（當(dāng)?shù)貢r間2016年8月8日，巴西里約熱內(nèi)盧，2016里約奧運會男子200米自由泳決賽，孫楊奪冠。圖片來源：東方IC）
中國民眾對這一屆奧運會的"金牌觀"非常端正。人們對金牌來的稍晚一些的態(tài)度如此之好不說，連"表情包"傅園慧的關(guān)注度都超過了獲得金牌的運動員。這些變化讓我們看到，民眾評判運動員是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)已不是金牌了。這無疑是體育競技觀念的改變，也體現(xiàn)了我們社會觀念的進(jìn)步。
我們的金牌情結(jié)是與國家的發(fā)展緊密相連的。當(dāng)我們國家比較弱的時候，在國際社會上沒有話語權(quán)，突然許海峰一槍就給我們打出了在國際上的尊嚴(yán)，再后來的中國女排更是讓我們揚眉吐氣，從那一刻起，金牌就和"國家榮譽"、"英雄"這樣的詞語掛上了鉤。但是，在金牌與美好的詞語搭邊的同時，也和體育部門及其官員的政績、贊助商的收入有了千絲萬縷的聯(lián)系。于是，運動員及其成績成了某些人獲取利益的工具，有的運動員也失去了自我，對于"唯金牌論"的批評聲音也隨之而來。
值得注意的是，有些人也給"以金牌論英雄"豎起了對立面：金牌根本就不重要，從而徹底否定了獎牌的作用。這現(xiàn)象就像一段電路出了故障，害怕電流過大燒壞了燈泡，干脆就拉閘，其余電器也別想用。我們試想，如果不重視勝負(fù)，不重視獎牌的話，競技體育的觀賞價值和意義在哪里？金牌及其他獎牌的作用就是表彰獎勵運動員，我們重視獎牌，因為獎牌是運動員自我價值的體現(xiàn)，凝聚著心血，我們只是希望這個獎牌與其他利益無關(guān)。
我們目前要做的就是在奧運會已經(jīng)成為展示一個國家或地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、體育等各方面實力的平臺的同時，如何斬斷伸向金牌的黑手，讓金牌回歸到對運動員超越自我肯定的獎勵上的初衷上來。這么看來，我們對金牌的看法就很像修禪，要大致是經(jīng)過以下三個階段：第一階段，看山是山，看水是水；第二階段，看山不是山，看水不是水；第三階段，看山還是山，看水還是水。
于是，我由金牌聯(lián)想到了我們中國傳統(tǒng)的禮器--鼎。鼎這個東西原來是用于吃飯的容器，誰家擁有的鼎的數(shù)量多或者容量大就象征這誰家人多，人多是家族旺盛的標(biāo)志，于是進(jìn)一步引用到當(dāng)時國家層面就成了國力旺盛的標(biāo)志，再進(jìn)一步就成了權(quán)力的象征。于是，為了一個吃飯的東西，各個諸侯國的國君們真是費盡心機，各種計謀都使出來了，就有了"定鼎中原"一詞的出現(xiàn)。但是隨著時間的推移、歷史的進(jìn)步，鼎早已與權(quán)力脫鉤，又回歸到了禮器的作用，或者成為博物館的觀賞品。可能讀者會問，鼎原來不是吃飯的么？對，是吃飯的，筆者就曾在某飯店用和碗一樣大小的"鼎"吃過飯，當(dāng)時筆者就在想，這就是鼎的作用回歸。
如今，我們對待金牌就應(yīng)該像對待鼎一樣，讓金牌成為運動員通過努力獲得的獎勵，是一種激勵的象征。每個運動員在積極準(zhǔn)備比賽的同時，就不會有太大的壓力。這樣，運動員們對于金牌的得失才會做到"得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然"。
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