民國(guó)《廈門市志》（方志出版社1999年版）卷二十二《藝文志》記：“《泉南指譜重編》六卷，林鴻著。泉南清唱，名日南管。雖管統(tǒng)弦限于一隅，其足適性怡情，仿佛昆腔。相傳清康熙五十二年六旬大壽，李文貞馳召晉江吳志、陳寧、南安傅廷、惠安洪松、安溪李義等，合奏南曲于御苑，沈靜諧和。帝大悅，乃賜志（吳志）等為‘御前清客’，以曲柄傘、宮燈送歸。顧曲譜無(wú)刊本，輾轉(zhuǎn)傳授，錯(cuò)訛百出。鴻（林鴻）費(fèi)廿余年光陰，究心弦索，詳稽出處，一字一拍，辨及微芒，泉南之樂(lè)，賴以不墜?！薄Ａ著櫦戳朱V秋，廈門人。其《泉南指譜重譜》（六卷本）編成于1912年，1923年在上海石印出版。朱維之教授《泉南所保存的中國(guó)古曲》（載泉州《閩南鄉(xiāng)土雜志》第一卷第2期，1935年12月15日）記：“林霽秋先生從23歲起，專心研究泉南古曲，日夜工作，煞費(fèi)苦心以厘定指譜，到45歲時(shí)（即民國(guó)元年）訂定五十八套數(shù)，即《泉南指譜重編》六大冊(cè)。此后仍繼續(xù)工作，到現(xiàn)在68歲了，還是每天每夜在那邊厘訂指譜，今又成功了五百套，匯為十二大冊(cè)，十二冊(cè)中十冊(cè)為散曲，第十一冊(cè)為過(guò)曲，計(jì)四十八曲，第十二冊(cè)為套曲，原本是八套，現(xiàn)在要加了一套，正在厘定中，不日即可脫稿”，“林先生這三十五年中不間斷的整理工作，是值得永久紀(jì)念的。他說(shuō)每訂一曲，至少要彈琵琶五十遍，訂后還要和樂(lè)工對(duì)核，修改至數(shù)十遍之多。他說(shuō)自己一生的精力全用在這里，他底華發(fā)也由此而白了。我想他這個(gè)功績(jī)，比之明代魏良輔用十年功夫訂正昆曲的功績(jī)有過(guò)之而無(wú)不及。他該是將來(lái)歷史中的重要人物，可惜現(xiàn)在他的工作還很少人注意，所得的只是誹謗和辱罵，罵的人以樂(lè)工為多，因?yàn)椋ㄒ唬┧喺怂麄冇炛嚨牡胤?，（二）影響到他們底飯碗?wèn)題。然而，有毅力的林先生卻不顧一切地繼續(xù)工作?！?/p>
“泉南清唱”、“南管”、“泉南古曲”即南音，是閩南文化之精品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之珍寶。閩南文化復(fù)蓋的范圍包括臺(tái)灣地區(qū)，南音也流傳至于臺(tái)灣。吳瀛濤《臺(tái)灣民俗》（臺(tái)北時(shí)代書局1975年8月版）記：“臺(tái)灣的南管音樂(lè)屬于泉州一帶的音樂(lè)”。林霽秋整理、保存和弘揚(yáng)南音的工作，得臺(tái)灣商、學(xué)兩界人士林爾嘉、施士潔、汪春源等人的點(diǎn)贊、力挺和參與?！度现缸V重編》（六卷本）書前有林爾嘉序、施士潔序和汪春源題詩(shī)。林爾嘉是臺(tái)北板橋人，有儒商之譽(yù)，既是臺(tái)灣富商亦是臺(tái)灣詩(shī)家；施士潔和汪春源是臺(tái)灣進(jìn)士。施士潔序有“是書一出，將見(jiàn)耆卿度曲。有井水能呵，少文動(dòng)操。使眾山皆響，五十譜積銖累寸。償君集腋之勞，二三弦應(yīng)手得心。助我引喤之樂(lè)，質(zhì)之同好，當(dāng)不何漢斯言”之語(yǔ)。汪春源題詩(shī)凡四首，其一：周召歌風(fēng)跡已陳，誰(shuí)調(diào)白雪與陽(yáng)春。清詞直欲追騷雅，譜出泉南樂(lè)府新；其二：鷺江林子擅清才，別調(diào)新腔手自裁。此是當(dāng)年天寶曲，安溪宿草有余哀；其三：?；垭p修本夙因，孤山梅鶴證前身。襕衫利市空回首，一霎滄桑付劫塵；其四：桑間濮上今波靡，玉戛金鏘獨(dú)出群。昆笛徽弦都俗調(diào)，鄭聲入耳那堪聞。
附帶言之，大師級(jí)的劇作家王仁杰先生對(duì)南音藝術(shù)有深刻的理解，并有南音《文姬歸漢》文學(xué)臺(tái)本傳世。藝術(shù)家的生命并不止于其卒年，王仁杰先生的藝術(shù)生命是永恒的！值此清明時(shí)節(jié)，深深懷念仁心俠骨、才藝卓杰的王仁杰先生。
（作者系廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院講座教授，全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）
