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邢云超  >>  正文
邢云超:藝術(shù)環(huán)境是創(chuàng)新教育之必要前提
邢云超
2020年12月30日

日前,偶然發(fā)現(xiàn)公眾號一載訊息:校園里的戲曲盛宴—-10月27日下午,安徽省界首市文廣新局“戲曲進(jìn)校園”活動走進(jìn)界首中學(xué),為師生們帶來一場戲曲盛宴。界首是地處皖西北與河南交界的縣級市,近年來以科技創(chuàng)新與工業(yè)發(fā)展在皖北地區(qū)及淮河流域名聲鵲起,但沒想象到能夠在基礎(chǔ)教育上也有創(chuàng)新之舉。筆者應(yīng)約正在撰寫中國基礎(chǔ)教育方面的文章,因之索性就此藝術(shù)進(jìn)校園落筆。

同樣屬于皖北地區(qū),以注重改革、橫向聯(lián)合、東西兼蓄,藝術(shù)素質(zhì)教育并重的阜陽幼專以及近年來以藝術(shù)培訓(xùn)效果卓越而引起關(guān)注的渦陽縣鴻志教育在去年暑假調(diào)研期間,印象亦頗為深刻。雖然辦學(xué)性質(zhì)和規(guī)模不同,但從高等院校到高級中學(xué)再到社會辦學(xué)三位一體初步形成藝術(shù)教育多維度系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)看,以個體為中心、成長為前提、創(chuàng)造為宗旨、參與服務(wù)社會為目標(biāo)的培養(yǎng)機(jī)制在某些地區(qū)初露端倪。

文化藝術(shù)催生創(chuàng)新思維的內(nèi)在邏輯

戲曲進(jìn)校園弘揚(yáng)民族文化,屬于愛國主義教育范疇。和音樂美術(shù)類似,它還具有另外兩個功能:一是間接調(diào)整教育機(jī)制,逐漸偏離應(yīng)試教育,豐富個體精神生活,提升學(xué)生綜合素質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)教育以人為本;二是制造人文環(huán)境,改善創(chuàng)新氛圍,誘導(dǎo)創(chuàng)新思維。藝術(shù)是創(chuàng)新永不褪色并充滿感情色彩之源。創(chuàng)新需要外部刺激,其前提是假設(shè)問題,而質(zhì)疑和假設(shè)的條件是想象力。學(xué)習(xí)知識和解決問題卻因傾向于機(jī)械重復(fù)和有意灌輸而不同。

藝術(shù)活動對個體想象力而言并非刺激規(guī)則化思維,預(yù)知性接受教育無可替代。它為發(fā)現(xiàn)與提出問題提供土壤。提出和假設(shè)問題比解決問題更重要,它通常屬于之前尚未熟知范疇或是某個階段未知數(shù)。有學(xué)者做過調(diào)研,通過調(diào)查分析方法比較接受不同類別藝術(shù)教育的學(xué)生創(chuàng)新人格特點(diǎn),從實(shí)踐上進(jìn)一步探索藝術(shù)教育在學(xué)術(shù)創(chuàng)新素養(yǎng)中的潛在促進(jìn)作用,比如美術(shù)可以在造型、空間、色彩、肌理等方面審美判斷,培養(yǎng)個體情緒、直覺和邏輯思維,致力于理解視覺語匯實(shí)現(xiàn)獨(dú)特表達(dá)。

研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生越是低年齡、低學(xué)歷和淺閱歷,提出問題越大膽,越具挑戰(zhàn)性和不受限制。成年人由于經(jīng)歷主觀非尋常體驗(yàn)從而缺乏語言符號及其成長過程中有意接受的觀念影響,因此不具獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新是思維的方式,是習(xí)慣性而非通過教授或強(qiáng)化獲得。它從未碰觸過的顛覆性思維活動,是人的天性在藝術(shù)環(huán)境中的本能反應(yīng),也是天人合一逐漸內(nèi)化過程。創(chuàng)新思維不是臆造和涂鴉,它源于周遭各種信息和存在,藝術(shù)和生活環(huán)境是創(chuàng)新思維之基礎(chǔ),創(chuàng)新又是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,堪稱民族進(jìn)步之靈魂。

