現(xiàn)代化，被認(rèn)為是國(guó)家技術(shù)、生產(chǎn)方式獲得高度進(jìn)步演變的過(guò)程，它往往伴隨著思想文化的“軟實(shí)力”與經(jīng)濟(jì)國(guó)防等“硬實(shí)力”的提高。黨的二十大報(bào)告提出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求”，深刻地闡釋了文化在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位作用，明確了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的重大任務(wù)，呈現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因和底色。
國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。文化，集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的凝聚力、生命力和影響力，是一個(gè)民族發(fā)展的核心力量，是一個(gè)國(guó)家提升治理能力的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。隨著時(shí)代的變化，文化“軟實(shí)力”已然成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。近年來(lái)，在國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)中，我國(guó)“文化走出去”取得了有目共睹的成績(jī)，但也暴露出一些問(wèn)題，比如價(jià)值觀差異帶來(lái)的文化沖突愈加明顯、缺乏輻射范圍廣的自主國(guó)家傳播渠道等。
二十大報(bào)告指出，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的重要任務(wù)。新時(shí)代背景下，提升中華文明的國(guó)際傳播力和影響力，就是要內(nèi)外兼修、主體協(xié)作、多措并舉共同促進(jìn)生成中國(guó)文化國(guó)際傳播力與影響力。
對(duì)內(nèi)，一方面要鞏固文化自覺(jué)，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)建設(shè)。文化自覺(jué)是對(duì)自我文化的理性認(rèn)同，是文化自信自強(qiáng)的先決條件。文化的繼承和發(fā)展，必須建立在對(duì)自己國(guó)家的文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，才能準(zhǔn)確把握與外來(lái)文化之間的聯(lián)系，保證不同民族文化之間的相互溝通與交流，促進(jìn)文化間的像話借鑒與交流。使自己的文化發(fā)展得更有層次、更加鮮明。因此，只有把自己的文化意識(shí)牢記于心，對(duì)自己國(guó)家的文化產(chǎn)生由衷的認(rèn)同感，才能在文化的發(fā)展、以及其在國(guó)內(nèi)外建設(shè)中表現(xiàn)出更強(qiáng)大的自信心，提升本國(guó)文化在各國(guó)文化之間的認(rèn)知度、傳播力以及影響力。
另一方面是加快中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。我國(guó)擁有著五千多年?duì)N爛輝煌的歷史文化和豐富多樣的文化寶藏。在歷史上，中國(guó)的傳統(tǒng)文化曾輻射到多個(gè)國(guó)家及地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，任何文化傳統(tǒng)要被更多的受眾所接受，就必須結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景和文化語(yǔ)境，才能滿足當(dāng)代人的文化需求。如今，中華文化的對(duì)外傳播不能只局限在其悠久的文化歷史以及多樣的傳統(tǒng)民俗等，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)不能讓海外受眾真正地了解當(dāng)下中國(guó)的文化現(xiàn)狀。因此，必須加快中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，講好中國(guó)故事，激發(fā)中華文化的活力，提升中華文化國(guó)際傳播力和影響力的內(nèi)在張力。
對(duì)外，加快構(gòu)建中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系。近代以來(lái)，由于西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛運(yùn)用和傳播，西方國(guó)家逐漸控制了國(guó)際秩序的敘事話語(yǔ)。東方文化及其其他民族文化被置于被西方文化的權(quán)利話語(yǔ)之下，成為被定義、被描述、被評(píng)判的對(duì)象?！笆дZ(yǔ)癥”是我國(guó)文化對(duì)外傳播時(shí)亟需解決的重大問(wèn)題，我們不能一味地迎合、跟隨、陷入西方話語(yǔ)陷阱；也不能讓自身的文化形象定位在其他國(guó)家的話語(yǔ)體系中，我們需要有屬于自己的話語(yǔ)體系，去講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。因此，在全世界傳播當(dāng)代中國(guó)文化，必須要建立一套屬于自己的獨(dú)立的話語(yǔ)體系，尋求一種屬于獨(dú)立的認(rèn)知和表達(dá)方式，以便能更好傳播中國(guó)文化，提升中國(guó)文化在國(guó)際上的傳播力和影響力。
加快打造一體多元、多元協(xié)同發(fā)展的國(guó)際傳播格局。傳播主體是影響傳播系統(tǒng)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的核心要素。過(guò)去我國(guó)對(duì)外文化傳播的主體主要以國(guó)家、社會(huì)、個(gè)體為代表的，呈現(xiàn)出差異化、多元化、全民化的趨勢(shì)。但其內(nèi)部界限較為模糊，且涵蓋諸多分支，在傳播實(shí)踐活動(dòng)中，各傳播主體關(guān)系松散，互動(dòng)意識(shí)低，加上各自傳播能力的差異，導(dǎo)致傳播實(shí)效參差不齊，進(jìn)而導(dǎo)致文化國(guó)際傳播力和影響力依舊達(dá)不到預(yù)期。因此，提升中國(guó)文化國(guó)際傳播力和影響力要加快構(gòu)建一體多元、多元協(xié)同發(fā)展的國(guó)際傳播格局。參與傳播的各主體要加強(qiáng)主體間協(xié)作的意識(shí)，明確各自的主體職責(zé)，提升主體媒介素養(yǎng)，創(chuàng)新傳播方式，豐富傳播內(nèi)容，不斷增強(qiáng)中華文化的吸引力和影響力。
中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)軔于文化，得益于文化的創(chuàng)新與傳承。新時(shí)代新征程上，講好中國(guó)故事、傳播中華文化，不僅要面向國(guó)內(nèi)人民，還要面向國(guó)外群體。在中華文化國(guó)際傳播中，要著力推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，構(gòu)建中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系，打造一體多元、多元協(xié)同發(fā)展的國(guó)際傳播格局，內(nèi)外兼修、主體協(xié)作、多措并舉地提升中國(guó)文化國(guó)際傳播力和影響力，讓中國(guó)故事越講越精彩，讓中國(guó)聲音越傳越響亮。
（作者馬冬系齊齊哈爾大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科帶頭人，二級(jí)教授，碩士生導(dǎo)師，哈爾濱工業(yè)大學(xué)社會(huì)管理與工程博士，齊齊哈爾大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究生謝露對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)。）
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