù)，沒有盡頭。
簡(jiǎn)單干凈，與子執(zhí)手。中國(guó)日?qǐng)?bào)記者胡美東攝
央視前主持楊瀾最近寫了一篇《我為什么相信以貌取人》的文章。我非常贊同她的觀點(diǎn)。楊瀾以她25歲在英國(guó)留學(xué)的獨(dú)特經(jīng)歷說(shuō)明了以貌取人的道理。
她說(shuō)：“雖然我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，不要過分關(guān)注一個(gè)人的外表而忽視了其內(nèi)在的品質(zhì)，但我們也要認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的名字，是一個(gè)品牌；一個(gè)人的形象，是一張名片。衣著得體、外表端莊是對(duì)他人的尊重，也是自我成熟的表現(xiàn)。沒有人有義務(wù)必須透過連你自己都毫不在意的邋遢外表，去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在?！?br> 她當(dāng)年因外表不佳受挫折，楊瀾說(shuō)：“25年來(lái)以非常漂亮的成績(jī)和能力一路所向披靡，從來(lái)沒有人說(shuō)我沒有素質(zhì)。我們家并不貧窮，但25年來(lái)我的媽媽一直告訴我，能力才是最重要的。我不能明白以貌取人在這里居然成為一個(gè)正義的詞語(yǔ)。這簡(jiǎn)直是對(duì)我25年的人生觀的侮辱！”
優(yōu)雅。中國(guó)日?qǐng)?bào)記者胡美東攝
最后，她發(fā)現(xiàn)房東莎琳娜教了她許多同樣有用的東西：12點(diǎn)之前睡覺能讓她第二天精力充足，穿戴整潔美觀能讓別人首先尊重我，穿高跟鞋和使用口紅使我得到了更多紳士的幫助。
“是的，沒有人有義務(wù)必須透過連你自己都毫不在意的邋遢外表去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在。你必須精致，這是女人的尊嚴(yán)。我在后來(lái)的后來(lái)，都一直記得！”楊瀾說(shuō)的很透徹。
筆者認(rèn)為，到了大媽這個(gè)年齡，有更多的時(shí)間管理自己的外表，補(bǔ)充缺失的美學(xué)時(shí)尚等各種知識(shí)。此外，我們的教育文化機(jī)構(gòu)是不是該有為下一代大媽禮儀文化的規(guī)劃和制度化建設(shè)呢？
舒坦愜意憶當(dāng)年。中國(guó)日?qǐng)?bào)記者胡美東攝
儒家經(jīng)典著作四書五經(jīng)里的《禮記》，談及禮儀文化。禮儀文化的提倡，可以喚起人性的莊嚴(yán)，可以幫助人們恢復(fù)對(duì)傳統(tǒng)的記憶。中國(guó)是禮儀之邦，當(dāng)代中國(guó)也是禮儀文化流失得最多的國(guó)家。
孔子說(shuō)：“為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！”朱熹對(duì)這句話的解釋是：“禮以敬為本?！倍Y敬，禮敬，如果沒有了敬，禮就不存在了。
郁達(dá)夫在1936年6月寫了一篇文章《飲食男女在福州》，描繪了比蘇杭美女還要美的“福州美婦人”形象。
與君子白頭偕老的大媽。中國(guó)日?qǐng)?bào)記者胡美東攝
“比‘天生麗質(zhì)難自棄’，表露欲，裝飾欲，原是女性的特嗜；而福州女子所有的這一種顯示本能，似乎比什么地方的人還要強(qiáng)一點(diǎn)。因而天晴氣爽，或歲時(shí)伏臘，有迎神賽會(huì)的關(guān)頭，南大街，倉(cāng)前山一帶，完全是美婦人披露的畫廊?！?br> “眼睛個(gè)個(gè)是靈敏深黑的，鼻梁個(gè)個(gè)是細(xì)長(zhǎng)高突的，皮膚個(gè)個(gè)是柔嫩雪白的；此外還要加上以最摩登的衣飾，與來(lái)自巴黎紐約的化裝品的香霧與紅霞，你說(shuō)這幅福州晴天午后的全景，美麗不美麗？迷人不迷人？”
上個(gè)世紀(jì)30年代的福州女性尚有如此美麗迷人形象，想必當(dāng)今的福州女性更有施展美麗時(shí)尚精致優(yōu)雅的空間了吧？
為了人生新起點(diǎn)，為了下一代，說(shuō)大一點(diǎn)，為了中國(guó)人的尊嚴(yán)，大媽外表是不是應(yīng)該越來(lái)越精致呢？！
關(guān)于作者：胡美東，中國(guó)日?qǐng)?bào)福建記者站站長(zhǎng)
