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汪毅夫  >>  正文
老舊的手表上發(fā)條——《顧盼兩岸》代前言
汪毅夫
2023年04月28日

汪毅夫先生著作《顧盼兩岸》,收錄了作者自2019年元月起“在手機(jī)上用手寫輸入法寫作”并陸續(xù)發(fā)表在中評社、中評網(wǎng)上的286篇文章。

對于“兩岸關(guān)系已無聯(lián)結(jié)點”的悲觀論調(diào),作者認(rèn)為,“我寫的學(xué)術(shù)段子(文史筆記)兩岸都有讀者關(guān)注,我講的兩岸故事兩岸都有熱心受眾,這不就是一個聯(lián)結(jié)點嗎?每念及此,老舊的手表又上了一回發(fā)條?!闭缱髡咚?,退休之人該放下的全放下了,惟此推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)該是吾人一生的志業(yè),不放下,也放不下呀!

值此全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育之際,今又適逢首次“汪辜會談”舉行30周年紀(jì)念日,京彩臺灣即日起上線《顧盼兩岸》有聲版,繼《話說兩岸》之后,再次為廣大讀者提供“生動鮮活”的新媒體“選修”內(nèi)容。

讓我們通過《顧盼兩岸》的字里行間,感悟海峽兩岸方方面面的聯(lián)結(jié)點,以強(qiáng)烈的歷史主動精神,在“推動兩岸共同弘揚中華文化,促進(jìn)兩岸同胞心靈契合”的征程上,凝心聚力促發(fā)展,馳而不息抓落實,立足崗位作貢獻(xiàn),努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗的實績。

老舊的手表上發(fā)條——代前言

全國臺灣研究會副會長、廈門大學(xué)臺灣研究院講座教授汪毅夫在新書《顧盼兩岸》即將出版前接受中評社記者專訪,分享了他用手機(jī)手寫輸入法完成此書280余篇文章背后的創(chuàng)作經(jīng)歷和感受。汪毅夫表示,退休之人該放下的全放下了,惟此推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)該是吾人一生的志業(yè),不放下,也放不下。以下是具體問答內(nèi)容:

中評社記者:一年多來,您堅持筆耕不輟地在中評網(wǎng)發(fā)表文章,如今又完成了280余篇,集結(jié)成了這本《顧盼兩岸》。能否和我們談?wù)劊@一年多來的創(chuàng)作經(jīng)歷和感受?

汪毅夫:我在《20年前一本書》里說,“20年前一本書,20年來多少事”,20年來兩岸關(guān)系發(fā)生了多少事?這真是一個沉重的話題。我問過自己,這沉重的話題,可以“讓別人去說,走自己的路”嗎?我告訴自己,退休之人該放下的全放下了,惟此推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)該是吾人一生的志業(yè),不放下,也放不下呀。2019年1月2日,國家主席習(xí)近平發(fā)表《在<告臺灣同胞書>發(fā)表40周年紀(jì)念會上的講話》,我在現(xiàn)場聆聽。于是,有如老舊的手表上足了發(fā)條,我開始寫退休后繼《話說兩岸》后的又一本書《顧盼兩岸》。

我退休后的作息時間表是:半日讀書、半日閑坐、半夜里寫作。從2019年1月至今,積稿盈篋,竟有280余篇。我在手機(jī)上用手寫輸入法寫作,老眼昏花總有錯別字。中評社的年輕朋友對老人溫柔而耐心,總是不厭其煩地幫我改了又改。有朋友建議改用適合寫大字的平板,但我習(xí)慣了用手機(jī)寫,老人老辦法嘛。

