賴伯疆《廣東戲劇簡(jiǎn)史》（2009年）記：“潮州地區(qū)的紙影戲，是用皮革或紙雕成人形，用燈光在紙幕或布幕顯現(xiàn)影形。據(jù)說，是宋代時(shí)從福建傳入”。我們今天從宋修福建方志《三山志》，可以看到“又為紙偶人，作緣竿、履索、飛龍、戲獅之像，縱士民觀賞。朱門華族設(shè)看位，東西衙廊外，通衢大路，比屋臨觀”的記載，可以看到宋代福建的皮（紙）影戲的雛型。
福建漳州地方文獻(xiàn)，也有當(dāng)?shù)仄ぃ垼┯皯虻臍v史紀(jì)錄。如，徐宗干（時(shí)任福建汀漳龍道，任所在漳州）《小浣霞池館隨筆》（1844年）記：“在任五月，紳民于三月初九日為余祝五旬生日，沿門懸采，比戶焚香，燈戲三日，禁之不止”，“民情之厚，孰有如漳南者乎?”這里所記“燈戲”即皮影戲也；再如，陳鑒修《龍溪新志》（1945年）記：“漳屬影戲所演《烏鴉記》一出，聞系清道咸間安溪縣事。有奸夫淫婦圖害本夫，強(qiáng)醉以酒，而以竹葉青蛇置竹筒中，灌入其腹而致死。當(dāng)下手時(shí)，適為偷兒陳老三所見。后邑令白公微服私訪，有鴉向公哀鳴，公心動(dòng)，隨之而行，至老三家始得其情，讞乃定。后陳老三隨公至廈改業(yè)商，性豪爽不拘小節(jié)”；又如，陳虹（曾入漳州薌潮劇社為社員）《歲月回眸》（1997年）記：“薌潮（劇社）遵照（中共）黨組織的指示，除演出話劇外，還運(yùn)用彈詞、歌曲、紙影戲、歌謠、連環(huán)畫、標(biāo)語，進(jìn)行宣傳”；“薌潮（劇社）的演出是多種多樣的，有話劇，又有紙影戲”。臺(tái)灣有關(guān)皮（紙）影戲的歷史紀(jì)錄有：清嘉慶二十四年臘月勒石的《善濟(jì)殿重修碑記》（1820年）關(guān)于禁止在大殿前埕“演唱影戲”的規(guī)定，以及日據(jù)初期成書的《安平縣雜記》關(guān)于“酬神唱傀儡戲，喜慶或普度唱官音班、四平班、福路班、七子班、老戲、影戲、車鼓戲、釆茶唱、藝旦唱等戲”的記載。
1968-1969年間，西方著名漢學(xué)家施博爾從臺(tái)灣高雄彌陀鄉(xiāng)蔡龍溪和阿蓮鄉(xiāng)陳貯兩個(gè)皮（紙）影戲世家收集到《朱文走鬼》等198種閩南語皮（紙）影戲本，更可為臺(tái)灣皮（紙）影戲藝術(shù)史提供證物。
（2018年10月7日記）（作者系全國臺(tái)灣研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，教授汪毅夫）
（來源：京彩臺(tái)灣公眾號(hào)）
