不瞞各位說，在接下這個題目的時候，我的內(nèi)心的是充滿惶恐的，因為"剩男、剩女"這兩個詞經(jīng)常見諸報端，并且我本人也正是剩男的一員，寫這篇文章無異于將自己和這個群體中好多人的內(nèi)心剖析給大家看，這樣一來，我就成為了這個群體中的一個叛徒或著爆料者，對此我很擔心會不會受到"幫規(guī)"的處置。
現(xiàn)實生活中有很多人討厭"剩男剩女"這樣給人貼標簽，明顯帶有某種歧視的意味。如果我們換個角度，用辯證的眼光來看待這個問題，也許感覺不會那么差。從某種程度來說，剩男剩女的出現(xiàn)體現(xiàn)了包辦婚姻在當代的市場越來越小，自由戀愛結(jié)婚成為了感情生活的主旋律。因此，很多人認為這個世界上本來沒有剩男和剩女，由于我們周圍的親戚朋友和一些專家喊的多了，便有了剩男和剩女。畢竟這是基于一個男女比例失調(diào)的大環(huán)境下，上一輩們固守"男大當婚、女大當嫁"思想的產(chǎn)物。還需要注意的是，因為我國不同的人群、地區(qū)差異，我們也沒法給剩男剩女下一個具體定義。
為了方便論述，我個人只好將剩男、剩女分成兩類。一類是個人還不想快速邁入感情生活的，這是個人意識問題，父母、專家們再急也無法解決，但若要他們自己想進入一段感情，也是相對容易的，這一部分人中很多都可以稱作是"成功人士"，經(jīng)濟不愁，也有社會地位，學歷也高，在所剩的同類中找到愛人不成問題。
讓專家們操心的是想找到結(jié)婚對象步入婚姻殿堂卻求之不得的這部分人。就拿我自己來說吧，其一，北漂一個，收入不高，面對心愛的人，只能窮寫詩："我可以穿越大半個中國去愛你，卻翻不過那彩禮的山丘"，因此被剩；其二，相貌也不出眾，在一見鐘情的模式中，作家李碧華一語中的：誰敢說一見鐘情，與色相無關(guān)？其三，在沒有前兩項的時候靠才華也往往是可以過上幸福生活的，比如古老相傳的司馬相如琴挑卓文君和紅拂夜奔的故事，可是這個我也沒有，我不剩誰剩？
如果我一個人找不到對象、結(jié)不了婚，那是個人問題；如果很多像我一樣的人找不到對象、結(jié)不了婚，還引起了相關(guān)部門和專家的重視，那就成了社會問題。若要從我這個個案過渡到社會普遍現(xiàn)象，我個人認為不僅和上一輩固化的思維、男女比例失調(diào)的大環(huán)境相關(guān)之外，還需要結(jié)合時代背景--互聯(lián)網(wǎng)時代?；ヂ?lián)網(wǎng)時代改變最大的是，拉近了距離遙遠的人之間的距離，在指尖中便可與世界交流，可是這樣的交流方式對于愛情卻是有些不利影響的。得到愛情的關(guān)鍵因素是得碰到對的人，而我們這些宅男宅女除了上班，整天在房間里宅著，面對微信上一個個頭像瞎聊，現(xiàn)實中遇到別人的可能都小，更別說對的人了。微信上的表情包畢竟代表不了別人的感受，不要說"靜女其姝，俟我于城隅"的心跳加速的感覺，就連結(jié)局不好的"氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲"的機會都沒有。
針對如何不被剩，我個人總結(jié)了以下兩點的解決方式：
一、婚姻一直遵從的是現(xiàn)實法則，優(yōu)勝劣汰從古至今一直沒有變過，為了不被剩下，除了各個方面都提高水平，給對方及其家人帶來安全感、可靠感才是唯一的道路。
二、在現(xiàn)實生活中多接觸異性，多摸摸頭、刮刮鼻子頂微信上一百個"么么噠"。
這樣來看，能否步入婚姻的殿堂，享受幸福的生活，很大程度上取決于剩男剩女們中的每個個體自己的努力了。為了去掉"剩男"的標簽，像我這么懶惰的人都開始賣力寫稿了，其他人還有什么理由不努力呢？
