——臨沂紅色教育基地黨性教育活動(dòng)隨記
蒙山沂水，山清水秀，春意盎然。
我懷著一顆敬仰、虔誠(chéng)的心，走進(jìn)了沂蒙。
“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”，蒙山下、沂水畔，隨處都能看到大寫的“沂蒙精神”，隨時(shí)都能聽(tīng)到鏗鏘的“沂蒙精神”。
短短幾天，在蒙山深處費(fèi)縣五圣堂村的山地果林、農(nóng)家小院，在當(dāng)年硝煙彌漫的孟良崮戰(zhàn)場(chǎng)，在“紅嫂”哺乳八路軍小戰(zhàn)士的茅草窩棚，在先烈們長(zhǎng)眠的烈士陵園，我都在接受著一場(chǎng)蕩滌心靈的洗禮，聆聽(tīng)著一曲催人奮進(jìn)的頌歌。
（圖為中直機(jī)關(guān)黨校學(xué)員在沂蒙革命紀(jì)念館教學(xué)點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)接受學(xué)習(xí)教育場(chǎng)面。）
夢(mèng)?黨
“人人那個(gè)都說(shuō)哎，沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎，好風(fēng)光……”這首膾炙人口的《沂蒙山小調(diào)》，就誕生于費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)上白石屋村。
和所有人一樣，沂蒙人也有自己的“夢(mèng)”。
沂蒙人既有《沂蒙山小調(diào)》里“青山綠水、牛羊成群，高粱豆花、谷子滿場(chǎng)”的“小康之夢(mèng)”，也有沂蒙人的近鄰孔子所說(shuō)“天下為公”的“大同之夢(mèng)”。
為了逐“夢(mèng)”，千百年來(lái)，沂蒙人前赴后繼，演繹著西漢末樊崇赤眉軍、南宋楊妙真紅襖軍、清末劉淑愈幅軍等一場(chǎng)場(chǎng)敢于抗?fàn)幍摹耙拭苫顒 ?，形成了盡忠盡孝、信守道義、自強(qiáng)不息、百折不撓的“沂蒙性格”。正是歷史文化的積淀，為當(dāng)代“沂蒙精神”的誕生和發(fā)展提供了肥沃的土壤和充足的養(yǎng)分。
在華東革命烈士紀(jì)念館，我看到了一場(chǎng)場(chǎng)近代“沂蒙活劇”：沂水暴動(dòng)、蒼山暴動(dòng)，淵子崖村保衛(wèi)戰(zhàn)、大青山突圍戰(zhàn)，萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役……
與歷史的“沂蒙活劇”結(jié)局不同，現(xiàn)代的“沂蒙活劇”盡管也有曲折，但最終實(shí)現(xiàn)了沂蒙人的“小康之夢(mèng)”，并且正在奔向“大同之夢(mèng)”。
沂蒙人能夠“夢(mèng)想成真”，是由于現(xiàn)代“沂蒙活劇”有了新的主角：共產(chǎn)黨。
從王盡美1921年建立中共山東區(qū)支部，一批批共產(chǎn)黨人在沂蒙大地浴血奮戰(zhàn)。沂蒙人認(rèn)識(shí)到，只有共產(chǎn)黨代表著他們的根本利益，也只有共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，所以，有著“沂蒙性格”的沂蒙人對(duì)共產(chǎn)黨“愛(ài)”之真切、“獻(xiàn)”無(wú)保留。
今天，共產(chǎn)黨又為沂蒙人描繪著“大同”的“中國(guó)夢(mèng)”，沂蒙人也跟著共產(chǎn)黨，率先在全國(guó)18個(gè)革命老區(qū)中整體脫貧后，又依照“濱水生態(tài)城、商貿(mào)物流城、歷史文化城”的規(guī)劃，開(kāi)始了“大美臨沂”的建設(shè)和發(fā)展。
（圖為學(xué)員們?cè)谂R沂城市規(guī)劃展覽館參觀學(xué)習(xí)。）
“咱們的共產(chǎn)黨哎，領(lǐng)導(dǎo)好，沂蒙山的人民哎，喜洋洋……”我在費(fèi)縣五圣堂村的房東又唱起了《沂蒙山小調(diào)》。
黨中央描繪的“中國(guó)夢(mèng)”，就是沂蒙人的理想，“跟共產(chǎn)黨走”，就是沂蒙人的信念。沂蒙人給我的一大感悟，就是只要堅(jiān)定信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
