一部亞洲首獲“雨果獎”最佳長篇故事獎的作品，一個“單槍匹馬將中國科幻提升到世界水平”的作者，一個斬獲多媒體舞臺劇2億票房奇跡的團(tuán)隊，當(dāng)三者合為一體，將會怎樣？
三體，已經(jīng)是影視文化界的超級IP，無論是書籍、電影、游戲、舞臺劇等都聞風(fēng)而至。若論自由，當(dāng)屬讀書，人人拿得起放得下，隨時隨地可以閱讀；講到刺激，當(dāng)屬電影，密閉環(huán)境的視聽盛宴，是眼睛和耳朵的曼妙旅行；談及代入感，非游戲莫屬，沉醉游戲的參與者，宛若擁有一段全新的人生；但是，能提供眼、耳、鼻、舌、身全方位體驗感的，只有舞臺劇。
今天，我們就來聊一聊，用最先進(jìn)的科技做最先進(jìn)的劇是一種什么體驗？
舞臺劇的3.0時代
中國舞臺劇的發(fā)展，可以簡單歸結(jié)為三個階段。
第一階段。1.0時代，屬于經(jīng)典話劇的全盛時期。彼時，話劇愛好者都有一種偏執(zhí)，即偏愛樸素的舞臺和簡樸的服飾，那是《雷雨》、《茶館》、《駱駝祥子》風(fēng)靡的年代，一個表情就是一場戲。但是，這無論對觀眾還是演員，都提出了極高的要求。因為道具制作水平和場景的限制，人們對話劇的感知，僅能停留在視覺和聽覺兩種簡單的感官刺激之中。演員對劇本的演繹，也只通過肢體和聲音來表現(xiàn)。
隨著科技的進(jìn)步，道具制作水平的和實景制作能力也隨之增強(qiáng)，舞臺劇進(jìn)入2.0時代。以張藝謀為噱頭的“印象”系列，使得大型實景舞臺劇風(fēng)靡一時。真實的高山流水雞鳴狗吠虎嘯猿啼，強(qiáng)化了視聽的廣度，讓視聽更為真實和震撼。舞臺劇2.0時代，實景擴(kuò)寬了舞臺，生物實體取代了部分道具，但對于觀者而言，仍然只是視聽的刺激，只是烈度更強(qiáng)而已。
舞臺劇的3.0時代，是現(xiàn)代科技的集大成，代表作是《盜墓筆記》舞臺劇。利用裸眼3D、全息投影等技術(shù)，將媲美電影效果的聲音、動畫、奇幻布景全方位展現(xiàn)在觀眾面前，觀眾仿佛置身場景其中，眼、耳、鼻、舌、身都被調(diào)動起來，所有的感官都參與其中，體驗感瞬間提升了N個檔次。
3.0時代的技術(shù)先驅(qū)
《盜墓筆記》舞臺劇是3.0時代的代表，而三體舞臺劇的創(chuàng)作班底正是《盜墓筆記》的原班創(chuàng)作團(tuán)隊。
原畫：人列計算機(jī)
但是，在技術(shù)上，三體舞臺劇更上一層樓，立足于成熟的3DMapping，全息投影（Front-projected Holographic Display）和紗幕投影（Veil Projection）等技術(shù)，無論是恢弘的三體金字塔、詭異的幽靈倒計時、盛大的三千萬人體計算機(jī)等場景，都真實地展現(xiàn)在觀眾面前。讓觀者置身其中，仿佛自己就是這場故事的主角，全身心隨著汪淼的視角“浸入”曲折的故事，體驗云波詭譎的場景。
在成熟的裸眼3D投影和全息成像技術(shù)之上，太陽馬戲團(tuán)原創(chuàng)無人機(jī)舞臺技術(shù)首次登陸亞洲劇場，讓觀眾的視角無限開闊。同時，制作團(tuán)隊還創(chuàng)造性地增加了霧幕立體成像技術(shù)，利用噴射出來的霧幕投影，演員與幕中成像展開互動，從而實現(xiàn)未來科技的既視感，為觀眾打造出超現(xiàn)實的科幻視聽效果！
原畫：大擺錘
在這里，你能感受紅巖基地神秘壓抑，觸摸巨型金字塔的紋理，目睹詭異的幽靈倒計時和宇宙閃爍……強(qiáng)烈的代入感和浸入式體驗，讓觀者深陷其中，難以自拔。
當(dāng)瞌睡遇到枕頭
不過，一切技術(shù)的目的都是為劇本服務(wù)。而三體原著，本身就有強(qiáng)烈的劇本元素。由原作者劉慈欣親自監(jiān)制，更保留了原著的精髓。
原畫：始皇帝
三體原著的標(biāo)識性元素——汪淼進(jìn)入的“三體游戲”，巨大金字塔下恒紀(jì)元、亂紀(jì)元的文明更迭，本身就有強(qiáng)烈的劇本特色。紂王、周文王、孔子、墨子、秦始皇、甚至哥白尼、牛頓、馮諾伊曼等古今中外的歷史人物輪番登場，與舞臺劇以劇場為中心，“你方唱罷我登場”的表現(xiàn)形式高度吻合。而作為“三體”舞臺劇的重要篇章，該章節(jié)在多媒體全息技術(shù)表現(xiàn)之下，更顯得層次分明，張力十足。
“三體游戲”這一經(jīng)典的橋段，恰恰契合了西方戲劇結(jié)構(gòu)經(jīng)典理論之一的“三一律”。
三一律（Classical Unities），即“三整一律”，是最早由文藝復(fù)興時期意大利戲劇理論家提出，后經(jīng)法國新古典主義戲劇家確定和推行的西方戲劇結(jié)構(gòu)理論。要求戲劇創(chuàng)作在時間、地點和情節(jié)三者之間保持一致性。即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點在一個場景，情節(jié)服從于一個主題。
“三體游戲”中雖然場景變化無方，從古老東方的商周到哥特式建筑聳立的古希臘，但貫穿始終的巨大金字塔、三體飛星、三日凌空等經(jīng)典元素，將恒紀(jì)元、亂紀(jì)元的文明交替納入其中。
原畫：三日凌空
三體游戲的可加速性讓文明能夠快速交替輪回，使得汪淼這個玩家得以在短時間內(nèi)感受兩百余次文明的發(fā)跡、興盛、衰落和覆滅，頗有“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”之意，對歷史的深思、對文明的剖析，都讓人唏噓不已。而這一點，正是表達(dá)了原著從人類最基本的“生存需求”探索人類文明走向何處的終極問題的宏大敘事。
當(dāng)玩家深陷三體世界，分不清游戲與現(xiàn)實的區(qū)別，為人類文明的出路暗自擔(dān)心之時，殊不知，自己已經(jīng)被“人類叛徒”成功洗腦，成為三體的追隨者。而這一切，不過是三體組織挑選成員的一種手段而已。
“三體游戲”的設(shè)定，與西方經(jīng)典戲劇結(jié)構(gòu)不謀而合。當(dāng)這一結(jié)構(gòu)找到最適合表現(xiàn)的土壤——戲劇舞臺之時，劇作的張力，就被表現(xiàn)得淋漓盡致，恰如瞌睡遇到枕頭。
當(dāng)然，觀看這樣一部舞臺劇，即使抱著枕頭也不會打瞌睡。（科技新發(fā)現(xiàn) 康斯坦丁/文）
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