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王永利  >>  正文
王永利:廣東衛(wèi)視以《勞動(dòng)號子》點(diǎn)燃奮斗激情,匯聚民族復(fù)興磅礴力量
王永利
2019年12月31日

“用勞動(dòng)號子點(diǎn)燃奮斗激情!”大型原創(chuàng)音樂文化節(jié)目《勞動(dòng)號子》于2019年10月18日起每周五21:10在廣東衛(wèi)視熱播,節(jié)目由東鵬特飲特約播出,并將于12月27日(本周五晚)21:10播出“致敬之夜”,打造號子巔峰盛宴!《勞動(dòng)號子》正本清源,讓最樸實(shí)的勞動(dòng)美在舞臺(tái)大放異彩,節(jié)目聚焦并致敬辛勤勞作的平凡勞動(dòng)者,以勞動(dòng)號子新唱的方式,唱出勞動(dòng)者心聲,并經(jīng)過別具匠心的詮釋,成為奮斗者的新時(shí)代音符,匯聚成民族復(fù)興磅礴力量!

一、正本清源,致敬勞動(dòng)和勞動(dòng)者,點(diǎn)燃追夢人的奮斗激情

什么是美?勞動(dòng)才是美?!叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì),根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造?!绷?xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神,以勞動(dòng)托起中國夢?!秳趧?dòng)號子》以鮮明的主題,正本清源,在浮躁、盲目追星、造星和泛娛樂化甚囂塵上之時(shí),吹來一股清新之風(fēng),尋到綜藝節(jié)目新的切入點(diǎn)。傳唱?jiǎng)趧?dòng)號子,背后的深層價(jià)值也在于——向每一個(gè)勞動(dòng)者致敬,歌頌勞動(dòng)和勞動(dòng)者,使勞動(dòng)美的真正美學(xué)性質(zhì)得以完全恢復(fù)?!秳趧?dòng)號子》通過11期節(jié)目、60首經(jīng)典號子,圍繞奮斗、夢想、力量、青春、愛情、榮光、喜悅、希望、團(tuán)結(jié)和幸福十大主題,將傳統(tǒng)的號子作品重新帶入大眾視野。使勞動(dòng)自身成為審美對象,使勞動(dòng)過程、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)場面、勞動(dòng)產(chǎn)品成為審美對象。如劉力揚(yáng)唱的《南泥灣》,作為1941年八路軍三五九旅開展的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)代表性曲目,這首歌歌頌了勞動(dòng)人民通過拼搏,傳遞出自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神;而薩頂頂獻(xiàn)上的《打秧鼓》,一句句的俚語“呀嘶蘇”,一聲聲的“天神醒、地神醒,秧神醒”,將彝族“打秧鼓,慶豐年”的風(fēng)土人情展現(xiàn)出來,生動(dòng)還原云南姑娘載歌載舞的勞動(dòng)風(fēng)貌。正如節(jié)目總導(dǎo)演王若實(shí)所言,“唱和傳播歌曲只是節(jié)目的一個(gè)手段,更重要的是傳遞價(jià)值”?!秳趧?dòng)號子》選取中華民族別具特點(diǎn)的號子,通過唱號子、傳號子,將“幸福是奮斗出來的”這一精神體現(xiàn)出來。

二、別具匠心詮釋古老勞動(dòng)號子,成為奮斗者的新時(shí)代音符

勞動(dòng)號子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)的民間歌曲,凝結(jié)著勞動(dòng)人民的智慧和力量,以及樂觀精神。人類的生產(chǎn)勞動(dòng)作為調(diào)節(jié)人和自然關(guān)系的感性活動(dòng),是合目的性和合規(guī)律性相統(tǒng)一的活動(dòng),是顯現(xiàn)和外化人的本質(zhì)力量的活動(dòng),也就是創(chuàng)造美的活動(dòng)?!秳趧?dòng)號子》沒有簡單停留在還原層面,而是匠心詮釋,成為奮斗者的新時(shí)代音符。如《勞動(dòng)號子》節(jié)目有兩個(gè)別具匠心的環(huán)節(jié):一是穿插播放了關(guān)于湖北石工號子、四川竹麻號子、長白山森林號子等中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)勞動(dòng)號子傳承人內(nèi)容的微紀(jì)錄片,并邀請這些傳承人親臨節(jié)目現(xiàn)場進(jìn)行表演,讓觀眾直觀感受到號子的勞動(dòng)韻味;二是邀請著名作曲家張千一和文史學(xué)者蒙曼作為號子鑒賞人,詳解每一首歌曲的創(chuàng)作背景和音樂故事,加深觀眾對號子背后勞動(dòng)人民群體及其奮斗精神的理解。雖然隨著社會(huì)的整體進(jìn)步和勞動(dòng)過程的機(jī)械化步伐,勞動(dòng)號子正逐漸淡出人們的日常生活,但透過這些激昂的旋律,人們依然能夠感受到號子中所蘊(yùn)含的不屈不撓、永恒的奮斗精神。為了尋找靈感,“號子手”們曾到廣州港、白云山、珠江兩岸等地實(shí)地采風(fēng),汲取創(chuàng)作靈感。演唱者和編曲團(tuán)隊(duì)還在一些作品中加入電子音樂、說唱等流行音樂元素吸引青年觀眾。比如歌手劉力揚(yáng)結(jié)合對消防員日常工作的采訪感悟,在創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的《太陽出來喜洋洋》中加入電聲效果、說唱,不僅傳達(dá)出原作的歡快氛圍,而且賦予其強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。以老歌新唱的方式,打撈奮斗者的時(shí)代音符,讓勞動(dòng)號子從千年的塵埃中唱響,展現(xiàn)出了新的魅力。