人?群
沂蒙在全國(guó)最知名的，是一首歌、一個(gè)人、一場(chǎng)仗。
一首歌是《沂蒙山小調(diào)》，一場(chǎng)仗是孟良崮戰(zhàn)役，一個(gè)人是“紅嫂”。
1960年，作家劉知俠以一位沂蒙婦女用乳汁救活八路軍傷員的故事，創(chuàng)作了小說(shuō)“紅嫂”，并被改編為京劇、舞劇、電影，“紅嫂”紅遍全國(guó)。
在沂蒙紅嫂紀(jì)念館，我看到了“紅嫂”的原型、馬牧池鄉(xiāng)橫河村的聾啞婦女明德英的事跡；同樣在馬牧池鄉(xiāng)，東辛莊的王換于讓兩個(gè)兒媳和同村婦女，用奶水哺育了80多個(gè)革命后代，而自己的4個(gè)親骨肉卻因營(yíng)養(yǎng)不良夭折，被人們稱為“沂蒙母親”。
遲浩田上將曾多次回到沂蒙，尋找當(dāng)年用乳汁和小米粥把他救活的“紅嫂”?？梢拭扇烁嬖V將軍，沂蒙好多人都做過(guò)這樣的事，“那是應(yīng)該的，你還尋個(gè)啥呢？”
質(zhì)樸的言語(yǔ)、淡泊的心態(tài)讓我震憾，同時(shí)也讓我明白，沂蒙有許多像明德英、王換于一樣的“沂蒙紅嫂”、“沂蒙母親”。
明德英、王換于是“個(gè)人”，“沂蒙紅嫂”、“沂蒙母親”是“群體”，而“沂蒙精神”的突出特征，就是“家家有烈士、戶戶有紅嫂”的“群體精神”。
抗戰(zhàn)期間，沂蒙有15.5萬(wàn)余名婦女以不同方式掩護(hù)了9.4萬(wàn)余名抗日者，4.2萬(wàn)余名婦女救護(hù)八路軍傷病員1.9萬(wàn)余人。
明德英、王換于是“沂蒙紅嫂”、“沂蒙母親”的代表人、帶頭人，社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放中的沂蒙，也涌現(xiàn)出了許多“脫貧致富”的代表人、帶頭人。
沂南縣后峪子村黨支部書記梁兆利帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們艱苦奮斗，把一個(gè)窮山村變成了富裕、文明的“小康村”；平邑縣九間棚村劉家坤等9名黨員帶領(lǐng)鄉(xiāng)親架電、修路、整山、治水，將貧窮、落后的“九間棚”變成了富裕、文明的旅游勝地。習(xí)近平總書記稱贊說(shuō)，“雖然地處偏遠(yuǎn)，但風(fēng)景這邊獨(dú)好”。
和當(dāng)年的明德英、王換于一樣，今天的梁兆利、劉家坤既是“沂蒙英雄”，也是沂蒙英雄群體的代表人、帶頭人。
軍?民
在沂蒙，很多故事與“軍”有關(guān)，“沂蒙精神”首句就是“愛(ài)黨愛(ài)軍”。
（圖為學(xué)員們?cè)谝拭筛锩o(jì)念館教學(xué)點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)接受學(xué)習(xí)教育場(chǎng)面。）
作為曾經(jīng)的軍人，我對(duì)“軍”字最有感情、最是熱愛(ài)，沂蒙恰恰把“軍”、“民”兩個(gè)大字，牢牢地刻在了我的心上。
在臨沂的銀雀山，曾出土了《孫子兵法》、《孫臏兵法》和《尉繚子》、《六韜》等中國(guó)先秦兵書，可見(jiàn)沂蒙與“軍”淵源頗深。
沂蒙自古乃兵家必爭(zhēng)之地，抗戰(zhàn)時(shí)期，羅榮桓元帥率八路軍115師進(jìn)入沂蒙山區(qū)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華東野戰(zhàn)軍在沂蒙山區(qū)發(fā)起了魯南戰(zhàn)役、萊蕪戰(zhàn)役、泰蒙戰(zhàn)役、沙土集戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙發(fā)生的戰(zhàn)事與故事，都可從古代兵家的軍事思想中找到根源和注腳。
“怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)說(shuō)，亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”，面對(duì)國(guó)家存亡、民族安危，沂蒙軍民一心，奮起抗敵，“安國(guó)全軍”。
