我曾多次到臺(tái)南祀典興濟(jì)宮參訪,每次都會(huì)看到清代臺(tái)灣知府周懋琦題寫的楹聯(lián)。我看得明白真切,其上聯(lián)“秉筆陋元臣醫(yī)藥神靈宋史漏收方伎傳”是對(duì)《宋史》的批評(píng):《宋史》編寫功成,讀者很快發(fā)現(xiàn),宰相號(hào)稱“元臣”,但《宋史》將宋代乾道、淳熙年間的宰相曾懷和嘉定年間的宰相錢象祖遺漏了;另外,興濟(jì)宮主祀的“保生大帝”生前是“醫(yī)藥神靈”的名醫(yī),《宋史》之《方伎傳》未收其人,也是失誤。
我也曾多次到臺(tái)灣“中研院”拜訪,聽著名學(xué)者如李亦園教授等說起胡適和傅斯年,經(jīng)他們指點(diǎn),我在《臺(tái)北文物》第五卷第四期(1956年6月30日出版)看到胡適、傅斯年批評(píng)《宋史》的意見。胡適說:“臺(tái)大前校長(zhǎng)傅斯年也講過,他說,史家有謂《宋史》于廿四史中乃最壞者,我卻以為《宋史》在廿四史中價(jià)值最高的。為什么呢?就是因?yàn)樗S械氖妨献疃啵幾?、整理、刪節(jié)的史料少。”
是是非非(好處說好、壞處說壞),這是我在臺(tái)灣看到的先賢和前輩的學(xué)術(shù)風(fēng)范。
(2018年7月11日記于北京)(作者系全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),教授汪毅夫)
(來源:京彩臺(tái)灣公眾號(hào))