當(dāng)年電視上的收視奇觀，如今成就了話劇《大宅門(mén)》的一票難求。15日，由郭寶昌編劇和導(dǎo)演、中國(guó)國(guó)家話劇院制作出品的《大宅門(mén)》在“2017首屆哈爾濱之春國(guó)際戲劇節(jié)”上演。15日的最后一場(chǎng)演出，戲都已經(jīng)快開(kāi)場(chǎng)了，仍有沒(méi)買(mǎi)到票的人在哈爾濱大劇院的門(mén)口，向每個(gè)持票入場(chǎng)的觀眾問(wèn)：還有多余的票嗎？有坐著輪椅的老人，被兒女推著進(jìn)場(chǎng)。郭寶昌把他成長(zhǎng)時(shí)看到的故事，演繹成白景琦在《大宅門(mén)》里的傳奇，大受觀眾青睞。
在中國(guó)典型家長(zhǎng)集中制下精英家族里成長(zhǎng)起來(lái)的白景琦，年輕的時(shí)候干了幾件驚天動(dòng)地的大事：皇帝在的時(shí)候，他敢與朝廷舞刀；軍閥來(lái)了，他敢與督軍弄槍；日本兵來(lái)了，他咋咋乎乎進(jìn)了大獄。正如他在遺囑里寫(xiě)道：為九紅，我坐過(guò)督軍的大牢，為槐花，坐過(guò)民國(guó)的監(jiān)獄，為香秀，得罪過(guò)全家老少……我死以后，如有與日本鬼子通同一氣者，人人可誅之！前面是他自己這一生最可值得炫耀的事，最后的口號(hào)將自己定調(diào)成一個(gè)誠(chéng)信的民族主義者的代表。
劇照
白景琦最終決定用“百草廳白家老號(hào)”的牌匾做成自己的棺材板。在話劇中，滿頭白發(fā)的白景琦，穿越時(shí)空和少年時(shí)的自己，共同坐在自己未來(lái)棺材上面，對(duì)話，念遺囑，除了一生的英雄事跡，還有道德極為正確的字眼兒，比如公布秘方、打日本鬼子等等等等。甚好?。ù颂幱姓坡暎?
可是，為什么這么高的政治覺(jué)悟之下，在民族大義的烘托下，他卻還是用那祖先幾輩人都極為珍視的牌匾做了棺材板埋進(jìn)地下？他為什么不把那塊匾子子孫孫地傳下去呢？是他認(rèn)為百年老號(hào)，再?zèng)]有傳承下去的必要，還是沒(méi)有人再稀罕這個(gè)勞什子？白家老號(hào)的牌匾里面究竟承載了什么精神，是需要傳承下去，值得傳承下去，還是更適合被白景琦帶進(jìn)棺材？
當(dāng)年白景琦的媽媽二奶奶以“女漢子”的風(fēng)采，在男人堆里成功爭(zhēng)來(lái)了這塊匾，也就把其所象征的品質(zhì)和誠(chéng)信搶到了手，使整個(gè)家庭在匾的力量下，由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)發(fā)跡壯大。一個(gè)象征仁義誠(chéng)信的匾用如此方式搶到手，這本身就是一個(gè)矛盾。如果仁義誠(chéng)信本身可以創(chuàng)造奇跡，為什么非得大張旗鼓，用好勇斗狠的手法去搶奪一塊匾。自己重新樹(shù)立自己的品牌不行嗎？對(duì)手們?nèi)缣盒〕?，成功者萬(wàn)分光鮮。大宅門(mén)頭頂一塊匾，成了白景琦一個(gè)人的秀場(chǎng)。
大宅門(mén)的里面是無(wú)數(shù)人痛苦的呼喊
然而除了32張秘方，他的家族值得傳承下來(lái)的東西就再也沒(méi)有什么別的了。即使在日本兵到來(lái)的時(shí)候喊幾句口號(hào)讓觀眾找到點(diǎn)民族認(rèn)同感，白景琦的一生能提供的也就是幾個(gè)可供戲臺(tái)上講的段子。從大宅門(mén)的家長(zhǎng)制成長(zhǎng)起來(lái)，最終又是家長(zhǎng)制的繼承人，沒(méi)有看到他對(duì)商業(yè)文化、商業(yè)道德的反思，也沒(méi)有看到他對(duì)封建家長(zhǎng)集權(quán)制的權(quán)力重新分配。他曾經(jīng)對(duì)媽媽“二奶奶”家長(zhǎng)制的抗?fàn)幰矁H是在青春期性需求的引導(dǎo)下，掀起了一點(diǎn)小小的波瀾，在媽媽去世后，他接過(guò)接力棒，成為另一個(gè)二奶奶。過(guò)了荷爾蒙引導(dǎo)下的“激情燃燒的歲月”，他為女人們敢于干點(diǎn)驚天動(dòng)地的事情和動(dòng)物世界里雄性為取得交配權(quán)沒(méi)有太大的差別。交配權(quán)取得后，他親手參與制造了黃春、楊九紅和香秀的一生的悲劇。在大宅門(mén)里，作為一個(gè)管理者，你看不到什么平等，什么是公民，什么是自由，對(duì)外經(jīng)商講誠(chéng)信不造假，滿口仁義禮智信，對(duì)內(nèi)則是弟子規(guī)弱肉強(qiáng)食，毫無(wú)章法。比起現(xiàn)在的假藥橫行，我實(shí)在不忍心說(shuō)白家的大宅門(mén)是假仁假義，然而他的內(nèi)外兩套標(biāo)準(zhǔn)證明了這個(gè)大宅門(mén)只是“看上去很美”，只可遠(yuǎn)觀不可近玩焉。對(duì)外仁義為了財(cái)欲發(fā)家，對(duì)內(nèi)殘酷體現(xiàn)的是私欲的橫行。真正的仁義，造就和諧家庭，成就人的幸福，大宅門(mén)的仁義只不過(guò)是財(cái)富的標(biāo)簽，身在其中的人很少有善終。
話劇中的畫(huà)外音說(shuō)：白景琦有三響“放屁、做愛(ài)、咳嗽”，沒(méi)錯(cuò)，他一生的驚天動(dòng)地來(lái)源于三個(gè)生物本能，一旦靠近就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的傳奇伴隨著粗糙與粗俗，這不是精英家族的成長(zhǎng)史，而是一個(gè)暴發(fā)戶發(fā)家的過(guò)程，二者的本質(zhì)區(qū)別就在于“百草廳”那塊老匾該跟著他主人進(jìn)棺材還是永久傳承成為中華精神。
很高興，編劇清醒，選擇前者，無(wú)比正確。秘方可以有，匾就埋了吧。
關(guān)于作者：田雪緋，中國(guó)日?qǐng)?bào)黑龍江記者站站長(zhǎng)
