圖為李唐(左)與北大哲學系宗教系教授、北大宗教文化研究院名譽院長樓宇烈先生合影
前兩年,我被派駐深圳記者站工作期間，就多次聽說過潛心畫“佛”的著名畫家李唐。
曾任深圳市人大常委會常務副主任的譚國箱老同志曾對我說起，一位大連畫家先后兩次在深圳弘法寺舉辦過“佛畫展”，《善財童子五十三參》、《歷代高僧法相》栩栩如生。
圖為李唐向中國佛教協(xié)會副會長、海南佛教協(xié)會會長、深圳弘法寺方丈印順大和尚贈送畫冊
深圳市委宣傳部的朋友也告訴我，這位畫家名叫李唐，曾作客“深圳市民大講堂”，向人們講述有著2000多年歷史的佛教繪畫藝術，和他畫“佛”的感悟。
得于大連老友戚永軍的引薦，我終于有了機會，和李唐“面對面”地聊畫、聊佛。
李唐現(xiàn)就職于北京大學中國傳統(tǒng)藝術文化研究所佛教文化藝術研究室主任、教授。
走進李唐大連的畫室，墻壁上高懸著著名書法家啟功先生手書的“百佛堂”。四下掃視，掛滿了李唐的許多新畫作，佛像、菩薩像、羅漢像、高僧像惟妙惟肖，充滿著神韻、佛韻、禪韻，我仿佛置身于諸佛、眾僧之中，“百佛堂”果然名不虛傳。
圖為李唐作品之一
李唐年少時喜歡繪畫，曾入魯迅美術學院學習、深造，專攻工筆，畫風取法宋、元。李唐告訴我，20多年前，一個學佛的朋友將他帶入了佛門，他在學“佛”之時，開始涉足佛教繪畫藝術，以“佛”作“畫”、以“畫”釋“佛”。
“佛經(jīng)里記載了許多故事，而圖像能夠比文字更生動地傳播佛法、開悟眾生，就有了佛教繪畫藝術，用壁畫等藝術形式將這些故事表現(xiàn)出來”，李唐說，上世紀八十年代，他去了佛教藝術寶庫敦煌莫高窟，歸來后也畫“飛天”，“但是，從五胡十六國直至元末，敦煌莫高窟5400余身‘飛天’神形各異，現(xiàn)今人們有現(xiàn)代的表現(xiàn)手法、有現(xiàn)在的理解”。
在雅昌（深圳）藝術中心的資料庫里，我曾見過李唐畫的14幅“飛天”，懂“畫”的朋友曾經(jīng)評價，色彩的運用、背景的補充都體現(xiàn)了當今繪畫的技法。
圖為李唐作品之二
李唐和我聊起“飛天”。他說，對于畫家，追求自己的‘飛天’才是最重要的”。
在佛教界、國畫界，李唐最受人們推崇的“佛畫”，當屬《歷代三百高僧法相》。他告訴我，10多年前，一位朋友希望他為近代高僧印光大師畫像，“當我了解了印光大師的生平、又閱讀了相關資料，被印光大師的故事深深感動，非常投入地完成了這幅法相；隨之受人之托，又開始創(chuàng)作弘一大師的法相”。
李唐說，正是在創(chuàng)作兩位高僧法相的過程中，他發(fā)現(xiàn)，歷代少有這些高僧的畫像，于是萌生了繪制歷代高僧法相的念頭，“既弘揚佛教繪畫藝術，又傳播高僧的大德”。
圖為李唐作品之三
畫唐朝高僧善導大師，李唐專程去了龍門石窟，了解唐代的歷史和善導大師主持監(jiān)造龍門石窟盧舍那大佛的故事；畫藏傳佛教高僧米拉日巴，李唐專程去了西藏洛扎縣沃龍寺，收集這位西藏苦行僧的修行傳奇。
用了10多年時間，李唐行程近萬里，拜謁佛學大師千余人、訪四海名剎逾百座，在許多當代高僧和佛教界人士的鼎力支持下，《歷代三百高僧法相》終于在2013年完成。
李唐說，中國歷代高僧很多，今后他還會以畫筆去記錄高僧法相，因為“佛教是中華文化不可缺少的一部分，沒有歷代高僧大德，佛家文化很難傳承至今”。
圖為李唐在創(chuàng)作
李唐不只畫佛，畫菩薩、羅漢、高僧，也畫山水、花鳥蟲獸，但是，山水、花鳥蟲獸都被他賦予了神韻、佛韻、禪韻，他將自己對“佛”的解悟、體驗融入“畫”中，難怪朋友們對我說，李唐的畫“需要用心去欣賞、反復去品味”。
圖為李唐作品之四
關于作者: 楊應森, 中國日報網(wǎng)地方頻道主編
