亂世離合，國(guó)恨家仇，嶺南故事，兄妹三人，逐光前行！35集電視劇《珠江人家》在央視一套黃金時(shí)間迎來(lái)大結(jié)局，廣東衛(wèi)視持續(xù)熱播中。作為廣東省委、省政府的重點(diǎn)扶持文化項(xiàng)目，《珠江人家》是振興粵產(chǎn)電視劇、弘揚(yáng)嶺南文化、建設(shè)文化強(qiáng)省的扛鼎之作。該劇由高滿堂擔(dān)任總編劇，吳斌執(zhí)導(dǎo)，柳樺編劇，楊爍、張翰、郭曉婷、曹駿、于震領(lǐng)銜主演，以粵中醫(yī)藥、粵菜、粵劇為三大要素，以1927年大革命失敗為背景，講述了佛山共產(chǎn)黨員陳氏夫婦犧牲后遺留的三個(gè)孩子失散多年后，兄妹三人分別在粵中醫(yī)藥、粵菜、粵劇方面各有所成、用一腔熱血譜寫(xiě)出抗日風(fēng)云的壯麗篇章。該劇贏得良好口碑，在央視一套播出期間最高收視率突破3%，成為央視一套今年截至目前的黃金檔收視冠軍?！吨榻思摇芬詺v史視野、美學(xué)品格、史詩(shī)風(fēng)范，匠心打造精品，清晰呈現(xiàn)了中國(guó)文藝勇攀高峰的時(shí)代刻度。
一、構(gòu)思巧妙，開(kāi)創(chuàng)性將嶺南極具代表性“粵中醫(yī)藥、粵菜、粵劇”交融于兄妹三人亂世離合故事，提升年代劇文化品位和審美價(jià)值。
嶺南文化底蘊(yùn)深厚，粵中醫(yī)藥是中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥業(yè)中的明珠，粵菜是中華八大菜系之一，粵劇是中國(guó)戲劇精華之一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文明的重要組成部分。該劇巧妙地把粵中醫(yī)藥、粵菜、粵劇三大熠熠生輝的嶺南文化要素融合在一起，讓年代劇厚植嶺南文化沃土，從而開(kāi)創(chuàng)東方美學(xué)嶺南表達(dá)的新天地。
首先，懸念設(shè)置揪人心魄并埋下巧妙伏筆。1927年廣州“四一五”反革命政變后，中共地下黨員陳氏夫婦舉辦堂會(huì)，借機(jī)掩護(hù)四十多名共產(chǎn)黨員安全轉(zhuǎn)移，卻被偵緝隊(duì)長(zhǎng)鄺慶奎帶領(lǐng)的“水匪”殺害。母親謝大雪臨死前用盡力氣對(duì)大兒子陳山河說(shuō)“快點(diǎn)走，帶上弟弟妹妹！”三兄妹跳進(jìn)珠江，老大陳山河努力拉住弟弟妹妹卻被浪濤打散。后來(lái)十來(lái)歲的陳山河被藥鋪何玉良、何玉芳兄妹收留，當(dāng)了粵中醫(yī)藥學(xué)徒。七歲左右的二弟陳衛(wèi)被菜艇廚師林北江救起收養(yǎng)，毫無(wú)保留教他學(xué)做粵菜。五歲左右的妹妹陳立夏，被太平年班同齡學(xué)徒金慧榮從水中救起，暫時(shí)留下學(xué)戲。后推薦給著名粵劇“摘星女班”班主陳冶冰當(dāng)學(xué)徒。他們?cè)诟髯詭煾蹬囵B(yǎng)下，逐漸領(lǐng)悟了粵中醫(yī)藥、粵菜、粵劇的奧秘，成長(zhǎng)為行業(yè)的翹楚。
其次，以文化“信物”為媒，讓兄妹團(tuán)聚充滿戲劇色彩。父母生前最喜愛(ài)《寶蓮燈》，兄妹三人因這出戲機(jī)緣團(tuán)聚，悲喜交加，他們發(fā)誓要為父母報(bào)仇。然而此時(shí)，抗戰(zhàn)爆發(fā)，廣州淪陷，在他們準(zhǔn)備毒殺仇人鄺慶奎時(shí)，被共產(chǎn)黨員金慧榮阻止。因?yàn)閲?guó)恨大于家仇，鄺慶奎此時(shí)參加了抗日游擊隊(duì)。
