哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。
“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視哲學社會科學，結合中國特色社會主義偉大實踐，加快構建中國特色哲學社會科學?！薄@是我國哲學社會科學當前最緊迫的任務。
一、價值哲學研究在探索中前進，促進改革開放和確立社會主義核心價值觀
從人類歷史發(fā)展進程看，如果沒有相當高的哲學思維水平，一個民族是不可能走在世界前列的。
當代中國的價值哲學研究，是伴隨著實踐標準討論和思想解放運動的深入而興起的。實踐是檢驗認識之真理性的唯一標準，這是馬克思主義哲學的一條基本原理。當許多人還停留在確立實踐標準是最高權威這個層次的時候，哲學家們開始探討實踐標準本身的內涵、結構和意義的問題。如：實踐成功和失敗判斷的根據(jù)是什么？從改革開放之初到目前，據(jù)不完全統(tǒng)計，40多年來，我國出版的價值哲學著作，包括翻譯的著作和論文集，已達百部之數(shù)，發(fā)表論文難計其數(shù)。這樣的爆發(fā)力度和龐大規(guī)模，實在是世界各國都很少見的，它從一個側面反映了整個社會對價值哲學的思想需求和理論界的關注程度。
黨中央關于構建和諧社會和建立社會主義核心價值體系的決定，在很大程度上都與價值觀念轉變有著密切的聯(lián)系，也為研究價值觀念提出了新的任務。同時，關于價值論研究方法問題，關于價值論在馬克思主義哲學體系中的地位及其對整個哲學的影響，在持續(xù)的爭論中，不斷豐富，成果豐碩。
價值哲學研究直接促進實踐。與當代中國社會轉型時期價值觀念呈現(xiàn)錯綜復雜、動蕩沖突的現(xiàn)實情況相聯(lián)系并受之規(guī)定，當代中國價值哲學研究表現(xiàn)出很強的關注現(xiàn)實的理論旨趣和傾向，并意識到自己的歷史使命，直接參與到促進價值觀念轉變和文化變革的過程當中。正因為這個緣故，其受到社會關注的程度、其社會影響與社會作用也就更為明顯和突出。價值哲學研究在理論上極大地促進了對實踐、主體性等重要哲學問題的認識，極大地促進了思想解放運動的深入，促進了整個社會的思維方式和價值觀念的轉變。促進了改革開放和社會主義核心價值觀的確立。價值哲學研究，作為一個哲學研究領域，在我國能夠得到持續(xù)的繁榮和發(fā)展，也說明我國哲學和社會科學工作者自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，在研究解決事關黨和國家全局性、根本性、關鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果。
二、《價值文明》展現(xiàn)了價值哲學研究最新成果，探討了AI數(shù)字語境下文明的方向以及全球社會應對日益復雜挑戰(zhàn)的新路徑
近日，由閆立金博士著述的新書《價值文明》隆重出版，馬來西亞總理安瓦爾為本書寫序薦讀?！秲r值文明》是價值哲學研究的最新成果。
當今世界正經歷百年未有之大變局，當代中國進入新的發(fā)展階段，中華民族偉大復興正處于關鍵時期。哲學作為“時代精神的精華”和“文明的活的靈魂”，如何提煉時代精神、回答時代問題，加快構建中國特色哲學學科體系、學術體系、話語體系，更加自覺自為地引領時代發(fā)展和文明進步，成為我國哲學界不可回避的重大課題。
《價值文明》探討了AI（人工智能）數(shù)字時代語境下文明前進的方向以及全球社會應對日益復雜挑戰(zhàn)的新路徑。
在《價值文明》中，閆立金博士首創(chuàng)性提出了“人類文明函數(shù)”模型，深入解析了技術和價值規(guī)律在社會發(fā)展中的交互作用，并提出了價值文明概念。
在人類文明函數(shù)模型中，技術和價值規(guī)律是人類社會發(fā)展過程中的兩個變量，任意一個價值規(guī)律階段，都有確定的技術和它對應。技術是自變量，價值規(guī)律是隨著技術的變化而變化的因變量，而價值本身則是貫穿人類社會發(fā)展歷史中不變的常量。自變量與因變量集合、映射，價值作為核心動力源，創(chuàng)造了每個階段的文明函數(shù)值。
閆立金博士指出，價值文明就是在數(shù)字技術的驅動下，人類對價值形成的可信共識和減少熵增的過程。人類社會通過建立價值共識機制，不斷促進價值秩序的建立和治理秩序的構建，人類能夠消除巨大耗散系統(tǒng)的影響，形成新的價值文明范式。
