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“凡是符合招生條件的工人、農(nóng)民、上山下鄉(xiāng)和回鄉(xiāng)知識青年、復(fù)員軍人、干部和應(yīng)屆高中畢業(yè)生均可自愿報(bào)名,并可根據(jù)自己的愛好和特長選擇幾個學(xué)校和學(xué)科類別……”
中央人民廣播電臺的這段消息播報(bào),隨著電波喚醒了沉睡的十年。
1977年歲末,570萬人參加文革后首次高考。對他們來說,那一年沒有冬天;對國家和民族來說,那一年是春天的開始。
在那個時代語境下,恢復(fù)高考本身,除了為國選才,蘊(yùn)含的是重拾對知識和公平的尊重,代表的是社會運(yùn)行范式的轉(zhuǎn)換。
在田里勞動時,收到北大清華的錄取通知書。這幅畫面本身,就是高考的價(jià)值所在。
……
但是,對高考的反思與對恢復(fù)高考的褒揚(yáng)幾乎是同步的。
高考代表的一整套操作體系,在選拔人才方面的效率是獨(dú)一無二的。短短幾天內(nèi)把幾百萬人分檔,又要保證基本的公平和透明。高考,獨(dú)一無二?;謴?fù)高考后的四十年,也是中國經(jīng)濟(jì)迅速崛起的四十年。高考為國選才,打通社會階層的壁壘,功不可沒。
但也正因?yàn)楸池?fù)了太多的人生希望,高考制度內(nèi)部也充滿了結(jié)構(gòu)性張力。它可以搖身一變成為教育的“指揮棒”,可以成為千軍萬馬的“獨(dú)木橋”,亦或是千萬青年的夢魘。
比落榜更讓人擔(dān)憂的是,高考對整個社會教育理念的整合和塑造,即使是那些金榜題名的人,也無一例外地受到“應(yīng)試教育”的宰制。
問問你自己,是否多少也有這樣的意識:讀書上大學(xué)那是人生的正途,三百六十行行行出狀元則是對無緣大學(xué)夢的人的安慰。
平庸者都這么想,他們分為學(xué)霸和學(xué)渣。
按場所分,教育涵蓋家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。按照對象分,教育分自我教育和他人教育。沒有轉(zhuǎn)化為自我教育的他人教育只能算說教。
因?yàn)榛謴?fù)高考初期一直到90年代末擴(kuò)招以前,社會分工不完善,人才評價(jià)機(jī)制相對單一,高考成為穩(wěn)步進(jìn)入中產(chǎn)階級的必由之路。
在這樣的前提下,高考指引的學(xué)校教育急速侵占家庭教育,乃至社會教育的空間。他人教育全面取代自我教育。現(xiàn)在的學(xué)區(qū)房熱就是這種侵占和取代的一個表征。很多家庭為孩子報(bào)特長班,其實(shí)只是學(xué)校教育換了一個形式。
真正的家庭教育是有代際傳承的,是建立在親子血緣之間,圍繞知識和實(shí)踐無時無刻不在進(jìn)行的,無可替代的激勵、示范、引導(dǎo)、講述、分析和分享。聽聽多少孩子對父母喊“你別玩手機(jī)了”,就知道多少家庭已成為教育的荒漠。
當(dāng)我們立志把他們推向名校、輔導(dǎo)班的時候,我們可能忘記了學(xué)校教育從來都是面向大眾的教育,只有家庭教育才能真正做到因材施教,水乳交融。不客氣地講,學(xué)校教育可能是磨平個性,培養(yǎng)定式思維最好的教育模式。
周國平做題,中學(xué)語文考試的閱讀理解,選的文章正是他自己的隨筆,差點(diǎn)不及格。因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案顯示他對中心思想和作者的本意理解不夠。
類似的反諷本身已經(jīng)存在多年。周老師息怒。標(biāo)準(zhǔn)化測試,其實(shí)與教育關(guān)系不大,為的是把人群區(qū)分開。就像進(jìn)入現(xiàn)代超市篩土豆和蘋果的篩子,太大的不要,太小的也會被挑走,留下的是所謂“標(biāo)準(zhǔn)果徑”的產(chǎn)品。
再說社會教育,公民教育只是其中的一項(xiàng),屬于大社會的范疇,小范圍的社會教育以社區(qū)、家族、宗族為基礎(chǔ)。這三種結(jié)構(gòu)在是社會經(jīng)濟(jì)巨變的過程中是最為脆弱的。以前的村小和私塾,是社會教育和學(xué)校教育的交集,現(xiàn)在則統(tǒng)一被規(guī)制到標(biāo)準(zhǔn)化應(yīng)試的教育體系中。
我們的學(xué)校教育太強(qiáng)調(diào)對知識的機(jī)械記憶,對思考、批判和創(chuàng)新的培養(yǎng)不夠,畢竟要符合試卷的標(biāo)準(zhǔn)答案,循規(guī)蹈矩,總出結(jié)規(guī)律足夠了。多一步都是浪費(fèi),甚至還可能影響分?jǐn)?shù)。
思考是開放的,背誦是閉合的。
柏拉圖和孔子那個時代的所謂學(xué)校教育,更像是家庭教育與社會教育的合體,所以才把現(xiàn)代人能想到的問題基本都想完了,造就了人類思想史上不可逾越的高峰。
一個讓人難堪的事實(shí)是,80年代,我們對知識和藝術(shù)如饑似渴,只爭朝夕?,F(xiàn)在獲取信息的成本越來越低,但我們卻仿佛把自己關(guān)進(jìn)了自己的世界,與知識和藝術(shù)絕緣。美學(xué)和道德隨之遭遇發(fā)展危機(jī),不足為奇。
知識和藝術(shù),思考和創(chuàng)造,批判和辯論本就沒有門檻,是獲得成本最低,持有回報(bào)最高的精神性資產(chǎn)。人都有欣賞美和思考的本能,但很多人主動放棄了,或者隨波逐流,自我鄙夷,然后把自己毫無保留地交給了“靈魂工程師”們。
尊師重教,是為人之本。但前提是學(xué)高為師,身正示范。真正的好老師,只是一段時間內(nèi)的領(lǐng)路人,他們會選擇在合適的時間,以合適的方式介入,退出也是如此自然。
真正好的老師,十分懂得保護(hù)人的求知的欲望和思考的本能,不會以教育的名譽(yù)閹割和踐踏。世界上本就只有不及格的老師,沒有不及格的學(xué)生。
中國的發(fā)展方式轉(zhuǎn)型,首先是人才轉(zhuǎn)型,其實(shí)是教育轉(zhuǎn)型,但最根本還是教育觀念的轉(zhuǎn)型。高考不是最好的,但是最不錯的,應(yīng)該保留,更應(yīng)當(dāng)改革。推動高考改革的中堅(jiān)力量必須是公眾對全面教育理念的集體覺醒,它始于每一個你我內(nèi)心的深處,始于我們之所以為人的驕傲和自豪,那里有對真善美的享受的收獲,有實(shí)踐的感悟,更有思考的快樂。
對于真正學(xué)會學(xué)習(xí)和思考的人,從來就沒有所謂的“一考定終生”,除非他或她真得把生命的高度降低到高考的層次上。
最后,還是要預(yù)祝今天走進(jìn)考場的你們,要發(fā)揮出最好水平,讓祖國挑選!