再次，三條線索平行敘事，故事核心始終是亂世硝煙中三兄妹堅(jiān)守“粵中醫(yī)藥、粵菜、粵劇”的嶺南文化傳承。后來(lái)陳山河與日本藥商展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)七年的斗爭(zhēng)，保衛(wèi)中藥醫(yī)書(shū)不至于流失，最后在對(duì)抗日軍細(xì)菌武器時(shí)獻(xiàn)出生命。老二陳衛(wèi)在家國(guó)淪陷背景下創(chuàng)新粵菜，后在譚耀亨女兒，一名中共地下黨員的影響下，將家仇轉(zhuǎn)為國(guó)恨，義無(wú)反顧地走上了革命的道路，跟哥哥一起拯救百姓。三妹陳立夏率領(lǐng)戲班投身為抗戰(zhàn)義演，同時(shí)繼續(xù)精進(jìn)粵劇藝術(shù)，在殘酷的生活和美麗的劇中世界尋找平衡。直到抗戰(zhàn)結(jié)束前夕，老二陳衛(wèi)手刃了見(jiàn)風(fēng)使舵的鄺慶奎。滄海橫流中，三兄妹都堅(jiān)持了民族氣節(jié)。該劇把亂世中苦命三兄妹悲歡離合故事巧妙和粵中醫(yī)藥、粵菜、粵劇的發(fā)揚(yáng)傳承聯(lián)系在一起，既充滿傳奇色彩，又展現(xiàn)嶺南傳統(tǒng)文化精粹，更謳歌了嶺南英雄兒女的家國(guó)情懷。
二、生動(dòng)彰顯“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”的人性光輝，以濃厚的嶺南文化味和煙火氣，刻畫(huà)了嶺南英雄兒女群像。
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？”該劇深刻反映嶺南英雄兒女為了反抗邪惡強(qiáng)敵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，前赴后繼，奮斗不息的英雄史詩(shī)。
首先該劇生動(dòng)刻畫(huà)在白色恐怖中、在日本鐵蹄下嶺南英雄兒女群像，譜寫(xiě)了悲壯且委婉動(dòng)人的青春贊歌。陳山河（楊爍飾演）是劇中靈魂人物，他的理想是“岐黃問(wèn)道，杏林讀書(shū)；懸壺濟(jì)世，青囊歸隱。”他胸有城府，敢愛(ài)敢恨卻不拘俗套。正中帶“邪”，劍走偏鋒，但在大是大非上態(tài)度堅(jiān)決。恩人+戀人何玉芳后被日軍的炸彈炸死，陳山河強(qiáng)忍悲痛，決心抗日。但是當(dāng)?shù)弥妹帽粩橙俗カ@，為救妹妹，他委身做日偽醫(yī)藥行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，背著“漢奸”的罵名，恢復(fù)藥廠開(kāi)工，一方面讓工人和家屬有飯吃，更重要的是為游擊隊(duì)提供藥品。日軍戰(zhàn)敗前準(zhǔn)備向廣州投毒，陳山河衣內(nèi)身綁炸藥，用自己的生命拯救了廣州一城人。蒼天有眼，英雄無(wú)悔。陳衛(wèi)（張翰飾演）是陽(yáng)光暖男，他重義輕利，善于學(xué)習(xí)，在原則問(wèn)題上更執(zhí)拗，敢剁下自己一根腳指頭，捍衛(wèi)師傅傳承的粵菜榮譽(yù)，跟著名食評(píng)人譚耀亨結(jié)下梁子。譚家的媽姐向陳衛(wèi)傳授媽姐菜，希望能借此化解他和譚耀亨的矛盾。二人從相爭(zhēng)、相識(shí)到互為知己，一起探究美食之道，陳衛(wèi)的廚藝開(kāi)始大幅提升。后在中共地下黨員和戀人淼淼的影響下，逐漸成長(zhǎng)為有勇有謀的抗日志士。陳立夏（郭曉婷飾演）被金慧榮（曹駿飾演）救出水后，一起學(xué)戲，相依相戀。她天資聰穎，深愛(ài)舞臺(tái)，一心想和師哥金慧榮同臺(tái)演出，不惜得罪班主。后“摘星女班”班主陳冶冰被日本兵糟蹋致死，張班主欲手刃仇人為愛(ài)人報(bào)仇，最終慘死在槍下。金慧榮是一個(gè)忠誠(chéng)的中共地下黨員，他以名角身份作掩護(hù)，積極參與社會(huì)活動(dòng)，組織工會(huì)，參與勞資談判，有正義感，更有號(hào)召力，在戲臺(tái)上雖是名旦在生活中卻是豪杰。他參加了游擊隊(duì)，出生入死，最終為家國(guó)壯烈犧牲。班主、恩人、戀人相繼犧牲，血淚仇，更激發(fā)陳立夏以舞臺(tái)為陣地宣傳抗日和唱粵劇表達(dá)中國(guó)人不屈服的精神。
其次，該劇中小人物也熠熠生輝。如李乃文飾演的“譚耀亨”，是著名食評(píng)人，過(guò)去靠一支筆，誰(shuí)給好處就捧誰(shuí)，誰(shuí)不給好處就批評(píng)誰(shuí)的酒樓菜做得不好，喪失道德和良心。但是日本人請(qǐng)他出山，他斷然拒絕說(shuō)：“我寧愿做中國(guó)人的壞人，也不做日本人的漢奸”。女兒淼淼被日偽抓獲，受盡嚴(yán)刑拷打等非人折磨。譚耀亨鼓勵(lì)女兒不要招供，最后他慘死在漢奸的槍下，為女兒做了一個(gè)誓死不當(dāng)漢奸的榜樣。