在大青山突圍紀(jì)念館、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、沂蒙革命紀(jì)念館，我看到了羅榮桓、粟裕等老一輩革命家運(yùn)籌帷幄的軍事大謀略，看到了革命先烈浴血奮戰(zhàn)的英雄大氣概，看到了沂蒙人“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛(ài)子，故可與之俱死”的大道義。
戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙已經(jīng)散去，可一個(gè)“軍”字，仍然植根于沂蒙人心里，“軍”、“民”二字緊緊地系在一起。
蒙陰縣司家莊村劉孝珍老人先后把10名兒孫送去參軍，人稱“兵奶奶”；沂南縣山旺莊王成榮老人16歲送父參軍，毅然嫁給傷殘軍人，又先后把兒子、女婿、孫子、外孫送進(jìn)軍營(yíng)，成為四代從軍的“兵姥娘”；郯城縣關(guān)莊村胡艷紅因車禍?zhǔn)フ煞?、自己身受重傷，仍鼓?lì)獨(dú)生子堅(jiān)守邊防哨位，被譽(yù)為“兵媽媽”。
“續(xù)一把蒙山柴爐火更旺，添一瓢沂河水情深意長(zhǎng)……”聽(tīng)到這歌聲，看到沂蒙的“兵奶奶”、“兵姥娘”、“兵媽媽”，我想起了《孫子兵法》所言：“道者，令民與上同意也；故可與之死，故可與之生，而不畏危也”。
革命的勝利、家鄉(xiāng)的變化，讓沂蒙人堅(jiān)信“共產(chǎn)黨好、解放軍親”，我也明白了，沂蒙人為什么會(huì)把“愛(ài)黨愛(ài)軍”置于“沂蒙精神”之首。
家?國(guó)
有人說(shuō)，“沂蒙精神”帶有強(qiáng)烈的地域性，其實(shí)并非盡然。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東曾說(shuō)：“北占東北，南下長(zhǎng)江，都主要依靠山東”。
已經(jīng)從土地改革中分得土地的沂蒙人，以“不打垮反動(dòng)派決不返鄉(xiāng)”的誓言，踴躍報(bào)名參軍。1944年至1946年，就有6.3萬(wàn)名沂蒙男兒參軍、南征北戰(zhàn)。
和南下大軍一起走出沂蒙的，是“百萬(wàn)獨(dú)輪車支前大軍”。在沂蒙解放區(qū)的460多萬(wàn)人中，有120多萬(wàn)人支前參戰(zhàn)。
陳毅元帥曾經(jīng)慨嘆，沂蒙人“用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過(guò)了長(zhǎng)江！”遲浩田將軍也深情地說(shuō)，我們的勝利，是沂蒙人“用小米喂出來(lái)的，用擔(dān)架抬出來(lái)的！”
1950年，在“治淮”戰(zhàn)場(chǎng)上，沂蒙人為“國(guó)”舍“家”。臨沭縣朱村為了治淮工程，獻(xiàn)出了全村80%的耕地，朱村人卻無(wú)怨無(wú)悔，在村黨支部的帶領(lǐng)下，通過(guò)生態(tài)種植、鄉(xiāng)村旅游等辦法，成為農(nóng)業(yè)部認(rèn)定的“美麗鄉(xiāng)村”試點(diǎn)村，受到習(xí)近平總書記的贊許。
為了淮河下游人民和城市的安全，沂蒙人不僅奉獻(xiàn)了大量土地，而且有44名男兒獻(xiàn)出了生命、370人傷殘，涌現(xiàn)出15000多名勞模和人民功臣。
（圖為學(xué)員們?cè)谝拭杉t嫂紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。）
在沂蒙革命紀(jì)念館、在臨沂黨校禮堂，我看著著名支前模范“沂蒙六姐妹”的照片和根據(jù)她們的事跡拍成的影片，看著沂蒙人推過(guò)長(zhǎng)江的獨(dú)輪小車，我震憾了，也讓我更明白了，沂蒙人心里不僅裝著“家”，更裝著“國(guó)”。
曾經(jīng)是“四塞之崮，舟車不通，土貨不出，外貿(mào)不入”的臨沂，不過(guò)10多年，成了第一個(gè)擁有全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣的革命老區(qū)、第一個(gè)GDP產(chǎn)值過(guò)億的革命老區(qū)，成了全國(guó)境外上市企業(yè)數(shù)量最多的地級(jí)市。
