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趙建明  >>  正文
趙建明:文化是社區(qū)自治的核心名片
趙建明
2019年09月02日

黨的十九大報告指出,要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng),提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育,深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,弘揚民族精神和時代精神,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育,引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。文化有廣義與狹義之分,狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品,包括一切社會意識形式:自然科學、技術科學、社會意識形態(tài)。作為一種歷史現(xiàn)象,文化的發(fā)展有歷史的繼承性;在階級社會中,又具有階級性,同時也具有民族性、地域性。文化作為一種社會意識形態(tài),是隨著社會歷史條件變化而發(fā)展變化的。先進文化是人類文明進步的結晶,它影響人的精神和靈魂,引導人們積極向上,是推動人類社會前進的精神動力和智力支持。

自新中國成立以來,黨中央一如繼往高度重視文化建設,視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,是中國特色社會主義植根的文化沃土,并把她作為治國理政的重要思想文化資源,將德治文化視為法治宣傳教育的有益補充,德化公民思想意識。黨的十六屆四中全會,進一步提出了構建社會主義和諧社會的任務,將文化建設同經(jīng)濟建設、政治建設、社會建設發(fā)展為四位一體,鑄就了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨的十九大,將堅定文化自信與道路自信、理論自信、制度自信一同作為中國特色社會主義制度的根本標志,載入黨章,上升為有序推進建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的國家發(fā)展戰(zhàn)略。中華五千年文明發(fā)展史昭示了一個無可辯駁的事實,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)文化自信的根基和源泉。文化自信源于實現(xiàn)中國夢的深層精神追求,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。

人類文明進步歷史表明,沒有先進文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮,一個國家、一個民放不可能屹立于世界先進民族之林。社區(qū)作為人類最基本的社會組織,是否具有強大的凝聚力、影響力、向心力及和諧度,一定程度上離不開風雨同舟、榮辱與共的先進文化傳承。關鍵一點是立德樹人、以文化人,講好身邊故事,尋求最大公約數(shù),畫出最大同心圓。在中華民族傳統(tǒng)文化的長河中始終有優(yōu)良家風的傳世,以人們熟悉的《顏氏家訓》《曾國藩家訓》講述的鄉(xiāng)規(guī)家訓為代表的一整套孝親、和鄰、親友、尊師、修身的道德觀念和行為準則,既是個人成長、家庭生存的精神足跡,也是傳統(tǒng)文化的集體認同,更是中華民族的強大凝聚力體現(xiàn)。近幾年,各電視臺熱播的《記住鄉(xiāng)愁》《遠方的家》,就是弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名片,從不同側面講述了尊老愛幼、崇尚文化、積善行德、鄰里和睦的中華好故事,傳遞了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化好聲音,傳承了“溫良恭儉讓”的鄉(xiāng)村文明,厚植了“家國情懷”,提升了文化在社會治理中的感染力、滲透力,代表了民族的大眾的先進的文化發(fā)展方向。優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化,作為鄉(xiāng)村文明建設的傳播基因,在長期的生產(chǎn)生活中積淀為具有地域文化標識、最深層的精神追求,以及普遍認可的價值理念、道德規(guī)范、行為準則和公眾制度,德化村風民俗,起到了自我管理、自我教育、自我約束的社會治理作用。

社區(qū)作為社會城市化進程發(fā)展的產(chǎn)物,由來自五湖四海、不同風俗習俗、不同文化背景的公民組成,已打破了傳統(tǒng)的地域界。她的發(fā)展成熟離不開環(huán)境設施和文化建設硬(軟)實力的雙向給力。隨著城鎮(zhèn)化建設步伐不斷加快,特別是新興的工業(yè)化城鎮(zhèn)社區(qū)環(huán)境設施不斷完善,但社區(qū)文化建設乏力,一村一社一品的鄉(xiāng)村文明正面臨著前所未所退化,鄰里之間缺乏和諧共融的氛圍,左鄰右里走動少了,遇事共商解決沒了,“家國情懷”在逐步淡化,社區(qū)黏合度也在逐步弱化。從社會治理看,關鍵要善于抓住我國社會發(fā)展的主要矛盾,堅持物質文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬。社區(qū)各家庭是否和諧相處,社會治理狀況好壞,很大程度上取決于全體成員思想道德素質,需要營造和諧的社區(qū)文化。從組織結構看,社區(qū)和各家庭的關系,是一個大家庭和家庭成員的關系,各家庭的關系是一個大家庭里不同成員的關系,是一個事物的矛盾統(tǒng)一體,社區(qū)大家庭的事就是各家庭成員的事。從利益關系看,在協(xié)調平衡個體利益和集體利益關系時,更需注入中華傳統(tǒng)倫理文化元素,加強“法治”和“德治”建設,圍繞完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,大力弘揚社會主義核心價值觀,構建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系,培育健康和諧的社區(qū)文化,增強“四有”公民素質,提升公民明辨是否、甄別善惡、知曉美丑的水平,鞏固和發(fā)展謙讓、團結、互助、和諧的鄰里關系。