三、以勞動(dòng)號子集結(jié)地域文化精華,匯聚民族復(fù)興磅礴力量

高郵的秧歌號子歡快,三峽的纖夫號子深沉,川渝地區(qū)的川江號子高亢,大氣磅礴的《黃河船夫曲》,再現(xiàn)的是當(dāng)年船工與黃河搏斗的奮斗情景;高亢的《船工號子》,描述的是巴蜀大地上同激流險(xiǎn)灘抗?fàn)幍娜嗣?;熱情的《打起手鼓唱起歌》,則體現(xiàn)的是新疆人民豐收時(shí)的喜悅。不同特色的號子競相呈現(xiàn),展現(xiàn)著各具魅力的民風(fēng)民俗和人文特質(zhì)。在《勞動(dòng)號子》的舞臺(tái)上,節(jié)目將60首經(jīng)典號子進(jìn)行全新改編和展演,在呈現(xiàn)天南地北的民風(fēng)特色同時(shí),也對這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行著保護(hù)和傳承。而每期節(jié)目最后,節(jié)目還通過頗具儀式感的全網(wǎng)發(fā)布環(huán)節(jié),收錄和推出改編的勞動(dòng)號子,使傳統(tǒng)經(jīng)典被更多人聽到。如百川歸海,《勞動(dòng)號子》是地域文化精華的大集結(jié),東西南北中,號子聲聲,反映了新時(shí)代奮斗者干勁沖天,匯聚起民族復(fù)興的磅礴力量。

四、全新表達(dá),自主創(chuàng)新節(jié)目模式,星素結(jié)合,精良制作。

節(jié)目的模式完全自主創(chuàng)新,演員詮釋新唱+傳唱人現(xiàn)場號子展演+紀(jì)實(shí)短片+ +點(diǎn)評嘉賓點(diǎn)評和鑒賞知識介紹+全網(wǎng)發(fā)布。展演和紀(jì)實(shí)結(jié)合,傳唱和點(diǎn)評互補(bǔ)。節(jié)目每期6首號子競相演出,但弱化了競技色彩,并不以投票打分機(jī)制吸引眼球,而是強(qiáng)化以真實(shí)記錄、真情實(shí)感來打動(dòng)人心。棚內(nèi)展演與場外記錄結(jié)合,不僅每場都有經(jīng)典號子的改編呈現(xiàn),還有每首歌曲人、史、景方面的紀(jì)實(shí)觀察。如第10期節(jié)目中,霍尊為更生動(dòng)表達(dá)《采茶舞曲》的喜悅之情,特意前往茶園參觀,感受茶文化。這種臺(tái)前幕后統(tǒng)一呈現(xiàn),讓號子的音符更能振奮人心。《勞動(dòng)號子》節(jié)目星素結(jié)合,小成本、正能量,大情懷。同時(shí),重視融媒體、全媒體傳播,數(shù)據(jù)顯示,截至目前,《勞動(dòng)號子》全網(wǎng)數(shù)據(jù)總量4.8億,微博話題總量突破4.1億,討論總量高達(dá)31.5萬;抖音話題超2億播放量,其中4條內(nèi)容獲百萬流量。社會(huì)各界好評如潮。

廣東衛(wèi)視原創(chuàng)音樂文化節(jié)目《勞動(dòng)號子》全新打開方式,觸摸勞動(dòng)號子的新時(shí)代溫度,在年末歲尾,破局綜藝節(jié)目內(nèi)容和形式創(chuàng)新難點(diǎn)升級,躬身深耕勞動(dòng)美這一豐厚文化沃土,特立獨(dú)行的開拓,頗具膽識、敢于嘗試的拓荒牛精神,用實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新節(jié)目,回答了當(dāng)下綜藝節(jié)目創(chuàng)新的具象落點(diǎn)。正如廣東廣播電視臺(tái)臺(tái)長、《勞動(dòng)號子》出品人蔡伏青曾表示,“我們希望通過《勞動(dòng)號子》的傳播,讓這60首作品成為新時(shí)代奮斗的號角,成為新時(shí)代流行的經(jīng)典?!笔展僦H回顧節(jié)目,《勞動(dòng)號子》確實(shí)以全新理解做到了對文化的傳承和對核心價(jià)值的追求。

 

 

 

中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道制片人、高級編輯。
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