2017年6月15日，山西省運(yùn)城市萬榮縣閆景村李家大院，李道行，字子用，與英國夫人麥克蒂倫的塑像，背后為英國夫人樓。 李洋 攝
山西萬榮縣的李家大院，論規(guī)模10萬平米不如榆次的占地60萬平米的常家莊園，論精巧前后建了60年不如建了300年的靈石的王家大院，論名氣不如早年因影視劇走紅的祁縣的喬家大院。
從五十年代到文革結(jié)束，山西很多大院都被部分拆掉了，騰挪出建筑材料建禮堂、學(xué)校、劇院、食堂等公共設(shè)施。李家大院也不例外，原有20組院落，拆掉了9組，但現(xiàn)存的這11組院落卻是山西大院中被當(dāng)?shù)乩习傩毡４娴米詈玫摹?/span>
在文革期間，很多精美的石雕、磚雕、木雕，很多石碑和牌匾，都被當(dāng)?shù)鼐用裼酶鞣N方法保存了下來。他們?cè)诖u石木雕上抹上泥土，刷上流行的標(biāo)語。他們把石碑沉入池塘，把牌匾搬回家做床板。因?yàn)樗麄冇X得這座李家總有正名的一天。
盡管1938年日軍侵占萬榮后，這座大院的主人們四散逃難，再也沒有回來，但歷代村民對(duì)李家大院的保護(hù)始終沒有停止，這種代際傳承源自他們對(duì)這個(gè)家族行善往事的感念。
建筑，是歷史的見證者，是文化的載體。通過院落的布局和朝向，即使是外國游客也能體會(huì)到那些曾經(jīng)居住于此的家族中的等級(jí)和宗族文化；通過院落功能和結(jié)構(gòu)，參觀者能夠感受到幾百年間晉商生活中的憂思；通過充滿宗教意味的雕刻和裝飾，游客能體會(huì)到那幾代人的憂愁、期盼與歡樂。如果不了解李家的歷史，那么參觀這座晉商宅第與參觀山西的其他大院就不會(huì)有什么明顯的差別。
李家有一面“善”字墻，整面墻上有磚雕的365個(gè)字體各異的“善”字。李家大院現(xiàn)存的楹聯(lián)匾額多達(dá)上百處，大都提醒家人勤儉行善。李家的歷史是一部清末民初的民族工商業(yè)發(fā)展簡史，也是一部家族的行善史。
李家大院所在的萬榮閆景村位于晉南地區(qū)，是陜、晉、豫三省交界的地方，這里是黃河從黃土高原進(jìn)入華北平原的拐點(diǎn)，歷來是文化和商貿(mào)交匯的十字路口。萬榮地處河?xùn)|，李家也叫河?xùn)|李家。其大院的建筑風(fēng)格也融合北方和徽派的特征，這在山西大院中并不多見，有雄渾寬廣的震撼，也有小家碧玉的情懷。
相比其他晉商，李家發(fā)跡較晚，祖上從陜西逃荒來到晉南。從19世紀(jì)20年代，第十三代“文”字輩開始，擺賣土布、籮筐、簸箕。這三樣一直掛在李家的祠堂墻上，警醒后人不要忘本。
1823年的一天，李文炳在集市上了解到陜北靠寧夏、內(nèi)蒙一帶的“三邊地區(qū)”（靖邊、安邊、定邊），土地貧瘠、天氣寒冷，不能種棉花，多數(shù)人衣著襤褸，幾口人合蓋一床破棉被的狀況比比皆是。當(dāng)?shù)貙?duì)土布需求量大，價(jià)錢比農(nóng)耕發(fā)達(dá)的晉南高好幾倍。他傾其所有，組織馬幫，跑“三邊”販賣土布，獲利頗豐。
1827年在定邊縣開設(shè)店鋪，同時(shí)在晉南收購河南、湖北來的土布、茶葉、藥材，販賣到“三邊”，又把當(dāng)?shù)氐钠へ浐退幉倪\(yùn)回晉南銷售，后在閆景村開設(shè)“敬信義”商號(hào)，從游商變?yōu)樽?，講究義字當(dāng)先，用人得當(dāng)，貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺。
隨后第十四代“敬”字輩和第十五代“道”字輩是李家生意的黃金時(shí)期，從1862年延續(xù)到1937年日軍來犯。兩代掌門人分別是李敬修和他的長子李道行。鼎盛時(shí)期，李家在全國15個(gè)省區(qū)的40多個(gè)市縣經(jīng)營有100多家店鋪，西到喀什，東到上海，北到呼和浩特，南到長沙。雜貨、食品、藥材、紡織品是李家的四大拳頭商品。
