既不逢五也不逢十，中國今年為啥要大閱兵？是為了炫武力、秀肌肉，還是為了警告、震懾日本，還是說其實(shí)沒啥實(shí)際用處、就是個(gè)勞民傷財(cái)?shù)拿孀庸こ?？自從今?月官方確認(rèn)閱兵起，關(guān)于抗戰(zhàn)閱兵的各種猜測和議論就一直不曾停歇。（9月1日人民日?qǐng)?bào)客戶端）
上萬人收閱、動(dòng)用500多件不同型號(hào)裝備、近200架多種型號(hào)飛機(jī)，陣勢如此之大，不是炫耀武力秀肌肉是什么？隨著閱兵日臨近，如此論調(diào)越來越多。將閱兵簡化為秀肌肉，顯然是偏頗之論。閱兵確實(shí)要展示軍隊(duì)裝備、展現(xiàn)軍人形象，但展示目的不是打仗，更不是窮兵黷武，而是表達(dá)一種價(jià)值觀，比如忘戰(zhàn)必危。
"國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。"古代軍事家的這句名言，擱在今天也是至理名言，葆有蓬勃生命力。不好戰(zhàn)，也不能忘戰(zhàn)，好戰(zhàn)的吳王夫差亡了國，不重視軍事的徐國偃王也走向滅亡。正因如此，古人還說過，兵不可廢，廢則召寇。存不忘亡，是以身安而國家可保也。
"軍事上的落后一旦形成，對(duì)國家安全的影響將是致命的。我經(jīng)?？粗袊囊恍┦妨?，一看到落后挨打的悲慘場景就痛徹肺腑！"2013年12月27日，習(xí)近平在一次重要會(huì)議如此強(qiáng)調(diào)。言辭剴切，令人動(dòng)容。保持足夠的軍事實(shí)力，才能保護(hù)民眾安寧，保衛(wèi)國家安全。
所謂的忘戰(zhàn)必危，實(shí)則有兩層含義，一是有足夠?qū)嵙τ犹魬?zhàn)，乃至戰(zhàn)爭。和平不是呼吁出來的，領(lǐng)土完整也不是天上掉下來的，越向往和平，越需要保存制止破壞和平的力量。二是時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)，國力再強(qiáng)大也不可掉以輕心，此之所謂"居安思危、思則有備"。
我們正處于堪稱歷史上最難得的和平時(shí)期，和平來之不易，但在品味和平之美時(shí)，不可忘卻戰(zhàn)爭之危。慎戰(zhàn)，不是不戰(zhàn)，更不是忘戰(zhàn)。"黷兵遠(yuǎn)出，久而不返，內(nèi)虛外怨，此滅亡之日也。"不可黷兵，但是兵不可廢、亦不可無備。
自古以來，中國就十分熱愛和平。誠如習(xí)近平所稱，中國歷史上曾經(jīng)長期是世界上最強(qiáng)大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。"以和為貴"、"和而不同"、"化干戈為玉帛"、"國泰民安"、"睦鄰友邦"、"天下太平"、"天下大同"等理念，世代相傳，至今為人高度認(rèn)同。正因?yàn)闊釔酆推剑挪辉敢鈶?zhàn)爭毀滅和平，才鑄就強(qiáng)大實(shí)力捍衛(wèi)和平。
1945年8月15日日本投降，大公報(bào)在第二天的社論中寫了這樣兩句話：我們一貫聲言，只認(rèn)日本黷武的軍閥為敵，不以日本人民為敵。若冤冤相報(bào)，無有已時(shí)，那絕不是人類相處及世界安寧之道。在那個(gè)時(shí)代，在那種語境，有此認(rèn)識(shí)，彌足珍貴。今天，我們同樣有此認(rèn)識(shí)，我們同樣反對(duì)黷武，同樣呼喊安寧之道。重溫忘戰(zhàn)必危，更加蹈厲奮發(fā)，我們責(zé)無旁貸。
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