6月3日，農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道和央視頻APP，播出大型文化系列節(jié)目《古韻新聲》端午節(jié)目。以濃厚的人文色彩紀(jì)念詩人屈原，歌頌他熾熱的家國情懷和高潔品格；以中國人對(duì)自然的細(xì)致體察，觀照仲夏端午要祛暑防疫、祈求安康、親近青山綠水、盡享夏日風(fēng)光；更以文物“活起來”，創(chuàng)新演繹詮釋了明陳洪綬《屈子行吟圖》、唐赤金走龍、北宋張擇端《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》、春秋時(shí)期晉國少虡劍、清金廷標(biāo)《兒童斗草圖》軸等珍貴文物故事，溯源民族根魂，筑牢文化自信，匯聚磅礴奮進(jìn)力量。
一、藝術(shù)勾勒屈原赤子之心，歌頌他熾熱的家國情懷和高潔品格。
唐詩中說“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！敝袊耸来拺亚€把端午節(jié)與他聯(lián)系起來，足見人們對(duì)他的深情。
開篇《滄浪行》根據(jù)屈原流放漢北時(shí)期的作品《楚辭·漁父》編創(chuàng)，歌頌屈原不隨波逐流的高潔志向與矢志不渝的家國情懷。舞臺(tái)通過視覺技術(shù)的加持將屈原行吟江畔的場(chǎng)景進(jìn)行藝術(shù)化呈現(xiàn)，打造出楚地江畔滄浪之水翻涌、太陽從邈邈遠(yuǎn)山升起的豐富場(chǎng)景，表現(xiàn)屈原如滄浪般澎湃的赤子之心，以及如天空般清澈明亮的高潔品格。節(jié)目用主持人與專家訪談挖掘深層內(nèi)容，匠心獨(dú)運(yùn)，涉及的文物有：明陳洪綬《屈子行吟圖》、近現(xiàn)代傅抱石的《屈原圖》，以珍貴文物為引加上用心的編創(chuàng)以及知識(shí)點(diǎn)豐富的訪談，彰顯了真正打動(dòng)觀眾心靈的傳統(tǒng)文化的厚重內(nèi)核。
《歸鄉(xiāng)》演繹了一場(chǎng)跨時(shí)空的古今對(duì)話。由徐濤飾演的當(dāng)代詩人余光中為屈原朗誦《秭歸祭屈原》，來表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)和屈原的思念；吳京安飾演的屈原以古代先賢的口吻，解讀出《楚辭》相應(yīng)金句的思想內(nèi)涵。節(jié)目通過跨時(shí)空的一問一答，破除傳統(tǒng)與現(xiàn)代之“隔”，巧妙地以屈原與余光中的經(jīng)典詩詞為核心進(jìn)行串聯(lián)，最終屈原為余光中佩戴蘭花，也象征著文脈的流傳與家國情懷的傳承。
歌曲《上下求索》由龔琳娜演唱，其中融入了編鐘，使歌曲更加恢弘大氣。齊頌的詩句為屈原著作中展現(xiàn)其精神價(jià)值的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！庇升徚漳群蛿?shù)百名中小學(xué)生一起齊頌。氣勢(shì)恢宏，余音繞梁。
屈原以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章！我們今天紀(jì)念屈原，就是要把家國情懷發(fā)揚(yáng)光大！節(jié)目飽含帶領(lǐng)觀眾向人類精神最深處探尋的熱望，為我們這個(gè)民族標(biāo)注一個(gè)厚德載物、自強(qiáng)不息的精神高度，從而重新確立我們新的人生態(tài)度和價(jià)值，匯聚全民族力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪前行。
二、全方位詮釋端午節(jié)日豐富內(nèi)涵，溯源民族根魂，筑牢文化自信。
節(jié)目深入挖掘了很多端午習(xí)俗，形式多樣、內(nèi)容豐富多彩。如仲夏端午，飛龍?jiān)谔?。寄托了人們迎祥納福的美好愿望。節(jié)目從《九龍圖》疊化到現(xiàn)場(chǎng)，九名舞者逐一展露九種不同性格、狀態(tài)的龍的形象，最后所有舞者匯聚成一條盤龍，展現(xiàn)“飛龍?jiān)谔臁钡凝埖男蜗蟆９?jié)目通過舞蹈表達(dá)出中華民族對(duì)龍圖騰的崇拜以及“自強(qiáng)不息”的精神氣質(zhì)?！陡?jìng)渡曲》根據(jù)劉禹錫的詩詞改編創(chuàng)作，并把張擇端古畫《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》中百舸競(jìng)渡的畫面演繹出來。