近年常聽有人悲觀地說:兩岸關(guān)系已無聯(lián)結(jié)點。我在心里想:我寫的學(xué)術(shù)段子(文史筆記)兩岸都有讀者關(guān)注,我講的兩岸故事兩岸都有熱心的受眾,這不就是一個聯(lián)結(jié)點嗎?每念及此,老舊的手表又上了一回發(fā)條。真心希望我和我寫的短文能派上用場。老人閑著也是閑著,不管誰提問,我都認(rèn)真回答。有些短文就是記問之作,如有朋友詢問鄭克塽降清后的封爵,當(dāng)即窮一日二夜之功夫查書、翻舊時筆記,寫了《清代世爵制度與臺灣》以奉答。這一年多的時間里寫了科舉史、會館史短論數(shù)十篇,希望“或可為北京市臺聯(lián)及其北京臺灣會館、福州市臺聯(lián)及其福州臺灣會館、廈門市臺聯(lián)及其廈門臺灣公會、漳州市臺聯(lián)及汪春源進(jìn)士故居布展解說之一助也”。

中評社記者:繼《話說兩岸》之后,這是您退休后的第二本著作。您為何會將此書取名為《顧盼兩岸》呢?“顧盼”二字有何深意?

汪毅夫:讀者諸君應(yīng)該會覺得,《顧盼兩岸》講的是歷史故事,是回顧歷史的書。書中時或涉及時事也會引述歷史。譬如,《表演說謊的演說》針對了“人還在,心不死”的李登輝及其追隨者,可以算是時事評論,但講的還是歷史故事。另一方面,我對于兩岸關(guān)系和平發(fā)展的前景,心中充滿期盼。受習(xí)主席講話的感召,我在2019年1月接連寫了《從“解放臺灣”到“和平統(tǒng)一”》《“制度不同”不礙事》《中國人要幫中國人》《厝內(nèi)代好參詳(家里的事好商量)》《要“和平共存”不要“冤家量債”》等文力挺“和平統(tǒng)一,一國兩制”的方針,頗受好評。然而,也有人在網(wǎng)上留言罵我,并以“秋后算帳”相威脅。別的不說,無端辱罵恐嚇老人者,定非善類。不幸而遇,如魯迅翁所謂:“最高的輕蔑是無言,甚至連眼珠子也不轉(zhuǎn)過去”可也。

回顧歷史,期盼未來,這是《顧盼兩岸》一書的緣起、書名的來由。另外,我也真心喜歡落落大方的小小女孩兒,不怯場、不怕生、顧盼自如的神態(tài),真心喜歡“顧盼”二字。

中評社記者:您曾說過,您寫的學(xué)術(shù)段子雖散,卻有明確的預(yù)設(shè)中心意思。您認(rèn)為,您這本書中的280余篇學(xué)術(shù)段子傳達(dá)了一個什么樣的中心思想?

汪毅夫:2018年12月,我在《話說兩岸》一書的“代后記”里說:“從題目看,我寫的學(xué)術(shù)段子散亂得很,一會兒說東、一會兒道西,但我預(yù)設(shè)的中心思想?yún)s是明確的:描述和論述海峽兩岸的聯(lián)結(jié)點,歷史的、文化的、社會的和政治的”。這不能說是優(yōu)點、卻是一個特點?!额櫯蝺砂丁肥恰对捳f兩岸》的續(xù)編,所以也有此特點。中國評論學(xué)術(shù)出版社的小編建議按專題重新編目,但我考慮這會增加編輯的工作量,也會失去原本的不是優(yōu)點的“特點”。話說“小孩快樂很簡單,老人簡單就快樂”,我還是愿意以寫作時間為序來編目。

中評社記者:有人說看汪教授的這些文章就像在品讀一部兩岸關(guān)系的“微歷史”,您是如何做到把那些被歲月遺忘的兩岸關(guān)系歷史如此巧妙地翻騰出來的?

汪毅夫:我服膺于“史料即是史學(xué)”的說法,最喜發(fā)現(xiàn)和收集各種史料。雖已年老,記性尚好,加上有舊時筆記,所以查書、翻檢筆記往往可以找到舊讀書籍里的史料。例如,臺灣同胞常稱大陸為“唐山”,至今尚有民諺“唐山客,對半說”(謂大陸來的客商說話虛實參半)流傳。東南一帶包括福建也有“唐山”之說。我記得曾讀某書、曾見古人筆記的一段相關(guān)史料。在書架上查找,很快找到吳鳳斌主編的《東南亞華僑通史》(福建人民出版社1994年5月版),該書第12頁有我做的標(biāo)記、有《萍州可談》的一段史料:“漢威令行于西北,故西北呼中國為漢。唐威令行于東南,故東南呼中國為唐”,但在該書頁碼注里失記,也未在引文時說明年代、作者和頁碼,尚覺可疑。又找出宋人朱彧《萍州可談》(中華書局2011年11月版,與陳師道《后山談叢》合為一書),在該書第124頁得到查證。閩、臺兩地的相關(guān)傳說和《萍州可談》的這條史料,是不是可以“翻騰”出來寫個學(xué)術(shù)段子呢?《顧盼兩岸》用的史料多是如此這般“翻騰”出來的呢。