腦科學(xué)表明,藝術(shù)教育相對于數(shù)理訓(xùn)練對大腦區(qū)位功能有不同影響。藝術(shù)作品作為創(chuàng)造性思維模式成果放大了宇宙間生生不息生命之道。朱光潛先生認(rèn)為無論做哪一行學(xué)哪一科都涉及音樂、繪畫和文學(xué)。文藝復(fù)興作為大學(xué)教改復(fù)興運(yùn)動,亦不乏最早意識到恢復(fù)擁有人類創(chuàng)造性思維模式及功能的先驅(qū)。創(chuàng)造性思維活動超出處理周圍環(huán)境與自身問題進(jìn)行的心里體驗(yàn)并不受制于外在因素以超越條件反射的天性釋放出來?,F(xiàn)實(shí)中對創(chuàng)造性思維的低估是源于對人文環(huán)境和藝術(shù)教育作用的偏頗認(rèn)知。

創(chuàng)新是綜合國力競爭之核心要素

綜合國力競爭核心是創(chuàng)新競爭,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力長遠(yuǎn)視之同樣源自創(chuàng)新。國家近期提出全面提高育人質(zhì)量,增強(qiáng)基礎(chǔ)教育綜合改革針對性和實(shí)效性,強(qiáng)化基礎(chǔ)研究,促進(jìn)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)振興。10月22日,教育部在山西召開基礎(chǔ)教育綜合改革暨教學(xué)工作會議,教育部長陳寶生強(qiáng)調(diào)把握基礎(chǔ)教育綜合改革職責(zé)及會議部署的每件事從紙面落到地面。但是,藝術(shù)教育和創(chuàng)新環(huán)境不是狹義的校園活動和課堂任務(wù),亦非將音體美由副科變主科,成為升學(xué)必修課就算了事,新一輪藝術(shù)應(yīng)試惡性循環(huán)應(yīng)有預(yù)見性并積極倡導(dǎo)在全社會制造人文氛圍及創(chuàng)新環(huán)境。

不久前在廣東和安徽多個場合筆者談及基礎(chǔ)研究和基礎(chǔ)教育話題,也不時向教育主管領(lǐng)導(dǎo)、師范院系學(xué)者及藝術(shù)專業(yè)人士尋求答案:過去四十年,中美中歐科技文教及學(xué)術(shù)互動密集,學(xué)校學(xué)者學(xué)生交往頻繁,項(xiàng)目合作及實(shí)驗(yàn)室建設(shè)具有深入性、全面性和規(guī)模性。如今中國遭遇西方圍堵,如若果真脫鉤,如何因應(yīng)人才斷流問題不算是偽命題,而是每一個知識分子和公職人員思考和踐行的戰(zhàn)略課題。由于政策沒有強(qiáng)制性及法律法規(guī)護(hù)航,專家認(rèn)為在理論、政策與實(shí)踐之間或因存在真空而違背教育初衷及國家意志。

肇始于兩年前中興和華為現(xiàn)象使國人對基礎(chǔ)研究和自主創(chuàng)新頓悟和覺醒。政策研究機(jī)構(gòu)和專家學(xué)者以各種途徑論證基礎(chǔ)教育的核心地位和素質(zhì)教育的原創(chuàng)動力,認(rèn)同素質(zhì)教育的核心前提是環(huán)境和藝術(shù),囊括音樂、美術(shù)、戲曲及根植于中華文明和文化遺產(chǎn)等不同層面的各種文化精髓和藝術(shù)形式。學(xué)界建議以立法方式確?;A(chǔ)教育和基礎(chǔ)研究不受功利主義、形式主義及應(yīng)試教育干擾,或以班級、學(xué)校及省市為試點(diǎn)延展和推廣,不能一陣風(fēng)雨過后歸于平靜,重蹈覆轍,只說不做。

激活創(chuàng)新依賴創(chuàng)新思維而非扎實(shí)基礎(chǔ)

2009年經(jīng)合組織統(tǒng)籌開展的國際學(xué)生評估項(xiàng)目(PISA)測試中,上海三項(xiàng)評估獲首位引起了全球?qū)χ袊A(chǔ)教育改革成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的密切關(guān)注和充分審視。中國近年來基礎(chǔ)教育頗有建樹,截止2019年底國內(nèi)幼兒園普惠園覆蓋率達(dá)到76.01%,”十三五“基礎(chǔ)教育水平進(jìn)入世界中上行列。中國學(xué)生被普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)勤奮基礎(chǔ)實(shí)在,但中國科學(xué)家在國際學(xué)術(shù)界地位不高且競爭力不足;美國和西方發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)教育特別是數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科水準(zhǔn)偏低但卻支撐一個完善發(fā)達(dá)的高等教育體系而且創(chuàng)新成果層出不窮。