歌曲《采蓮曲》以唐代王昌齡《采蓮曲》及漢樂府《江南》為歌詞基礎(chǔ)，以周敦頤《愛蓮說》故事創(chuàng)作的古畫《蓮舟新月圖》為場(chǎng)景基礎(chǔ)。歌手泛舟蓮塘之中，并與岸邊吟唱江南小調(diào)的琵琶樂手相呼應(yīng)，置身詩情畫意，定格成為一幅唯美的采蓮風(fēng)俗圖景。
端午贈(zèng)扇有揚(yáng)仁風(fēng)等美好寓意，《扇舞仁風(fēng)》講述了魏晉名士“謝安贈(zèng)扇”的故事，又展現(xiàn)贈(zèng)扇揚(yáng)仁風(fēng)的品質(zhì)與精神。端午鑄劍是民俗。雙人劍舞《劍魂》，涉及文物：春秋時(shí)期的晉國古劍——少虡劍。涉及詩詞：曹植《雜詩》、郭震《古劍篇/寶劍篇》等，詮釋了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 ”的意境。
“斗草”也是端午風(fēng)俗之一，節(jié)目以明代陳洪綬《斗草圖》、清代金廷標(biāo)《兒童斗草圖》為場(chǎng)景創(chuàng)作基礎(chǔ)，體現(xiàn)端午時(shí)節(jié)民間郊外采藥之后斗百草的雅趣場(chǎng)景。
端午節(jié)佩戴五色絲線以辟邪，兼有祈福納吉的美好寓意，舞蹈雜技《五色縷》活化了這一風(fēng)俗。端午節(jié)又稱“浴蘭節(jié)”。蘭草可以除污穢、避不祥，可用來沐浴或放入香囊、枕頭中。
歌曲《猗蘭操》展現(xiàn)古往今來文人墨客對(duì)“蘭”的喜愛，以及蘭草所代表的高潔品格。
《漁家傲·五月榴花妖艷烘》根據(jù)宋代歐陽修的名篇進(jìn)行創(chuàng)作，根據(jù)清代畫家徐揚(yáng)的古畫《端陽故事圖》冊(cè)進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)，容祖兒移步換景，展現(xiàn)了古人在端午時(shí)節(jié)觀競(jìng)渡、懸艾人、裹角黍等豐富多彩的場(chǎng)景。
這是一場(chǎng)別開生面的溯源民族根魂之旅，節(jié)目依托古籍、古畫、詩詞、非遺等元素，深度挖掘端午節(jié)期間的民風(fēng)民俗與歷史文化，全景式呈現(xiàn)端午節(jié)人文與自然兼?zhèn)涞碾p重意蘊(yùn)，深一度帶來思想性、藝術(shù)性兼具的文化浸潤。
三、情景交融，震撼呈現(xiàn)新視聽精品。
要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，節(jié)目匠心獨(dú)運(yùn)把傳統(tǒng)文化和當(dāng)下大眾需求同頻共振，打造“新國潮”精品內(nèi)容。大型文化系列節(jié)目《古韻新聲》端午節(jié)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以中國傳統(tǒng)節(jié)日為切入點(diǎn)，以“年輕態(tài)”的視角，將舞臺(tái)與實(shí)景拍攝相融合，用年輕人喜愛的方式，去講述中國傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化淵源。于是，我們?cè)凇渡舷虑笏鳌分锌吹礁鄬?shí)景古跡，歌手在秭歸的綠水青山之間穿行，探尋屈原的足跡。《飛龍?jiān)谔臁贰恫缮徢贰秳辍贰稘O家傲·五月榴花妖艷烘》等都通過技術(shù)賦能，讓視聽效果更上一層樓，再加上演員、歌手和舞者的傾情投入使得節(jié)目更加精彩呈現(xiàn)，給觀眾帶來視聽震撼的藝術(shù)感受。
節(jié)目的巧妙之處，正是以多元解碼打開方式層層遞進(jìn)切入，使端午節(jié)日綜藝猶如一場(chǎng)精神洗禮與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承儀式。我們看到的是蘊(yùn)藏在中國文化深處的遺傳密碼和文化圖景，是一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)、倫理道德、價(jià)值信仰、審美情趣最生動(dòng)的展現(xiàn)?！白屖詹卦诓┪镳^里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。大型文化系列節(jié)目《古韻新聲》端午節(jié)目，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時(shí)代、走進(jìn)新生活，凝聚起強(qiáng)大的向心力，有力增強(qiáng)了民族文化自信。（王永利）
