清康熙三十三年（1694年）甲戌科進(jìn)士題名碑上，陳夢球籍貫記為“正白旗人”（見圖）。那么，為什么說陳夢球是“開臺(tái)進(jìn)士”、是臺(tái)灣的第一個(gè)進(jìn)士呢？
陳夢球的祖父名陳鼐。據(jù)民國《同安縣志》，陳鼐原名鼎，“字子凝，號象圖。祖籍漳州北溪，乃入漳庠。天啟丁卯舉人。甲申變后，躬自耕稼，混跡緇黃。唐王在閩，復(fù)本邑（汪按，指同安）教諭。清兵至，城陷。鼎自縊于明倫堂”。陳夢球的父親陳永華是鄭成功的部將，隨鄭入臺(tái)，興辦文教，厥功甚偉，卒葬臺(tái)南。陳夢球兄陳夢瑋系鄭克塽的工官，據(jù)《臺(tái)灣外志》，陳夢瑋曾受鄭克塽委派，多次隨其他官員到澎湖向施瑯上降書。清廷規(guī)定，漢軍降將編為漢軍八旗，陳夢瑋及其家人包括陳夢球因而得編入漢軍正白旗。這是陳夢球在進(jìn)士題名碑上記為“正白旗人”的緣故。
15年前，我在《（北京）漳郡會(huì)館錄》找到陳夢球的兩條史料。一是陳夢球中舉時(shí)的記載：“陳夢球，龍溪人旗籍?？滴豕镉稀?；另一是他中進(jìn)士時(shí)的記載：“陳夢球，二受。龍溪人旗籍，康熙甲戌，翰林”。又從乾隆《泉州府志》和民國《同安縣志》找到兩條史料：“陳夢球，號二受，同安人。鼎孫，永華子，入白旗，康熙癸酉以旗籍中順天舉人。甲戌進(jìn)士”、“陳夢球，石尾人，鼎孫，永華子。以才學(xué)著海外，后歸正白旗。中順天試。甲戌進(jìn)士”。
現(xiàn)在，我們有兩個(gè)問題。一是“順天舉人”。簡而言之，在清代順天府是鄉(xiāng)試（俗稱考舉人）單位之一，并且是中舉名額最多、唯一面向全國招考的鄉(xiāng)試單位。各省貢生及在國子監(jiān)肄業(yè)的各省監(jiān)生，取得國子監(jiān)證書后就有參加順天鄉(xiāng)試資格、就有從順天鄉(xiāng)試勝出為舉人的可能。陳夢球正是從順天鄉(xiāng)試勝出為舉人，又從會(huì)試、殿試勝出為進(jìn)士的。研究科舉史，不可忽略順天鄉(xiāng)試也。
二是陳夢球的籍貫。綜合各記而言之，石尾（今稱石美）在龍溪（今稱龍海）境內(nèi)薌江以北地區(qū)（俗稱北溪），夢球陳氏出龍溪北溪地區(qū)之石尾，故有龍溪、北溪、石尾諸說也。又，在今之臺(tái)灣常聽得人說“我的祖先是隨鄭成功到臺(tái)灣的，我是真正的臺(tái)灣人”。陳夢球父隨鄭成功入臺(tái)，并且墓葬于臺(tái)灣（址在臺(tái)南柳營鄉(xiāng)），陳夢球及其兄、妹（其妹是鄭克臧妻）生長于臺(tái)灣，當(dāng)然是真正的臺(tái)灣人?！杜_(tái)灣府志》（康熙三十五年序刊補(bǔ)刻本）之《進(jìn)士表》列陳夢球?yàn)榕_(tái)灣第一、當(dāng)時(shí)惟一的進(jìn)士是理所當(dāng)然的。
陳夢球中進(jìn)士后即進(jìn)入翰林院。他是開臺(tái)進(jìn)士、也是開臺(tái)翰林。
（2018年10月31日記）（作者系全國臺(tái)灣研究會(huì)會(huì)長，教授汪毅夫）
（來源：京彩臺(tái)灣公眾號）
