民族乃神圣實體，是一切文明得以寄寓之所，而非近代西方啟蒙獨斷主義誤導下的所謂“民族學、文化人類學、民俗學”所能范圍。民國七賢之一、著名哲學家和翻譯家辜鴻銘，在《中國人的精神》言“永恒不朽的國家觀念”、“永葆青春的民族魂”乃近之也。無獨特歷史文化傳統(tǒng)之人群嘯聚，不可謂之民族。
民族之寄托有三：信仰、語文、血緣，統(tǒng)謂之文明。
于斯三者去一，則文明不整全，該民族必蕩然無存。
猶太人三者俱全，雖疊經(jīng)苦難，必復國而強盛一方。
民國初年，魯迅等人主張廢除漢字，吾民族險滅矣！
中國人的精神信仰為儒家文化，中國語文為古文（白話乃世俗變態(tài)耳），中國血緣，則廣納各種族而綿延不絕也。
以此弘綱、偉義，乃能領(lǐng)悟并欣賞最美的電影之一，羅馬尼亞電影杰作《奇普里安·波隆貝斯庫》。該片于1973年拍攝，在羅馬尼亞首都布加勒斯特首映，表達了民族獨立的偉大意志與愛國主義的偉大精神。
1978年5月，中國舉辦羅馬尼亞電影周，譯制片在中國上映，給剛剛擺脫文革浩劫的中國人，留下了極其美好的印象。
1，奇普里安：“父親，我要為達吉亞人演奏！”
電影以壯美而細膩的史詩風格，講述了羅馬尼亞著名音樂家奇普里安·波隆貝斯庫的一生。
奇普里安·波隆貝斯庫（Ciprian Porumbescu，1853－1883），是羅馬尼亞杰出的作曲家、小提琴家。他自幼學習小提琴、鋼琴等樂器，對民間音樂有深入的研究。1879年曾赴古典音樂之都維也納學習音樂，師從布魯克納?；貒?，任中學音樂教員，1883年在貧病中去世，年僅三十歲。
奇普里安出生于廣受尊敬的東正教牧師伊拉克利埃神父之家，屬于羅馬尼亞上層，富于人文教養(yǎng)和愛國情操，在父親、親友的影響下，他樹立了“為達吉亞人（羅馬尼亞人）演奏、作曲、歌唱”的偉大志向，面對奧匈帝國的侵略刺刀，他深情忘我地演奏羅馬尼亞民族風格的樂曲，表達無聲的抗議，影片這一場景，與《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》的反抗侵略暴政，同樣感人至深。
作為愛國主義者，他積極參加爭取從奧匈帝國殖民統(tǒng)治下贏得解放的羅馬尼亞民族獨立運動，為此組織大學學生會，擔任主席，因抗議奧匈帝國占領(lǐng)，遭到逮捕，他在法庭上大義凜然、慷慨陳詞：“告訴你們，誰想滅亡我們羅馬尼亞民族，永遠不可能！”贏得旁聽席的熱烈歡呼！聽眾高歌他作曲的愛國歌曲《聯(lián)合寫在我們的旗幟上》和《三色旗》（后者成為羅馬尼亞國歌），轟動整個羅馬尼亞。
獄中，他身心遭受巨創(chuàng)，一度吐血，成為他后來早逝的原因。圣誕夜的風雪中，他的崇拜者齊聚監(jiān)牢外，為他演奏小提琴；他在囚牢中演奏新譜的代表作《敘事曲》，音樂哀婉激越，監(jiān)牢內(nèi)外合奏，融為一體，連同牢房的一個小偷都被樂曲感動得熱淚盈眶，這一感人場景的編導演，極大地提升了電影的史詩厚度和詩意的感人力量。
2，對祖國風光與民族文化的熱愛，使電影迸發(fā)詩意之美
影片除情節(jié)、音樂之美外，羅馬尼亞祖國的自然風光、歷史古跡之美、民族歌舞等民族文化之美，與影片人物的思想、品格、容貌、衣著、談吐之美，交匯生發(fā)，使影片美不勝收。
擔任影片男主人公的長影譯制片廠的著名配音演員徐雁，以溫柔而不失陽剛氣的聲音，成功塑造了年輕作曲家的英俊形象。徐雁回憶道：“這個片子真太好了，寬銀幕，有風景如畫的田園風光，有非常動人的音樂、小提琴曲，有漂亮的男女演員，場面宏大，有華麗舞會，有貴族生活，有談情說愛，非常精彩，非常吸引人，……看原片的時候，就被深深吸引住了，當我們譯制完了放映以后，大受歡迎。文革后，我們第一次看《奇普里安·波羅貝斯庫》，確實是眼前一亮，覺得眼前豁然開朗?！?