中評社記者:學(xué)術(shù)段子沒有長篇大論卻能直擊核心問題,讀者們讀起來總是很過癮,卻很考驗作者對核心材料與觀點的把握。在這一方面,您是如何來處理的?

汪毅夫:文章是寫給人看的,本來就應(yīng)該考慮采用受眾可以接近和接受的形式。學(xué)術(shù)段子乃將古之筆記和今之段子、把學(xué)術(shù)性同趣味性、讓文史知識與村言稗語做一爐共冶,是相當(dāng)優(yōu)越的形式。我喜讀古人筆記,近年又喜歡看說笑逗樂的段子。有了在中國評論新聞網(wǎng)上寫專欄的機(jī)會,很自然地選擇了學(xué)術(shù)段子的形式,嘗試在短小的篇幅里做到有論有據(jù)、有理有趣。我個人的寫作追求是不用套話,直截了當(dāng)。

中評社記者:去年以來,我們經(jīng)常在您的文章中讀到您在高校講課的情形以及廈大孩子們的情況。能否和我們分享一下您重返高校講學(xué)的經(jīng)歷故事?

汪毅夫:從2000年開始,我在母校福建師范大學(xué)任兼職教授、在廈門大學(xué)任兼職研究員,至今已是20年了。退休后榮幸地受聘為廈門大學(xué)講座教授?;氐叫@,回到學(xué)者、學(xué)生中間,快樂無比!廈門大學(xué)陳孔立教授對我有師恩教澤,是我做人做學(xué)問的榜樣。親見90 高齡的陳老師工作的情形,我這老舊的手表又上緊了發(fā)條:去年住校履職3個月,在廈大做了11次學(xué)術(shù)報告。我在廈大跟隨老師當(dāng)老師,是70歲的學(xué)生跟隨90歲的老師。陳老師還為本書題寫書名,心中感恩!我也從其他老師,從學(xué)生受到教益。譬如,有個學(xué)生告訴我,清代職官曾設(shè)“觀風(fēng)整俗使”。經(jīng)查證,雍正帝曾設(shè)“觀風(fēng)整俗使”,派他們到浙江、福建、廣東和湖南觀風(fēng)問俗。今年1月初,我到中山大學(xué)報告《臺灣文學(xué)研究的民俗學(xué)視角》時用了受廈大學(xué)生啟發(fā)而得到的這條史料。從1月22日至今,為抗擊疫情,我足不出戶,潛心讀書,也認(rèn)真?zhèn)湔n。秋季開學(xué),當(dāng)可回到廈大,見到廈大的師尊和童鞋們。

中評社記者:您年輕的時候也曾在大學(xué)里任教并且從事學(xué)術(shù)研究工作,如今退休后再度回歸學(xué)術(shù)研究和學(xué)校講學(xué)的生活,您覺得在心境上有何變化?

汪毅夫:大學(xué)畢業(yè)后,我在母校福建師范大學(xué)、在福建社會科學(xué)院從事教學(xué)、科研15年,從助教、講師、副研究員到研究員,一路上如牛負(fù)重而頗感愉悅。20余年后回到校園,我沒有當(dāng)年升等的壓力,卻有另類的緊迫感:來日無多當(dāng)盡力。我特別羨慕青壯年教師花一般的年華和才華,也特別愿意發(fā)揮余熱。老人慈祥地祝福大家!謝謝。

(來源:京彩臺灣微信公眾號)

【責(zé)任編輯:王晗】
全國臺灣研究會會長,教授
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