一是夯實素質教育的價值基礎。國民素質是現(xiàn)代化的基石,在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中起到加速器、穩(wěn)壓器、助力器、凈化器和導航器的作用。提高國民素質是一個偉大的工程,需要全體國民的共同努力。要借助全民閱讀、道德教堂、文藝演出、網(wǎng)絡媒體、創(chuàng)辦自媒體等形式和載體,廣泛開展社會主義核心價值觀教育和公民思想道德建設實踐活動,以堅定理想信念為重點,強化公民共產(chǎn)主義遠大理想和社會主義共同理想教育,大力弘揚以愛國主義、集體主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,不斷增強國民對新時代中國特色社會主義的思想認同、情感認同、行動認同。以推廣文明禮儀為契機,深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不斷汲取德治文化的思想精華和道德精髓,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值融入到推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化之中,夯實家園文化的思想基礎。以開展普法教育為切入點,加強法治文化宣傳教育,引導廣大居民不斷增強法治觀念、法治建設意識,尊法學法守法用法,自覺運用法治思維和法治方式化解矛盾問題,共同維護社會安全穩(wěn)定。

二是培育健康有益的精神文化。價值觀是文化的核心,規(guī)定著文化的性質和方向。社區(qū)文化的導向,直接決定著社區(qū)的民風、家風。家風、民風是村(社)文化的重要組成部分,直接影響村(社)文化的建設質量。要大力弘揚當代中國精神,以社會主義核心價值觀凝聚社會共識,筑牢理想信念,將我們的人生夢融入民族復興的中國夢。牢牢掌握輿論宣傳教育主陣地,高度重視社會主義精神文明建設,積極吸收和借鑒世界先進文化成果,大力加強社區(qū)文化建設,關注家風、民風德化教育,把培育社區(qū)居民的社會主義核心價值觀放在社區(qū)文化建設的首位,發(fā)揮道德教化引導作用,加強對社區(qū)居民社會主義榮辱觀的宣傳教育,用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)凈化社區(qū)文化生態(tài)環(huán)境,推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化相融相通,喚醒“家國情懷”,培育“家社鄰里”博愛文化,倡導科學、文明、健康的生活方式和團結互助、奮發(fā)向上的道德風尚,不斷提高社區(qū)居民職業(yè)道德、家庭美德、社會公德、個人品德的水準,讓“溫良恭儉讓”成為社會風氣的主旋律。積極倡導健康文明新風尚,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,深入開展黨的形勢和政策教育,認真實施公民道德建設工程,積極推動群眾性精神文明創(chuàng)建活動,引導公同崇尚科學、抵制迷信、移風易俗、破除陋習,讓“真、善、美”成為社會發(fā)展的正能量,持續(xù)推動社會風氣的根本好轉和健康發(fā)展。

三是提升行為規(guī)范的文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)是社區(qū)文化建設的重要組成部分,公民的言行不但體現(xiàn)著自身的文化修養(yǎng),也代表著整個社區(qū)的文化形象。牢牢掌握社區(qū)文化建設的主動權,順應歷史潮流,走在時代前列,堅持在繼承的基礎上不斷進行實踐創(chuàng)新,以《公民道德建設實施綱要》為準繩,不斷完善以居民公約和道德規(guī)范等為內容的民事自治規(guī)章,探索建設具有引導和激勵作用的價值取向、文化修養(yǎng)、團隊精神、進取理念、服務意識等為內容的契約文化,引導公民自覺依照章程開展社會治理、城市管理、事務自治。充分發(fā)揮道德文化的凝聚作用,運用信息技術等現(xiàn)代傳播手段講好中國故事,推進社會公共價值培育工程,把弘揚社會主義核心價值體系、傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與培育現(xiàn)代公民素質緊密結合,倡導崇德向善、見賢思齊的社會風尚,孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念,儉約自守、中和泰和的生活理念,不斷提高社區(qū)居民的文化水準。

轉業(yè)老兵,現(xiàn)從事基層治理工作。
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