京滬兩地，摩天大樓鱗次櫛比，是少數(shù)人光鮮的舞臺，但鋼筋水泥森林之下，才是多數(shù)人夢想的搖籃。地鐵，用一段段黑暗消化了一片片城市的喧囂，又用一站站的光明躁動著一個個夢想的神經(jīng)。
新年伊始，上海地鐵先有“鳳爪女”，北京地鐵后有“對罵哥”。一個靠人肉搜索抬高了身價，一個靠擺拍炒作也算一度上了頭條。 他們都是渴望夢想舞臺的小人物，他們也都是活在大都市的異鄉(xiāng)人。他們登上舞臺的方式也十分相似，但他們的表演卻遠(yuǎn)配不上他們夢想的舞臺。盡管如此，他們的表演卻留給我們一個多維的思考空間。
是這些人追求成功的愿望更熱切？還是他們成功的渠道更狹窄？其實，答案都是否定的。他們把污名等同于成功，把一夜成名歸為成功的要訣，從不計較污名帶來的惡劣的公共效應(yīng)，以及真正的一夜成名背后的天賦、努力和艱辛。
在地鐵上，他們隨處口吐雞爪骨渣兒，以歧視的名義撕扯別人的家鄉(xiāng)的尊嚴(yán)。以此謀利，以此要登上真正的舞臺。這也許還不是一個時代的隱喻，但卻是相當(dāng)一部分人心的寫照。
比“鳳爪女”和“對罵哥”更讓人擔(dān)憂的是那些愿意為她付高昂出場費(fèi)參演公司年會的企業(yè)和組織，以及那些把“無良炒作”作為職業(yè)的公關(guān)公司。 這些買單者和始作俑者應(yīng)該受到輿論的譴責(zé)和行業(yè)的唾棄。 他們的道德觀和追求，與他們購買和包裝的這些人物相差無幾。
地鐵終究不是舞臺，是一個以公德和尊重為準(zhǔn)繩丈量的公共空間。地鐵表演不需要租金，但這兩出丑陋的表演的成本卻很高。他們的躥紅，是對公德和尊重的羞辱。我們不禁要問，這個社會會好嗎？
一百年前，中國在古今東西激蕩之間，風(fēng)雨飄搖，一代碩儒都曾問過上面這個問題。他們啟蒙教材中的名句是“德建名立，形端表正”，是“尺璧非寶，寸陰是競”，尚且如此發(fā)問。今天，我們的孩子觀看著那樣的視頻，閱讀著那樣的頭條長大，我們更應(yīng)勇敢地發(fā)問，怎樣才能拯救我們的未來？
發(fā)達(dá)的信息技術(shù)大大降低了身敗名裂和一夜成名的傳播成本。在一個“眼球經(jīng)濟(jì)”橫行的媒介生態(tài)中，那些無良商家和公關(guān)公司，甚至可以為了經(jīng)濟(jì)利益和轟動效應(yīng)，投入資本和資源實現(xiàn)成名和名裂的相互轉(zhuǎn)化。
曾經(jīng)的鳳姐就是一個典型的例子。商家和公關(guān)公司可以肆意消費(fèi)她。原本“一個被侮辱與被損害的人”在資本逐利貪婪本性的催化之下，可以變成一個“以無知為榮”的個人成功的“典范”。
網(wǎng)絡(luò)社會可以解構(gòu)很多原本堅固的價值觀，但卻很難重建經(jīng)得住時間和常識檢驗的嶄新的價值觀。摧毀，而后建構(gòu)，是進(jìn)步，反之就是倒退。無論時代如何變遷，真善美與假惡丑之間從來都是涇渭分明，不存在過渡的空間。關(guān)于價值和道德的哲學(xué)討論，東方和西方分別在春秋和古希臘時期都已經(jīng)達(dá)到了后人難以踰越的高度。
曾幾何時，把違反良俗公德者公諸于眾是以儆效尤的重要手段，同胞間不論地域種姓的平等友愛是不需要說明的人倫常識。但今天丟人和現(xiàn)眼，不僅要公諸于眾，還要靠現(xiàn)代信息技術(shù)手段制作成產(chǎn)品，廣為傳播，在熱議中稱為熱詞，在熱詞中脫離“草根”，登堂入室。
這種成功模式所蘊(yùn)含的價值觀，及其所代表的社會土壤，不是解構(gòu)，不是批判，更與后現(xiàn)代格格不入。支撐這種模式核心是極度的自私自利和公德淪喪。這種模式若能大行其道，則是社會文明和公德的倒退。
“鳳爪女”會拉小提琴，“對罵哥”有演員夢想。但真正的藝術(shù)和舞臺，從來容不得私心，遑論以羞恥為榮的心靈。 地鐵，是城市文明的窗口，不是你們表演的舞臺。
關(guān)于作者：李洋，中國日報駐四川記者站站長
