6月13日，是2020年文化和自然遺產(chǎn)日。被譽(yù)為文化類紀(jì)錄片佳作的《如果國寶會(huì)說話》，在中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄頻道晚間黃金檔隆重推出了第三季。該片榮獲過第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”特別獎(jiǎng)等國內(nèi)外各類獎(jiǎng)項(xiàng)，豆瓣評分高達(dá)到9.4。
《如果國寶會(huì)說話》第三季集中展示了18家博物館的25件國寶。片中每件文物都作為一個(gè)時(shí)代的坐標(biāo)，標(biāo)記出了中華文明在歷史時(shí)空中走過的痕跡。以文物傳播文化，以文物梳理文明，構(gòu)建中華文明視頻索引，從魏晉南北朝到隋唐，文明交融、美美與共，其光輝照徹歷史和未來，以國寶知識培根鑄魂，構(gòu)建文明互鑒國家平臺(tái)，提升文化自信，成為涵養(yǎng)心靈和陶冶情操的精神力量。
一、彰顯“多元、包容、文明互鑒”的文物當(dāng)下意義，激勵(lì)砥礪前行實(shí)現(xiàn)文明復(fù)興夢想。
文物是不可再生的珍貴文化資源，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的實(shí)物見證。《如果國寶會(huì)說話》第三季，從歷史唯物主義的視野出發(fā)，以文物為載體，描繪出了走向絢爛多元的文明復(fù)興圖景。
從魏晉南北朝到隋唐的這25件國寶，涵蓋了書法、繪畫、壁畫、畫像磚、雕塑、造像、金銀器、兵器、文書等多個(gè)門類，多維度展示了那個(gè)時(shí)代的技藝、審美、文化和生活方式。
這是中國歷史上大融合時(shí)代，北朝的豪邁粗獷、激蕩多元和南朝的華麗纖巧、內(nèi)斂飄逸最終在大一統(tǒng)的隋唐碰撞出絢爛的火花?！拔簳x風(fēng)度”在竹林七賢與榮啟期磚畫中，生命與哲學(xué)的省思，光耀千古。顧愷之的《洛神賦圖》，煙波浩渺中，美人凌波，翩若驚鴻，婉若游龍，把曹植與洛神之間的愛情故事表達(dá)得純潔感人、浪漫哀婉，畫面奇幻而絢麗，情節(jié)真切而動(dòng)人。王羲之《蘭亭序》神龍本則創(chuàng)造了行云流水中國書法行書第一名帖。云岡石窟曇曜五窟佛像，造像高大，面相豐滿圓潤，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質(zhì)樸的造型作風(fēng)，有著北魏鮮卑族強(qiáng)悍健壯的民族特色。
這是個(gè)國力強(qiáng)盛的時(shí)代。昭陵六駿征戰(zhàn)四方，廣袤的漠北草原納入唐朝的版圖，外部局勢的穩(wěn)定，對于唐朝的繁榮，起到了一個(gè)至關(guān)重要的作用?；芈鍌}刻銘磚，記錄了大運(yùn)河漕運(yùn)和回洛倉儲(chǔ)藏糧食的豐足，證明了唐朝農(nóng)業(yè)的大發(fā)展。杜甫詩云：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！遍L沙窯青釉褐彩詩詞壺上，每把都有一首不同的詩歌，“一別行千里，來時(shí)未有期，月中三十日，無夜不相思。”愛情穿越時(shí)空感動(dòng)人心，但也從側(cè)面說明唐朝商業(yè)的發(fā)達(dá)，人們交通往來的頻繁。
這是一個(gè)開放包容的時(shí)代。法門寺精美繁復(fù)的茶具、十二生肖俑、鎏金銀壺、大秦景教流行中國碑等這些文明的物證，也充分展現(xiàn)了“開放融合，包容自信”的盛世風(fēng)貌。
這是繁榮和文化昌盛的時(shí)代，唐陶俑、仕女俑等文物，頭梳盛唐式高發(fā)髻，身穿長裙，雙手拱于胸前，腳穿云頭履。她體態(tài)豐滿、線條流暢，面龐清新秀麗，嘴角微挑，透出自信、溫馨的笑意。平民可以參與考試銓選，女性服飾開放時(shí)尚，外國人可以遠(yuǎn)涉萬里來做生意、傳文化，絲綢和瓷器遠(yuǎn)銷海外，制度律令更帶動(dòng)了周邊國家的改革。文化更是繁茂，給后世留下無數(shù)膾炙人口的美麗詩篇，繪畫、書法、音樂、舞蹈等杰作頻出，被后世稱為“盛唐雄風(fēng)”。