第八代時(shí)候，李家從陜西逃荒來到閆景村，當(dāng)?shù)厝藢?duì)他們很好。李文炳之后，家境轉(zhuǎn)好，歷代當(dāng)家人秉持了仗義疏財(cái)、廣做善事的傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)隨著財(cái)富的積累被逐漸發(fā)揚(yáng)光大。李家在1877年旱災(zāi)、1894年洪災(zāi)、1900年旱災(zāi)、1928年旱災(zāi)、1929年旱災(zāi)和1938年洪災(zāi)中組織過六次大規(guī)模的賑災(zāi)救助活動(dòng)。最后一次，是在逃亡過程中舉債救災(zāi)。
李家開設(shè)粥場，不限量，吃飽為止，粥要稠到碗里插根筷子要能立住的標(biāo)準(zhǔn)。李家的賑災(zāi)粥場不是短期的，要開到來年麥?zhǔn)眨r(nóng)民有了余糧，才算結(jié)束。
李家行商路上遇到的乞丐、難民，或者那些登門乞討的窮苦人，李家有規(guī)定不會(huì)讓他們空手而歸。
李家這座大院建筑質(zhì)量極好，很多細(xì)節(jié)獨(dú)具匠心，一個(gè)重要原因是他家以工代賑，延長工期，多給工錢，施工隊(duì)感其恩，全部拿出絕活，不敢半點(diǎn)馬虎。李道行宅子里有面精致的花墻，每個(gè)方塊雖然是由普通磚瓦拼接成，但每組圖案絕不重復(fù)，而且異常堅(jiān)固，在山西大院中絕無僅有。
財(cái)富聚集，大多用于拓展買賣，行善和投資當(dāng)?shù)亟逃罴壹曳▏?yán)格，嚴(yán)禁奢靡。李敬修1918年去世前，堪稱“晉南首富”，但他的隨葬品只有幾匹土布，象征李家白手起家的根基所在。文革初期，紅衛(wèi)兵挖開他的墳?zāi)?，試圖找到金銀，但最后悻悻而走。
值得一提的是，李家最后一代當(dāng)家人李道行，他1907年至1914年曾留學(xué)英國在位于蘇格蘭的皇家實(shí)業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)紡織，并娶回一位英國夫人麥克蒂倫（可惜麥?zhǔn)?918年病逝于家中，她的溫良嫻淑、熱情純真得到了鄉(xiāng)里的廣泛贊譽(yù)），兩人育有兩男三女，后來還收養(yǎng)了一個(gè)李道行在街上遇到的一個(gè)孤兒，視若己出。此外，李道行的院子也是山西絕無僅有的中式與哥特式融合的大院，室內(nèi)裝潢是英式風(fēng)格。
李道行大力倡導(dǎo)工業(yè)化，對(duì)家族企業(yè)實(shí)施股份制改革，極大提高了生產(chǎn)效率和經(jīng)營效益。若非日寇來犯，李道行很有希望完成李家從農(nóng)到商，從商到工的轉(zhuǎn)變。在李道行舉家逃亡之前，一直沒有停止捐獻(xiàn)錢財(cái)和武器，積極支持抗日。就在他們離開閆景村前，李家大院依然在擴(kuò)建。
1938年到1945年日軍長期在李家大院駐扎，后作為地方政府辦公用地。解放后，李家大院長期被用作學(xué)校，08年后辟為景點(diǎn)，李家的后人現(xiàn)在遍布全世界十幾個(gè)國家和地區(qū)，偶爾有后人來參觀，按著族譜上的分支，尋找自己的位置。
很多當(dāng)?shù)卮迕裾f，李家行善影響了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)和家風(fēng)，幾代人過去了，這種影響依然存在。
萬榮縣李家大院文化研究顧問張剛?cè)淘诮邮苊襟w采訪時(shí)說，在清末民初那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)間段內(nèi)，李家的生意能夠蒸蒸日上，行善功不可沒。行善一定程度上也為其經(jīng)營生意創(chuàng)造了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，緩解了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)矛盾，改善了鄉(xiāng)民生活，凈化了家族心靈，是一舉多得的理智選擇。
