泉州木偶劇團(tuán)在第四節(jié)中國泉州國際木偶節(jié)上表演精彩節(jié)目,幕后的表演藝術(shù)家是真正的主角。 中國日?qǐng)?bào)記者 胡美東 攝
千年木偶
上個(gè)世紀(jì)七、八十年代，看電影、看木偶戲、看漢劇是福建農(nóng)村的三大高雅文化娛樂活動(dòng)。
兒時(shí)對(duì)傀儡戲（即木偶戲）的印象是比電影難懂。其實(shí)是大多農(nóng)村小孩對(duì)歷史知識(shí)的匱乏，盡管我和小伙伴用小竹筒和繩線親手制作過各種小木偶，但是對(duì)戲中《 說岳》、《 水滸》等典故仍然一知半解，看戲無非圖個(gè)熱鬧喜慶。
“木偶書法家” 。 中國日?qǐng)?bào)記者 胡美東 攝
福建木偶表演藝術(shù)家在給即將上臺(tái)表演的木偶整裝。 中國日?qǐng)?bào)記者 胡美東 攝
日歷翻到本月上旬，在泉州舉辦的亞藝節(jié)上看國際木偶大匯演，看點(diǎn)絕然不同以往。上乘的木偶戲，如同張曼玉、章子怡、成龍等大腕演員高水準(zhǔn)的表演，細(xì)膩入骨、惟妙惟肖、收放自如；與看大片不同的是，我會(huì)無時(shí)不刻地關(guān)注后面的大師如何操縱懸絲傀儡（即提線木偶），如何讓木偶活起來，現(xiàn)場(chǎng)參與感特別強(qiáng)烈。
這種不由自主的參與感，讓我感受到了木偶的心跳。
提線木偶 亦作string puppet。 從上空提線操縱或藉縛在控制器上的細(xì)線而操縱的木偶形體。在簡單的提線木偶中，腿、手、肩和耳以及脊骨底部各縛繩一根。某些提線木偶幾乎能模仿人和動(dòng)物的所有動(dòng)作。
據(jù)傳，提線木偶戲起源于公元前180年，當(dāng)時(shí)漢高祖劉邦被圍困在白登城，他的軍師陳平出謀劃策，用木頭制作成人的模樣，在東、西、南城門唱木偶戲，敵方全部集中在東、西、南城門看戲，只有北門空虛，沒有防守。所以，漢高祖從北門逃脫，俗有“陳平先師做傀儡，漢旨天下保萬民”之說。
泉州提線木偶戲，古稱懸絲傀儡，源于秦漢。據(jù)文獻(xiàn)記載，至遲于唐未五代已在泉州及周邊地區(qū)流行。此后歷經(jīng)宋、元、明、清以至當(dāng)代，傳承不輟。至今保存700余出傳統(tǒng)劇目和由300余支曲牌唱腔構(gòu)成的獨(dú)有劇種音樂“傀儡調(diào)”（含“壓腳鼓”、“鉦鑼”等古稀樂器及相應(yīng)的演奏技法）。同時(shí)形成了一整套精湛規(guī)范的操線功夫（傳統(tǒng)基本線規(guī)），以及獨(dú)具特色的偶頭雕刻，偶像造型藝術(shù)與制作工藝。
臺(tái)灣諸羅山金光布袋戲在第四節(jié)中國泉州國際木偶節(jié)上表演精彩節(jié)目。 中國日?qǐng)?bào)記者 胡美東 攝
泉州提線木偶戲傳統(tǒng)劇目中保存著大量古代閩南語系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習(xí)俗內(nèi)容。保存著大量“古河洛話”與閩南方言的語法、詞匯及古讀音。保存著許多宋元南戲劇目、音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料，具有多學(xué)科研究價(jià)值。千年來，泉州提線木偶戲不但與閩南方言區(qū)民眾生、老、病、死，等人生禮俗相伴共生。而且從明代開始，即向臺(tái)灣省和東南亞一帶華人華僑聚居地流播。
泉州木偶戲在小金門東坑社區(qū)演出，臺(tái)后的藝術(shù)家將藝術(shù)靈魂延伸到了木偶身上。 中國日?qǐng)?bào)記者 胡美東 攝
被贊譽(yù)為“讓木偶活起來”的福建提線木偶戲，即“ 嘉禮”戲，又稱“ 加禮”戲，古稱“ 懸絲傀儡”，又名線戲。福建地區(qū)每逢民間婚嫁、壽辰、嬰兒周歲、新建屋廈奠基上梁或落成、迎神賽會(huì)、謝天酬愿，都必須演提線木偶戲以示大禮。
泉州自古以來便稱提線木偶戲?yàn)椤凹味Y”戲、“加禮”戲。此戲目前在福建地區(qū)仍然很興盛！而福建福州十邑地區(qū)如屏南縣以及福建泉州的提線木偶都保留得較為完好。
揚(yáng)州木偶 中國日?qǐng)?bào)記者 胡美東 攝
在全國各類木偶戲中， 泉州木偶頭輪廓清晰，線條洗練，繼承了唐宋雕刻、繪畫風(fēng)格，當(dāng)代木偶頭制作，在師承的傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上，更側(cè)重于夸張與變形，尤為強(qiáng)調(diào)性格化和表現(xiàn)力，乃馳名中外的漢族傳統(tǒng)工藝珍品。 技巧表演難度最高。
2006年泉州提線木偶戲入選首批“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。
關(guān)于作者：胡美東，中國日?qǐng)?bào)駐福建記者站站長
