汪毅夫 >> 正文
地方志與“大代志”
清同治十三年（1874年）發(fā)生了“一條大代志”（閩南語(yǔ)，一件大事也），日本仔借口琉球海難船民被“臺(tái)灣生番”殺害，居然出兵臺(tái)灣。據(jù)《清實(shí)錄》，清廷明確指出：“生番地方本系中國(guó)轄境，豈容日本窺視”“生番既居中國(guó)土地，即當(dāng)一視同仁，不得謂為化外游民，恝置不顧，任其慘遭荼毒”，并令地方要員與日本仔交涉。遵照清廷旨意，“潘霨偕道員夏獻(xiàn)綸等員于五月初八日馳抵瑯嶠，與日本中將西鄉(xiāng)從道反復(fù)辯論，逐條窮詰”。另?yè)?jù)王元樨《甲戌公牘鈔存》，五月十三日，夏獻(xiàn)綸赴龜山日本侵略軍駐地，晤西鄉(xiāng)從道“告以瑯嶠十八社歸化為中國(guó)所管，載在《臺(tái)灣府志》最為可憑。貴中將謂久聞非中國(guó)版圖，所憑甚多、不遑枚舉，請(qǐng)略舉一二見示。并帶去《臺(tái)灣府志》一本，內(nèi)開瑯嶠十八社系屬歸化生番，交其閱看”。臺(tái)灣道夏獻(xiàn)綸“帶去”同“日本中將西鄉(xiāng)從道”交涉的《臺(tái)灣府志》是清乾隆十二年（1747年）刊行的范咸《重修臺(tái)灣府志》。該書卷二于“番社”條下記：鳳山縣轄“瑯嶠社、貓仔社”等十八社為“瑯嶠歸化生番”。
國(guó)家有“大代志”，地方志亦可以與有力焉。
（2018年8月5日記于北京）（作者系全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，教授汪毅夫）
（來(lái)源：京彩臺(tái)灣公眾號(hào)）
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