曾經(jīng)把獨(dú)輪小車推過(guò)長(zhǎng)江的沂蒙人，今天則用汽車、火車、飛機(jī)，甚至不用車、而用互聯(lián)網(wǎng)，將各類商品推向全國(guó)、海外。
我來(lái)到臨沂商城，只見(jiàn)網(wǎng)點(diǎn)密布、客商云集、車水馬龍，2015年，物流總額達(dá)2.45萬(wàn)億元，享有“北有臨沂，南有義烏”美譽(yù)的“中國(guó)物流之都”。
從沂蒙、到長(zhǎng)江、到海外，從獨(dú)輪小車、到汽車、火車、到互聯(lián)網(wǎng)，沂蒙人不僅看著中國(guó)，還看著世界，這就是與時(shí)俱進(jìn)的沂蒙人，這就是與時(shí)俱進(jìn)的“沂蒙精神”。
利?本
2013年11月，習(xí)近平總書記來(lái)到沂蒙，他看望了推著獨(dú)輪小車的“老支前”王克昌老人，又察看了敲著鍵盤的年輕電商，我想，習(xí)近平總書記的這個(gè)安排，也許就表示著對(duì)沂蒙人、“沂蒙精神”與時(shí)俱進(jìn)的肯定和希望。
從戰(zhàn)場(chǎng)到商場(chǎng)，沂蒙人不斷適應(yīng)、不斷探索、不斷創(chuàng)新，又涌現(xiàn)出了許多實(shí)踐社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的代表人、帶頭人。
（圖為費(fèi)縣五圣堂村一角。）
費(fèi)縣縣委書記程守田告訴我，時(shí)代變了、環(huán)境變了，“為人民服務(wù)”的宗旨不能變，沂蒙人的革命傳統(tǒng)不能丟，艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神不能丟。
在沂蒙，旅游、文化是脫貧、發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，而“紅色”，卻在沂蒙的旅游、文化產(chǎn)業(yè)中特別突出、特別耀眼。
大青山、朱村、孟良崮等戰(zhàn)場(chǎng)，成為紅色旅游點(diǎn)和紅色教育基地，“沂蒙紅嫂”、“沂蒙母親”、“沂蒙六姐妹”等，成為紅色文化的主角和紅色教育教材。
商品經(jīng)濟(jì)講求“利”，但我深切地感受到，沂蒙人在講“利”的同時(shí)，卻沒(méi)有丟掉自己的“本”，這個(gè)“本”就是“沂蒙精神”。
下崗女工朱呈镕艱苦創(chuàng)業(yè)，有了自己的食品公司，但15年來(lái)，她走了17萬(wàn)多公里“擁軍路”，為部隊(duì)官兵無(wú)償送去鞋墊3萬(wàn)多雙、水餃600多噸，累計(jì)捐款捐物1000余萬(wàn)元，成為有著2000多個(gè)“兵兒子”的“新紅嫂”。
沂南縣后峪子村由窮變富之后，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們埋頭苦干40年的黨支部書記梁兆利說(shuō)，自己“什么也不圖，圖的就是叫鄉(xiāng)親們說(shuō)共產(chǎn)黨好！”
就和聽(tīng)到“沂蒙紅嫂”、“沂蒙母親”、“沂蒙六姐妹”的事跡一樣，梁兆利的這句話，朱呈镕的“擁軍路”，同樣讓我感動(dòng)、讓我震憾！
離開(kāi)沂蒙的時(shí)候，我聽(tīng)到了《跟著共產(chǎn)黨走》的歌聲：“你是燈塔，照耀著黎明前的海洋；你是舵手，掌握著航行的方向。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，你就是核心，你就是方向。我們永遠(yuǎn)跟著你走，人類一定解放……”
（圖為學(xué)員們?cè)诖笄嗌絼倮粐o(jì)念館教學(xué)點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)接受學(xué)習(xí)教育的場(chǎng)面。）
這首1940年誕生于沂蒙的頌歌，唱出了沂蒙人、中國(guó)人的心聲。
《孫子兵法》說(shuō)：“上下同欲者勝”。
和當(dāng)年抗侵略、求解放一樣，在今天實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中，和黨同心同德、同向同力的人民群眾，就是勝利之本。
……
一次沂蒙行，一生沂蒙情!
關(guān)于作者：楊應(yīng)森，中國(guó)日?qǐng)?bào)駐深圳記者站站長(zhǎng)