實(shí)用主義哲學(xué)盛行的美國在基礎(chǔ)教育上并不實(shí)用。越是優(yōu)秀教育機(jī)構(gòu)和杰出教育者傳授的東西似乎越“無用”,越是不務(wù)正業(yè)對“無用”東西感興趣的學(xué)生似乎越富有卓越未來,成為貢獻(xiàn)社會之有益公民。港大陳志武教授認(rèn)為中國學(xué)生教育中難有快樂且不快樂時間一再提前,喚醒孩子心中潛能的教育價(jià)值沒有顯現(xiàn),優(yōu)秀學(xué)生和杰出學(xué)者之關(guān)聯(lián)也不甚顯著,學(xué)校教育有效性需要質(zhì)疑。教育宗旨是喚醒而非塑造,知識不能依賴傳授而要誘導(dǎo)和啟發(fā)自我領(lǐng)悟。教育過程是觀察體驗(yàn)思考和發(fā)現(xiàn)過程,不可以所謂扎實(shí)基礎(chǔ)束縛創(chuàng)新思維阻礙創(chuàng)新意識。

改革需要順勢而為及因地制宜

中國基礎(chǔ)教育改革伴隨對外開放力度加強(qiáng)正同步深化。雖然中國過往40年從美國、英國、芬蘭和以色列等國借鑒經(jīng)驗(yàn)、嫁接項(xiàng)目、培育全球思維,然而同時忽視和疏離了本土化思考。人類發(fā)展進(jìn)程必然隨經(jīng)濟(jì)周期變化和社會結(jié)構(gòu)調(diào)整而呈現(xiàn)快慢和興衰周期。近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步主要源于歐美經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)東方文明和中華復(fù)興新紀(jì)元,新一輪科學(xué)革命和技術(shù)浪潮隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展把以中國為龍頭的東亞100年推入快車道,孕育基礎(chǔ)教育新思維正當(dāng)其時。

科技沒有國界但教育卻有地域?;A(chǔ)教育涉及大政方針和服務(wù)導(dǎo)向而且受制于社會環(huán)境和時代背景。東方不缺少科技土壤,亦不缺乏創(chuàng)新機(jī)制和教育理念。國際秩序變化和全球格局重構(gòu),促使中國教育特別是基礎(chǔ)教育因循政治經(jīng)濟(jì)大變局順勢而為,重新定位。經(jīng)濟(jì)思維可以側(cè)重內(nèi)循環(huán)而教育節(jié)奏同樣可以因循現(xiàn)實(shí)步履,側(cè)重傳統(tǒng)文藝和中國元素諸如戲曲進(jìn)校園之本土化思維,傾向性利用地域文化和傳統(tǒng)藝術(shù)在個體成長、創(chuàng)新思維及公民意識三個維度統(tǒng)籌兼顧系統(tǒng)提升。

中共中央國務(wù)院日前印發(fā)“深化新時代教育評價(jià)改革總體方案”,提出中小學(xué)生音樂、美術(shù)、書法等藝術(shù)課程及相關(guān)實(shí)踐活動納入學(xué)業(yè),促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)愛好及藝術(shù)素養(yǎng),全面提升學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美能力,探索將藝術(shù)類科目納入中考改革試點(diǎn),營造教育發(fā)展良好環(huán)境,構(gòu)建政府、學(xué)校、社會等多元參與之評價(jià)體系,開展教育評價(jià)國際合作,彰顯中國理念,貢獻(xiàn)中國方案,扭轉(zhuǎn)非科學(xué)教育評價(jià)導(dǎo)向,提高教育治理水平和能力,鏟除功利主義頑瘴痼疾,為新時期教育觀和人才觀提供指引。有理由相信,中國基礎(chǔ)教育很快迎來科學(xué)春天。

智庫專家,社會學(xué)學(xué)者,英語語言文學(xué)教授,現(xiàn)居香港。
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