自2019年底新型冠狀病毒疫情發(fā)生以來，全國廣大人民群眾眾志成城、團結(jié)奮戰(zhàn)，打響了疫情防控的人民戰(zhàn)爭，現(xiàn)已形成了全面動員、全面部署、全面加強疫情防控工作的關(guān)鍵時期。在這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭中，我們要全面地運用辯證唯物主義的觀點正確看待疫情防控，審時度勢，正確看待疫情的發(fā)展變化，以變應變，準確地識別疫情的變化，采取科學的應變方法與手段、主動謀求應變的制高點，努力奪取疫情防控和復工復產(chǎn)的雙勝利。
實踐是自在自然向人化自然轉(zhuǎn)化的實現(xiàn)方式
“生態(tài)”一詞是外來語，源于希臘文，意謂居所的棲息之地?，F(xiàn)代意義的生態(tài)不僅指人們與賴以生存的自然環(huán)境的關(guān)系問題，同時也滲透人類的經(jīng)濟活動和社會結(jié)構(gòu)。在我國的古代就崇尚“天人合一”，老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！瘪R克思恩格斯早在19世紀中期就全面深刻地分析了人與自然對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。認為人類源于自然又依賴自然生存和發(fā)展，實踐是人與自然關(guān)系的中介,是自在自然向人化自然轉(zhuǎn)化的實現(xiàn)方式。馬克思恩格斯認為,人類社會的“生產(chǎn)活動”將人類以外的整個自然界劃分為“自在自然”和“人化自然”兩個范疇。馬克思恩格斯的理論中關(guān)于人與自然共同體關(guān)系的思想至少給了我們這樣的啟示:必須充分認識人類和自然之間相互交融和相互制約的共同體關(guān)系,尤其是人類對于自然的單向“生存依賴”，必須對自然懷抱充分的尊重、敬畏和感恩之心。
地球承載著生命與人類文明，從宇宙視角來看，這顆星球璀璨、偉大。我們的生存之路路是客觀存在的，應遵從自然法則，在人類的社會活動中要限抑物本傾向，復歸人本精神和“道法自然”。然而現(xiàn)代社會發(fā)展往往背離此道，自近三百年前的英國工業(yè)革命以來，由于人類的活動范圍迅速擴大，對自然的索取越來越多，無數(shù)的原始森林遭到肆意砍伐，水源地遭到破壞污染。近100年來，有110種哺乳動物、139種鳥類在地球上消失了。邁入后工業(yè)文明的互聯(lián)網(wǎng)時代后，物本主義的工具理性更趨發(fā)達，掌握了核裂變、宇宙探索、人工智能、生化工程等尖端技術(shù)，仿佛人類似乎可以“改造自然”，背離人類源于自然依賴自然生存和發(fā)展是法則，其結(jié)果如同恩格斯所警告的 “人類不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。
辯證看待當前疫情對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響
唯物辯證法 即“馬克思主義辯證法”，是馬克思主義哲學的重要組成部分，以自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對象，也是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài)。唯物辯證法認為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運動變化的統(tǒng)一整體。我們用辯證的來看新冠肺炎疫情這個“黑天鵝”對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響，短期內(nèi)固然會造成不小的短期沖擊，尤其2020年是我國全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃收官之年，經(jīng)濟與社會發(fā)展任務十分艱巨和繁重。再加之我國又正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期，結(jié)構(gòu)性、體制性、周期性問題相互交織，“三期疊加”影響持續(xù)深化，經(jīng)濟下行的壓力會進一步加大。為此，我們絕不能掉以輕心，必須保持清醒的頭腦，嚴陣以待采取國家宏觀調(diào)控等手段，應對經(jīng)濟下行的各種挑戰(zhàn)。但從長期來看，疫情對我國經(jīng)濟運行的沖擊是短期的，它能使我們把壓力轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)型升級的動力，并有足夠的底氣和能力實現(xiàn)今年經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務，以贏得這場對我國治理體系和能力的大考。
唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點，運用這一觀點深入分析當前疫情對經(jīng)濟的影響，可以看到疫情的影響是有限的并帶有階段性，經(jīng)濟長期向好的基本面沒有變。盡管我國疫情防控還處于關(guān)鍵時期，但有一種經(jīng)濟現(xiàn)象值得關(guān)注，除了全國企業(yè)陸續(xù)復工復產(chǎn)外，線上消費、線上娛樂、線上教育、外賣日益火爆，推動新業(yè)態(tài)、新商業(yè)、新模式發(fā)展得更加壯大。在這樣的情況下，尤其需要在做好防控工作的同時，統(tǒng)籌好改革發(fā)展穩(wěn)定三者關(guān)系，學會“彈鋼琴”。要密切監(jiān)測經(jīng)濟運行狀況，聚焦疫情對經(jīng)濟運行和社會發(fā)展帶來的各種可能沖擊和影響，關(guān)注民生，做好“六穩(wěn)”工作，以應對各種復雜困難的局面。堅信有黨的堅強領(lǐng)導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，有改革開放以來積累的雄厚物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，有戰(zhàn)勝SARS疫情的成功經(jīng)驗，一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，確保經(jīng)濟運行在合理區(qū)間和社會全面發(fā)展。
運用對立統(tǒng)一規(guī)律，奪取疫情防控和復工復產(chǎn)雙勝利
面對當前的疫情和經(jīng)濟下行壓力，我們應該堅持全面看、辯證看、長遠看，對于當前疫情的短期沖擊和挑戰(zhàn)，如同大河奔騰，其間雖不免回環(huán)曲折，但終不能改變大河東流的奔騰之勢。從深層次看這場疫情防控戰(zhàn)，還是一場經(jīng)濟戰(zhàn)保衛(wèi)戰(zhàn)、社會穩(wěn)定戰(zhàn)和民生保障戰(zhàn)，要學會運用辯證法，堅持實事求是的態(tài)度，對抓防控疫情和復工復產(chǎn)過程中遇到的各種問題，堅持具體問題具體分析的辯證方法，沉著應對、冷靜處理，善于補短板、強弱項、抓機遇，做到一手抓疫情防控、一手抓復工復產(chǎn)，兩手都要硬。
唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個基本特征的內(nèi)涵和外延，其中矛盾的對立統(tǒng)一觀點是唯物辯證法的核心。運用對立統(tǒng)一的觀點，在當前我們要堅持做到：一是堅持全局與局部的相統(tǒng)一。目前，一個重要判斷是疫情蔓延勢頭得到初步遏制，防控工作取得階段性成效。同時，必須清醒看到，全國疫情發(fā)展拐點尚未到來，湖北省和武漢市防控形勢依然嚴峻復雜。為此，要堅決打好湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，堅決遏制疫情擴散蔓延勢頭，繼續(xù)做好疫情防控工作，湖北和武漢是疫情防控的重中之重，是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決勝之地；二是堅持一般與重點相結(jié)合。在復工復產(chǎn)過程中要統(tǒng)籌兼顧、突出重點，按照疫情特別嚴重或風險較大的地區(qū)重點保障的原則，動員醫(yī)療物資和防疫物資生產(chǎn)企業(yè)率優(yōu)先復工復產(chǎn)，實行緊缺物資調(diào)配優(yōu)先保障重點地區(qū)的措施，加大檢測設(shè)備、醫(yī)用口罩、防護服、防護眼鏡、防護面罩等物資調(diào)配，全力以赴保障戰(zhàn)斗在疫情防控第一線的重點人群防控需要；三是堅持當前與長遠同謀劃。這次疫情防控斗爭正值2020年決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅的收尾之年，打好三大戰(zhàn)役，這是底線又是剛性目標任務。要抓復工復產(chǎn)助推經(jīng)濟平穩(wěn)運行，不能孤立地看待疫情防控問題，而是要科學把握疫情防控與經(jīng)濟增長、社會穩(wěn)定、民生保障等各類矛盾的不同方面及因果關(guān)系，加大在逆周期的宏觀調(diào)控，促進投資、消費、出口持續(xù)發(fā)力，對我國經(jīng)濟的韌性充滿信心，千方百計把疫情影響降到最低，努力實現(xiàn)全年經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務，實現(xiàn)決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅目標任務，完成“十三五”規(guī)劃。