每一件文物都承載著盛世華章的傳奇，結(jié)合魏晉至唐的風(fēng)貌，充分呈現(xiàn)了這一時(shí)期文物“多元、包容、文明互鑒”的特點(diǎn)。也激勵(lì)著今天新時(shí)代的追夢人砥礪前行，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
二、極致呈現(xiàn)文物制造的匠心獨(dú)運(yùn)，從物證和影像兩個(gè)維度去定位整個(gè)文物的時(shí)代坐標(biāo)。
《如果國寶會(huì)說話》第三季在呈現(xiàn)方式上，每個(gè)分集都有其獨(dú)特的審美視角。短小精悍，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代碎片化閱讀。該片總導(dǎo)演徐歡認(rèn)為，創(chuàng)作組不僅關(guān)注人們耳熟能詳?shù)摹拔簳x風(fēng)度”、“大唐氣象”，還把更多眼光投向包括制造業(yè)、工程學(xué)、法治建設(shè)、對外貿(mào)易等領(lǐng)域的文明物證。
黃河鐵牛，開元十二年，這項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施作為國家戰(zhàn)略上馬，作為橋樁，為穩(wěn)固蒲津浮橋、維系秦晉交通而鑄。為了鑄造這些鐵牛，消耗了當(dāng)年國家鐵產(chǎn)量的五分之四。其鑄造工藝，結(jié)合了力學(xué)、道路工程學(xué)原理，運(yùn)用靈活且穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)，抵抗著黃河水浪巨大的沖擊，安全使用了五百年，也成就了世界橋梁史上的一段傳奇。
花樹狀金步搖，工匠以金博山上繚繞的步搖枝為托，經(jīng)手工彎曲后做出幾個(gè)圓環(huán)。極薄的金綴葉若即若離地掛在圓環(huán)上，生出顫動(dòng)感。這些輕如薄翼的金綴葉，連綴起的是一部亞洲裝飾美學(xué)的交流史。
鎏金鐵芯銅龍，反映了唐代的冶金技術(shù)和工藝的精美絕倫，以及“龍馬精神海鶴姿”的精神風(fēng)貌；立獅寶花紋錦，“唐代制造”的獨(dú)特風(fēng)尚，更從絲織品設(shè)計(jì)，延展至金銀器等奢華的工藝品，經(jīng)緯出大唐的繁華質(zhì)感；水晶綴十字鐵刀則表現(xiàn)了唐朝的軍事裝備水平。
第三季還突出體現(xiàn)了唐朝對外貿(mào)易的繁盛。唐三彩駱駝載樂陶俑，駱駝貨隊(duì)從西域而來，還帶了一支8人組成的吹拉彈唱波斯樂隊(duì)；鑲金獸首瑪瑙杯，杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻畫細(xì)微精確，是唐代中外文化交流的產(chǎn)物；鎏金銀壺上的人物塑像，則展現(xiàn)了西方傳說中海倫與斯巴達(dá)的愛情故事。
正像中央廣播電視總臺(tái)編務(wù)會(huì)議成員薛繼軍所說，《如果國寶會(huì)說話》適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代碎片化的傳播特征，從物證和影像兩個(gè)維度去定位整個(gè)文物的時(shí)代坐標(biāo)，每一件文物都得到了極致呈現(xiàn)。國寶們成了跨文化、跨時(shí)空的信使，體現(xiàn)了文化傳播的美美與共。這樣的紀(jì)錄片對于中國人的精神構(gòu)建意義重大，它是屬于中國的國家記憶，展現(xiàn)了深厚的歷史內(nèi)涵。
三、創(chuàng)新“故事化敘述、戲劇化表現(xiàn)、沉浸式體驗(yàn)、大數(shù)據(jù)模擬”，精美制作，讓華夏文明之光更燦爛。
《如果國寶會(huì)說話》第三季縱貫魏晉至唐代，橫跨藝術(shù)、歷史、科技、考古等多個(gè)領(lǐng)域，因此，創(chuàng)作組在影像敘事方面，進(jìn)行了充分的探索。針對每件國寶的特點(diǎn)、設(shè)計(jì)專屬的視覺體系。創(chuàng)作組全體人員厚積薄發(fā)，除了往季采用的三維采集技術(shù)、微痕提取技術(shù)等，本季更采用了多種技術(shù)創(chuàng)新手段。基于不同的文物，研究方法不同、認(rèn)識角度各異，或者采用8K技術(shù)呈現(xiàn)文物的藝術(shù)細(xì)節(jié)；或者以沉浸式體驗(yàn)回歸歷史現(xiàn)場；或者以大數(shù)據(jù)算法模擬書法真跡，讓觀眾成為歷史的“參與者”，而非“旁觀者”。