馬來西亞總理安瓦爾在序言中贊譽閆立金博士的研究貢獻，并指出“人類價值文明”是人類文明研究史上的重大突破。他強調，數(shù)字技術的迅猛發(fā)展給人類社會帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，我們必須積極探索新的社會規(guī)則和秩序，以適應這一變革。
《價值文明》正是對這些變革與挑戰(zhàn)的全新思考，是AI（人工智能）數(shù)字時代里對人類自身命運的深刻反思，以及對整個地球生態(tài)共同責任的呼喚。
三、對全人類面臨的共同問題提供理論支撐，深化對數(shù)字革命與人類社會如何構建共同價值體系的闡釋
黨的二十大報告提出：“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進步潮流，積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻”。當今世界，人類相互聯(lián)系和彼此依存的程度前所未有，人類面臨的全球性問題數(shù)量之多、規(guī)模之大、程度之深也前所未有，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重?！秲r值文明》不僅揭示了價值文明這一嶄新概念的內涵與外延，更以一種全球視野和人文關懷，探討了數(shù)字技術革命背景下人類社會如何構建共同價值體系，實現(xiàn)和諧共生的未來。
1、理論創(chuàng)新與時代呼應
閆立金博士在書中提出的“人類價值文明”概念，精準捕捉到數(shù)字技術對現(xiàn)代社會價值認知、傳播與實現(xiàn)方式的深刻變革，指出在數(shù)字空間中，“價值”因技術賦能而更為清晰、可信。作者敏銳洞察到，隨著人類智慧與數(shù)字技術的深度融合，我們正邁入一個更開放、合作、創(chuàng)新、共享的文明新紀元。這一理論創(chuàng)新恰逢其時，呼應了當下全球治理體系遭遇沖擊、文明沖突加劇、價值觀與秩序亟待重建的復雜現(xiàn)實，為人類文明的未來發(fā)展提供了富有洞見的理論指引。
2、價值共識與文明互鑒
在價值文明的框架下，作者強調了全球范圍內廣泛共同利益與深度價值共識的重要性，倡導構建文明互鑒，各美其美，美美與共，促進人類文明協(xié)同發(fā)展。他指出，數(shù)字技術革命不僅加速了商業(yè)、金融等領域的運作模式轉變，也引發(fā)了國際社會的矛盾沖突與生產關系變革。面對這種挑戰(zhàn)，各國應摒棄分歧，關注人類大家庭的共同價值，如高尚情操、誠實守諾、誠信包容等，并在處理國際關系時加以倡導。他提出的“昌明”理念，包括可持續(xù)發(fā)展、共同繁榮、創(chuàng)新包容、互相尊重、誠信為本和慈悲博愛六大核心要素，為文明治理提供了切實可行的行動指南。
3、技術驅動與社會責任
本書深刻剖析了技術在文明進程中的核心驅動力作用，尤其強調了數(shù)字技術對全球價值體系的重塑能力。作者提醒我們，企業(yè)作為技術與價值的雙重載體，不僅應追求經濟效益，更需肩負起社會責任，關注環(huán)保、人文關懷等多維度價值構建，將人類價值追求融入企業(yè)愿景。面對技術革命帶來的機遇與挑戰(zhàn)，各國政府、企業(yè)和民眾均需發(fā)揮各自作用，攜手構建適應數(shù)字時代的國際規(guī)則與秩序，維護世界和平與穩(wěn)定，推動可持續(xù)的數(shù)字技術生態(tài)建設，強化全社會對價值的認識與追求。
4、未來展望與全球視野
《價值文明》一書以宏大的全球視野，勾勒出一幅人類文明在數(shù)字技術革命浪潮中邁向新高度的壯麗圖景。它警示我們，技術進步并非孤立存在，其背后的價值觀變遷與規(guī)則重塑才是影響世界秩序的關鍵。在呼喚國際社會關注價值共同體層面價值觀的同時，作者倡導積極擁抱技術變革，探索數(shù)字化與人文價值的深度融合，讓技術服務于人類價值文明的進步。這種倡導不僅立足中國，更放眼全球，旨在推動中國智慧與世界先進成果的交融，為構建包容、共贏的全球價值文明格局貢獻力量。
立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，《價值文明：數(shù)字技術革命與人類命運共同體》一書憑借其深刻的理論創(chuàng)新、緊貼時代的分析視角、鮮明的價值導向和廣闊的全球視野，贏得了國際學術界的好評，是獻給處在大變局中的人類社會一份珍貴的思想禮物，值得每一位關注人類未來命運的讀者深入研讀與思考。（王永利）