擔任女主角配音的，是長影譯制片廠著名配音演員向雋殊，她把女主角貝爾塔的羞澀、甜美、溫柔，表現(xiàn)得淋漓盡致，許多觀眾和聽眾贊譽她的聲音“如天使一般美妙”。
一篇回憶文章，對影片的宏大主題——愛國主義不甚了了，卻津津樂道于男女主角的漂亮衣服：比如女主人公貝爾塔的各種華麗的裙子：“以今天的眼光來看，這些衣服可能都沒什么稀奇，但是要知道，中國觀眾看到這些衣服的年份是1978年。那時，中國人的服裝普遍是藍色、灰色、黑色，樣式也非常保守，這些裝扮在他們的生活里是不多見的。如果倒回十年，它們會被當成資、封、修的產(chǎn)物，被文革的“革命小將們”放火燒掉?，F(xiàn)在僅僅過去了十年，就能夠在電影院公開看到了！”
這部影片的服飾之美，也堪稱改革的先聲，解凍的春潮！
3，純真愛情及其悲哀失落之美，是影片的點睛之筆
影片的音樂之美,除了主題音樂《敘事曲》的深情委婉、《三色旗》等歌曲的激昂高亢，最讓人難忘的，莫過于愛情主題曲之一的《新月》，這本是男主人公寫給女主人公表達愛意的夜歌，它在影片中間，曾由女主人公貝爾塔唱出來，作為兩人的定情之曲，更被作曲家譜入代表作之一、第一部以羅馬尼亞文演唱的民族歌劇《新月》中，受到觀眾的熱烈歡迎。
影片給文革十年不許戀愛的中國觀眾，以愛與性的初級啟蒙，這是影片最引人的地方，男女主人公之間纏綿熱烈的愛情，尤其是兩人擁抱、深吻、舞蹈，都引起觀眾喝彩、歡呼。
曾記得，影片表現(xiàn)兩人在開滿鮮花的草坪上，熱烈擁吻，男主人公奇普里安·波隆貝斯庫，情不自禁將身體壓在女友身上，兩人交纏著滾入花叢，正在觀影的一個男青年從觀眾席里大聲喝彩：“走起！趕緊辦那事兒——”全場一片歡呼雀躍！
文革給人們造成的性壓抑和性饑渴，竟達如此程度！
奇普里安·波隆貝斯庫，與女友貝爾塔。在無邊的晚霞、廣闊清澄的夜空、皎潔的新月清輝下，許下了愛的誓言——
奇普里安吟誦道：“晚霞滿山，號角含著哀怨?！?
貝爾塔呼應(yīng)著：“羊群踏上山巒，星星閃爍天邊?！?
奇普里安說：“貝爾塔，我真恨那座山?！?
貝爾塔：“因為把我們分開了？放心吧！什么也不能把我們兩個人分開，永遠不能。”
奇普里安點頭：“無論高山，”
貝爾塔：“還是大海，”
奇普里安：“無論太陽，”
貝爾塔：“還是無邊的大地！”
貝爾塔信誓旦旦：“什么也不能?！?
這段如詩似畫的“愛之誓言”，在二人訣別之時，再度以閃回鏡頭出現(xiàn)，令人扼腕唏噓、感傷垂淚——
貝爾塔的父親，一個英國圣公會牧師，竟然以兩人宗教信仰不同，殘酷地拒絕了作曲家的求婚：作曲家信奉東正教，貝爾塔信奉英國的圣公會教，二人竟因此不能結(jié)婚！
其父還殘忍地讓貝爾塔永別羅馬尼亞、移居英國，兩人從此成為陌路之人，貝爾塔只在作曲家葬禮時獻上永別的鮮花！
我每看到電影這一段，憤恨得牙根發(fā)癢——既然都是基督教，為什么卻僅僅因教派不同，就活活拆散一對有情人，天底下竟有如此不公不義之觀念與行為！
天才的作曲家，年僅30歲，就因此傷心而死！
真是不可教化、不可理喻的蠻夷思維也！
4，愛情的自由，與民族的獨立，是電影飛入靈魂的雙翼
資料顯示，當時拍攝這些接吻擁抱鏡頭，對于本片的編劇、導演Gheorghe Vitanidis來說，是頂著巨大的電影審查壓力的。英俊的男主演弗拉德·勒德斯庫（奇普里安的扮演者）回憶說：“拍我和貝爾塔在森林里奔跑，要表現(xiàn)兩個年輕人相親相愛。那在當時，我們羅馬尼亞，也是實行禁欲主義的，不允許你過分暴露男女之情。而我們兩人表演的時候，情不自禁地接吻了，這個動作被導演看到了，他說，你們以后不要再這樣接吻，這會給我?guī)黼y題，以后在審查時,也會出現(xiàn)問題?！?
這部影片在提交劇本的階段，竟被審查了八年之久。
拖延如此之久，主要由于當時險惡的國際政治環(huán)境：
影片講述了羅馬尼亞爭取民族獨立和人民解放的故事，而當時的羅馬尼亞，屬于蘇聯(lián)東歐社會主義陣營，受蘇聯(lián)的霸道控制，電影表現(xiàn)“民族獨立”的主題，對這個國家來說，是非常危險的。奇妙的是，劇本最終通過審核，居然也和中國有關(guān)系。1971年，齊奧塞斯庫總統(tǒng)訪華，爭取到了來自中國的有力支持?；氐搅_馬尼亞以后，這部劇本終于被審查通過了。齊奧塞斯庫總統(tǒng)，要通過作曲家奇普里安反抗奧匈帝國侵略者的愛國故事，向世界表明：羅馬尼亞要獨立，要擺脫蘇聯(lián)的控制?！镀嫫绽锇病げ∝愃箮臁匪獋鬟_的，是一個國家即將發(fā)生轉(zhuǎn)向、做出重大轉(zhuǎn)變的民族覺醒與謀求獨立的偉大決心。
更巧合的是，《奇普里安·波隆貝斯庫》在中國上映的1978年，也是中國開始發(fā)生改變的一年。在這一年，中國舉行了十一屆三中全會，掙脫了文革浩劫，進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大時期。當時已有一些敏感的人，從銀幕上“尺度變大”的愛情畫面和臺詞中，感到了偉大改變的開始。這部精美的史詩電影，竟然成了中國偉大改革時代的“預(yù)告片”。
什么時候，中國也能拍出如此之美的電影呢？
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