故事化敘述，如飛天，以第一人稱敘述樂伎舞伎的故事，這樣的擬人化帶入感很強(qiáng)。如唐代仕女俑，用第二人稱“你”稱呼“胖妹”，“那年你十歲……”故事彰顯了愛照鏡子“胖妹”的自信，那是大唐平民女子的自信，一舉手一投足，不用投他人所好，顯露形象之美和舉止之雅。
沉浸式體驗(yàn)，如銀鎏金龜負(fù)“論語玉燭”酒籌筒這集。李白、岑夫子，丹丘生三人開始了一場酒桌游戲，他們抽簽對飲，談笑風(fēng)生。李白即興詠出了名傳千古的詩篇《將進(jìn)酒》。令人大開眼界頓感新奇，如身臨其境。
戲劇化表現(xiàn)，如唐代阿斯塔那俑與文書。文官郭錄事粉墨登場，打開了折疊時(shí)空，回到初唐時(shí)期的西州高昌縣，再現(xiàn)曹二郎和李三之間的一樁經(jīng)濟(jì)糾紛，“吃瓜”群眾高調(diào)圍觀。這場獨(dú)幕劇，劇本正是來自《唐西州高昌縣上安西都護(hù)府牒稿為錄上訊問曹祿山訴李紹謹(jǐn)兩造辯辭事》的吐魯番出土文書，這種戲劇化的設(shè)計(jì)描繪出初唐西域活靈活現(xiàn)的市井百態(tài)。
大數(shù)據(jù)算法模擬書法真跡，重現(xiàn)了王羲之創(chuàng)作的場景，把觀眾帶到“永和九年”的會(huì)稽山。群賢雅集，王羲之微醺，興之所至，提筆作序。陽光透過樹影灑落在紙面上，微風(fēng)浮動(dòng)，整個(gè)書寫過程伴隨著他心中的辭賦，文字隨思緒涌出，流淌并凝固。
該片還大量運(yùn)用動(dòng)畫表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的漕運(yùn)、馬車運(yùn)糧和儲(chǔ)糧的過程，并以現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的視角，解構(gòu)唐代絲織品工序，用現(xiàn)代人易于理解的“編程”思維，詮釋立獅寶花紋錦的“大唐新樣”。
第三季還使用了8K技術(shù)打造藝術(shù)精品，觀眾可以通過鏡頭無限貼近文物，放大國寶身上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，也可以以宏觀視角縱覽全局，每一幀畫面都包含了更豐富的信息。
該片總制片人史巖認(rèn)為，第三季繼續(xù)了前兩季的風(fēng)格，但又在內(nèi)容和技術(shù)呈現(xiàn)上取得突破和創(chuàng)新，文物的厚重分量通過最現(xiàn)代最流行的藝術(shù)方式得到表達(dá)，《如果國寶會(huì)說話》堪稱紀(jì)錄片的“輕騎兵”。
總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心副召集人梁紅對此表示，依托優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，《如果國寶會(huì)說話》第三季實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)模式和創(chuàng)意內(nèi)容的全面升級，片子厚重嚴(yán)謹(jǐn)又有審美情趣，兼具了文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值。
綜上所述，《如果國寶會(huì)說話》第三季，匠心制作，堪稱是國寶文物紀(jì)錄片的扛鼎之作，打造了優(yōu)秀電視節(jié)目的“金名片”。節(jié)目有效挖掘文物蘊(yùn)含的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值，彰顯開放包容盛大的時(shí)代氣象，揭示了文明復(fù)興的偉力，真切做到了讓文物瑰寶“活起來”。而講述中華民族千年傳承的“大故事”，該片將讓中國的歷史文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的光彩，成為文明交流的重要載體，從歷史的深處走向未來、走向世界。
（王永利）
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