近日重溫歷史劇《大敦煌》，頓感悲涼，于是又趁熱打鐵讀了井上靖的《樓蘭》。絲綢之路上關(guān)于女子可歌可泣的故事確實(shí)很多，有《大敦煌》里的珍娘、梅朵，為了敦煌死去從而化為飛天舞女，也有連名字都不知到的亞夏族女子，在隨索勵(lì)歸漢的途中，被當(dāng)作祭品投入洪水。
《樓蘭》這個(gè)小說(shuō)集里《洪水》這個(gè)故事的悲劇結(jié)局引出了很多解讀，有說(shuō)"能共患難不能共享福的"，也有說(shuō)"放棄抵抗只有死亡"的，但依然解不開(kāi)一個(gè)迷局，那就是為什么在前一次面對(duì)河水暴漲時(shí)，索勵(lì)沒(méi)有聽(tīng)從屬下的建議，將亞夏族女子祭河，而后一次卻聽(tīng)從屬下建議，將女子投入河中了呢？
答案絕非是兩人感情變化那么簡(jiǎn)單。我們先從渡河前的兩個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)談起。
其一，索勵(lì)這支軍隊(duì)的構(gòu)成，井上靖如此寫(xiě)道："每個(gè)被收編的士兵唯一的資格要求是具備拉強(qiáng)弓的強(qiáng)健臂力。"，由此開(kāi)來(lái)，這些士兵在戰(zhàn)斗紀(jì)律和經(jīng)驗(yàn)上來(lái)說(shuō)可謂一片白紙。
其二，亞夏族女子講過(guò)龍都的傳說(shuō)，說(shuō)庫(kù)姆河里存在著妖魔。這就提供了一個(gè)當(dāng)?shù)厝说男叛鲂畔?，和一個(gè)很好的證人。
對(duì)于這個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的中年武將來(lái)說(shuō)，在渡河時(shí)河水暴漲，意味著什么，他更知道，進(jìn)入西域以來(lái)第一仗意味著什么。讓士兵和洪水作戰(zhàn)，看起來(lái)像堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車一樣可笑的事，但這真的是一箭雙雕的好事！其一，這是個(gè)訓(xùn)練士兵的大好機(jī)會(huì)，讓他們熟悉武器使用、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，其次是增加信心，連妖魔都可以戰(zhàn)勝，那對(duì)面肉體凡胎的匈奴還不在話下？其二，也是最重要的，我們戰(zhàn)勝了妖魔，又打敗匈奴，在當(dāng)?shù)貢?huì)形成廣泛的影響力，從民心入手，奠定統(tǒng)治基礎(chǔ)，尤其是在還有亞夏族女子這個(gè)外人全程旁觀的情況下。
的確，故事按索勵(lì)安排的走向發(fā)展。雨停了，河水退了，士兵也打敗匈奴了，西域也開(kāi)始流傳索勵(lì)大戰(zhàn)洪水妖魔的故事。索勵(lì)出關(guān)的時(shí)候，就沒(méi)打算再回漢，然而朝廷沒(méi)忘他，下令讓他回漢。面對(duì)長(zhǎng)安的榮華富貴和榮譽(yù)，這下麻煩了，有妻兒在，這個(gè)異族女子怎么處置成了問(wèn)題，又不是明媒正娶的二房，在他妻子看來(lái)，這不是負(fù)心漢么？于是在回漢途中，又遇到洪水，這個(gè)終日陪伴在身邊的女子，既不需要她來(lái)緩解寂寞空虛冷，也不需要她來(lái)宣傳英雄事跡，于是，這個(gè)女子終歸還是去了她早該去的地方。
看來(lái)，很多時(shí)候，細(xì)細(xì)一探究，真相的確是很殘酷的。當(dāng)然，這里的真相是指小說(shuō)中的。井上靖的小說(shuō)也正是高明在此，有書(shū)評(píng)家說(shuō)，井上靖的小說(shuō)的唯一主角是時(shí)間，在時(shí)間的流動(dòng)下，是幾百年來(lái)不變的人性。
