《日本對(duì)外侵略的文化淵源》書(shū)影
1945年8月15日中午，日本昭和天皇裕仁透過(guò)“日本放送協(xié)會(huì)”（NHK）、透過(guò)廣播電臺(tái)發(fā)布《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)/詔書(shū)》（簡(jiǎn)稱《終戰(zhàn)詔書(shū)》）。裕仁說(shuō)了啥、咋說(shuō)的？
裕仁在《終戰(zhàn)詔書(shū)》里開(kāi)口就說(shuō)：“蓋謀求帝國(guó)臣民之康寧，同享萬(wàn)邦共榮之樂(lè)，斯乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所眷眷不忘者”。投降之時(shí),投降之人尚“眷眷不忘”自我吹噓。武漢大學(xué)馮天瑜、任放教授的《日本對(duì)外侵略的文化淵源》（高等教育出版社2017年7月版），以480萬(wàn)字的宏篇巨制令世人信服地說(shuō)明和證明：日本統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略是有其文化淵源的。包括裕仁在內(nèi)的日本統(tǒng)治階級(jí)對(duì)此并未深刻反省?！督K戰(zhàn)詔書(shū)》承認(rèn)“排斥他國(guó)之主權(quán)”“侵犯他國(guó)之領(lǐng)土”等戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，也承認(rèn)“接受聯(lián)合公告（《波茨坦公告》）”，但用“固非朕之本意”和“飭帝國(guó)政府接受聯(lián)合公告”的說(shuō)詞，為天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)開(kāi)脫、也為天皇制的危機(jī)開(kāi)脫。
《終戰(zhàn)詔書(shū)》有意埋設(shè)伏筆。如，“朕對(duì)于始終與帝國(guó)同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾”，將侵略說(shuō)成解放，對(duì)幫兇和同案犯道歉卻不對(duì)受害國(guó)道歉；再如，“念及帝國(guó)臣民之死于戰(zhàn)陣、殉于職守、斃于非命者及其遺屬，則五臟為之俱裂；至于負(fù)戰(zhàn)傷、蒙戰(zhàn)禍、失家業(yè)者之生計(jì)，亦朕所深為軫念者”，卻毫不念及受害國(guó)人民蒙受的巨大損失、困苦和傷痛；又如，“敵方最近使用殘虐之炸彈，頻殺無(wú)辜”，卻隱匿了日軍使用細(xì)菌炸彈等“頻殺無(wú)辜”的罪惡；又如，“對(duì)英、美兩國(guó)宣戰(zhàn)”，卻不提對(duì)中國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，也不把中國(guó)當(dāng)主要的受害國(guó)和戰(zhàn)勝國(guó)；又如，“交戰(zhàn)已閱四載”，將其侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的起始回縮至1941年。
《終戰(zhàn)詔書(shū)》套路滿滿。然而，日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡歷史任誰(shuí)也抹去不得。
（2018年8月19日記于北京）（作者系全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，教授汪毅夫）
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