書籍，是中華傳統(tǒng)文化的載體。尚書正義、周易注疏、詩經(jīng)、論語、禮記正義、四書章句集注……林林總總，數(shù)不勝數(shù)，特別是唐、元、宋、明、清代的孤本、善本，大多束之高閣，藏于少數(shù)博物館，一般人難以接觸，更難以“活起來”。這些孤本、善本如果能“飛入尋常百姓家”，普通讀者都能觸摸到、讀到，那么對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化功莫大焉！
孤本、善本不僅因其稀有，還因其文美、字美、紙張年代感美、古代印刷技術(shù)美、裝幀美，而價值連城。這些經(jīng)典是幾經(jīng)歷史劫難而幸存下來的:秦始皇焚書、隋末毀書、安史之亂、兩宋之禍、康乾禁書，而在現(xiàn)實歷史之中，還有許多其它珍貴典籍也沒有完全躲過毀壞厄運，特別是孤本、善本很容易因薄脆破損、潮變發(fā)霉、漚爛粘連、蟲蛀蠹蝕、風(fēng)化老化，而嚴(yán)重?fù)p壞。因此，搶救孤本、善本，不僅是博物館的事，對于大眾讀者來說，能印刷出和真跡一樣的書來，便于大眾閱讀，是久盼甘霖一樣的夢！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年文明的結(jié)晶，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古籍善本需要保護，更需要“活”起來！這是時代交與我們的重大課題！
這個夢，如今變成了現(xiàn)實?！吨腥A善本百部經(jīng)典再造》叢書工程，由民盟中央文化委員會、中國古籍保護協(xié)會指導(dǎo)，由全國古籍保護工作專家委員會主任李致忠擔(dān)任總顧問，是2014年中央文化企業(yè)國有資產(chǎn)監(jiān)督管理領(lǐng)導(dǎo)小組的立項的“藏書文化傳播體系建設(shè)”項目之一，由華寶齋耗時9年完成出版，開創(chuàng)了讓孤本、善本“下真跡一等”印刷品“飛入尋常百姓家”的典范。
所選版本均為原典，即原創(chuàng)性、開拓性、經(jīng)典性。選目經(jīng)典、選本精當(dāng)、印刷精道。叢書選唐至清孤本、善本一〇二種，其中唐版一種、宋版三十八種、金版一種、蒙古版三種、元版十八種、明版三十種、清版十一種，堪稱古籍善本的集中會面。讓深藏在圖書館、博物館里的中國典籍走進(jìn)大眾，讓大眾充分感知中華文明、中華傳統(tǒng)文化之魅力，切實體會經(jīng)典名著中內(nèi)化的中華文化核心理念和人文精神，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、進(jìn)行愛國主義教育、增強文化自信。
造紙和印刷，是我國古代文明中的兩大發(fā)明。但是，要印刷得和真跡一樣美，其中，最大的難點是紙。宣紙是傳播中華文化最好的紙，紙壽千年。但是，宣紙不同于現(xiàn)代印刷用紙，是不能直接上印刷機印刷加工的。因為，一是宣紙柔軟輕薄，不耐受壓力，難以實現(xiàn)著墨效果。二是宣紙通透，使得氣動輸紙無法實現(xiàn)。三是宣紙印刷必須使用水墨，使用油墨印刷宣紙，水墨韻致盡失。宣紙為中性紙或弱堿性，紙壽千年，而油墨的油為植物不飽和脂肪酸，在空氣中氧化產(chǎn)生酸性物質(zhì)，不利于印刷品的長久保存。致使宣紙書籍的生產(chǎn)失去了一個“鉛與火”的鉛印時代，又失去了一個“光與電”的膠印時代。
如何造出超越古人最好的紙？如何讓現(xiàn)代印刷技術(shù)印刷出和古籍真跡一樣的作品來？華寶齋繼承了第一代掌門人蔣放年臨終的遺愿，第二代掌門人蔣山河姐姐蔣鳳君女士和丈夫兼技術(shù)總監(jiān)張金鴻先生研發(fā)了近十年，終于研制出特殊的華寶齋純手工制作宣紙，質(zhì)地柔軟、著墨力強、防蟲防蛀防老化，并首次采用獨家“善本延印”高仿真影印技術(shù)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝完美結(jié)合，原生態(tài)呈現(xiàn)原典面貌。還首次采用礦物顏料替代化學(xué)油墨，歷經(jīng)滄桑而色澤不變，同時，賦予安全環(huán)保之生活理念。書衣采用仿乾隆磁青蠟紙（庫磁青），靜謐、莊重、典雅。書籍裝幀采用金鑲玉式，古頁似金、襯頁潔白柔軟如玉。
《中華善本百部經(jīng)典再造》叢書項目，在版本、印刷、顏料、書衣、裝幀、紙張、制作等七個方面，做到盡善盡美。其古書外觀感、質(zhì)感、手感，觸感，贏得出版界各項大獎和最高獎，被稱為“下真跡一等”，受到上至國家領(lǐng)導(dǎo)人下至讀者的一致稱贊和好評，成為各大圖書館趨之若鶩的館藏品，和深受讀者喜愛的精品圖書。
原全國政協(xié)委員、著名版本目錄學(xué)家，國家圖書館善本特藏部原主任李致忠評價：“這套書是真正的善本再造，其質(zhì)量也就下各博物館、圖書館真跡一等，因此，它可以作為各個歷史時期古籍版本鑒定的標(biāo)準(zhǔn)樣本。此次珍本刊印，乃民初刻版之后，第一次采用仿真影印技術(shù)與礦物顔料，承古籍出版史上跨時代之意義?！?/p>
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。華寶齋長期專注致力于古籍的整理與出版，造就了《中華善本百部經(jīng)典再造》，也造福于廣大書友。為了讓這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正“活起來”“飛入尋常百姓家”，華寶齋第二代掌門人之姐蔣鳳君女士開辦全國性巡回展覽普及鑒賞知識和理文脈、讀原典，從根源上認(rèn)知中華文脈的博大精深。
她邀請學(xué)術(shù)專家開辦講座、開辦論壇、還走入多個大學(xué)校園、中小學(xué)課外活動站，每月兩期舉辦“觸摸原典，讓傳統(tǒng)文化直抵孩子內(nèi)心”公益宣講活動。讓孩子們在書房觸摸古籍原典，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
此外，還開辦“嫏嬛書房”、中華文傳館等等，以書房+實物+體驗的方式，讓讀者在多維現(xiàn)場品味、涵養(yǎng)、接納先賢明哲智慧。讓讀者通過觸摸交流、互動、品鑒，以沉浸式感知中華傳統(tǒng)文化魅力，找到文化自信的源頭，掀起“觸摸原典、誦讀經(jīng)典”熱。
讓普通人接觸不到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得親近、可以觸摸、可以翻閱，可以在專家引領(lǐng)下句讀，可以聆聽專家解析，真正實現(xiàn)了讓沉睡在圖書館和故紙堆里的傳統(tǒng)文化“活起來”。
