讀了我寫的《京師門外關(guān)廟簽》，有臺(tái)灣青年朋友提問：簽詩(shī)是詩(shī)嗎？這個(gè)問題要打兩個(gè)問號(hào)，一是“什么是詩(shī)呢”，另一個(gè)才是“簽詩(shī)是詩(shī)嗎”。千百個(gè)讀者、千百首簽詩(shī)，詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)各不一樣、簽詩(shī)的寫作水平也不一樣。所以我的回答是，在我看來、照我的標(biāo)準(zhǔn)看來，簽詩(shī)大多是詩(shī)。同青詞一樣，簽詩(shī)也是文學(xué)史研究不當(dāng)忽略的部分。
我曾從福建民間信仰之宮廟抄錄、收集簽詩(shī)數(shù)百首。從文學(xué)角度看,部分簽詩(shī)顯系出于文人之手，有的并且標(biāo)明文人的著作權(quán)和署名權(quán)，如南平樟湖上塘庵的“順天圣母靈簽”和“上塘坊拓主游公尊王靈簽”分別標(biāo)明“明萬歷八年上庠生陳宗堯敬題”和“明萬歷庚戌仲秋本里庠生陳宗堯敬題”。更多的簽詩(shī)并不出于文人之手，如“本大利益小，利小要見富。耕種好收成，求財(cái)要守份”（武平湘洋天門山寺靈簽第12簽），明白如話，卻也是文學(xué)上一種可喜的風(fēng)格。
我以為，如果將簽詩(shī)同簽卜分離開來，有的簽詩(shī)是可以博得滿堂喝彩的。民間相傳，明代萬歷年間，吏部尚書裴應(yīng)章的小舅子老伍從福建清流縣到了南京。臨行前在清流漁滄廟抽得簽詩(shī)“清明過雨霎時(shí)間，人事盡時(shí)天理閑。莫道江南風(fēng)景好，不如歸去看家山”。在南京城，裴應(yīng)章的部屬同僚歡宴老伍。酒酣耳熱之際不免吟詩(shī)唱和，老伍粗通文墨但不會(huì)作詩(shī)。急智中提筆寫出漁滄廟簽詩(shī)，博得滿堂喝彩。
（2018年6月26日記于北京）（作者系全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，教授汪毅夫）
（來源：京彩臺(tái)灣公眾號(hào)）