三、以美輪美奐光影美學(xué)凸顯匠心，彰顯嶺南文化符號(hào)，打造灣區(qū)扛鼎藝術(shù)精品。
首先，用考究的光影美學(xué)烘托年代氣氛，呈現(xiàn)了美輪美奐的“珠江上河圖”。每一幀畫(huà)面都精雕細(xì)刻，構(gòu)圖用光和色調(diào)唯美，最終劇作讓觀眾具有強(qiáng)烈的代入感。如蔥郁的兩岸，江中菜舫，在煙火輝映下，快節(jié)奏、短鏡頭快速切換，營(yíng)造烹炒煎炸氛圍，展現(xiàn)了食物本身的視覺(jué)美感和烹飪手法的視覺(jué)美感所帶來(lái)的沖擊力。而粵劇的唱念做打，色彩鮮艷的服飾和描眉勾臉，以及演員舞臺(tái)身段造型，在光影美學(xué)下，賦經(jīng)典以新生。全新的流光四溢舞動(dòng)，以柔潤(rùn)的線條，重塑曲線美學(xué)，演繹粵劇魅力與張力?；浿嗅t(yī)藥一縷藥香，跨越古今。光影中演繹著粵中醫(yī)藥的根深葉茂，一張張古方，蘊(yùn)含著嶺南中醫(yī)藥獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中醫(yī)藥寶庫(kù)的精華，守望粵藥，演繹了中醫(yī)藥的發(fā)展“根脈”，在古圣先賢智慧的結(jié)晶基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，展現(xiàn)出廣東人續(xù)寫(xiě)岐黃之術(shù)新篇章的勇毅與堅(jiān)決。
其次，用鏡頭強(qiáng)化嶺南文化符號(hào)，帶來(lái)意境和視覺(jué)震撼，帶來(lái)唯美、清新、治愈的味道。戲坊、菜舫、藥坊，敬修堂跌打萬(wàn)花油、陳李濟(jì)烏雞白鳳丸、王老吉涼茶、白切雞等眾多大家熟知的嶺南文化的標(biāo)志性產(chǎn)品都在劇中一一呈現(xiàn)。三水蘆苞胥江祖廟、騎樓、鑊耳樓、“駟馬拖車”糅合西式洋樓的潮汕祖屋、大榕樹(shù)、荔枝、芭蕉等嶺南水鄉(xiāng)韻味躍然屏幕?！秾毶彑簟返然泟〗?jīng)典曲目演繹，悲涼的旋律和動(dòng)聽(tīng)的唱腔，動(dòng)人心魄，余音繞梁。這些符號(hào)的強(qiáng)化，使得該劇真實(shí)性、觀賞性與歷史厚重感油然而生。
這部電視劇集結(jié)了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的主創(chuàng)陣容，在歷史縱深、國(guó)際視野、美學(xué)品格、史詩(shī)風(fēng)范的基礎(chǔ)上，優(yōu)化內(nèi)容、打磨細(xì)節(jié)，基于歷史背景與事實(shí)，設(shè)計(jì)了感人肺腑、有利于調(diào)動(dòng)觀眾情緒的故事場(chǎng)景。楊爍、張翰、郭曉婷、曹駿、于震等眾多實(shí)力派演員，讓每一個(gè)角色都熠熠生輝，塑造的人物血有肉，栩栩如生，呼之欲之，他們?cè)凇吨榻思摇分蟹瞰I(xiàn)出了精湛演技，站在記錄時(shí)代進(jìn)程、塑造史詩(shī)的精神高度上，在熒屏上抒寫(xiě)家國(guó)情懷。
“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”。正如該片所說(shuō)：“咱們嶺南人就像是一棵木棉樹(shù)，開(kāi)花開(kāi)的絢爛，一輩子挺拔入云。咱們嶺南人又像野草，春風(fēng)吹過(guò)，小雨潤(rùn)過(guò)，又能郁郁蔥蔥！” 這部深接地氣又誠(chéng)意十足的作品，以深厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、唯美的藝術(shù)風(fēng)格、濃郁地域特色，成就了思想性、藝術(shù)性和觀賞性的高度統(tǒng)一，成為粵港澳大灣區(qū)扛鼎藝術(shù)精品，為提升大灣區(qū)形象和塑造嶺南人生生不息的精神面貌，做出了有益的探索和成功嘗試。（王永利）
