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燕巢的冷笑話
連橫《啜茗錄》講了一個有關(guān)臺灣高雄燕巢(舊稱鳳山援剿)的冷笑話。話說“臺中某村有塾師，學(xué)究也。一日講書至‘子之燕居’一節(jié)，謂子是孔子，之是往，燕居是燕之巢，合而言之，則是孔子往燕之巢。學(xué)生多疑其說。有問之曰：孔子是人，燕是鳥，孔子何能往燕之巢？塾師曰：汝尚未讀《孟子》。孟子曰：大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神?？鬃邮ト艘?，能化能神，能大能小，又安知其不能往燕巢？聞?wù)呓孕??；蛟唬痕訋熤允窃跀?shù)十年前，故人以為謬。如于今日言之，當亦有說?；蛟唬汉沃^？曰：燕巢非今日之莊名，而為高雄州轄乎。使孔子安在，又安知其不可往？按燕巢原名援剿莊，為鄭氏援剿鎮(zhèn)屯田之地，今改為燕巢”?！墩撜Z》(四書之一)“子之燕居”一語說的是“孔子的閑居狀況”，塾師的解說一開始便是錯的，結(jié)果當然是越說越讓人不解。如此“學(xué)究”，其學(xué)問堪當一字考語曰“菜”。
這個冷笑話讓人笑不起來，其原因還在：“名從主人”是地名的命名原則，援剿是明鄭時代就有的地名，日本人改寫其名，屬于文化侵略行為，讓人不爽！當然，“燕巢”之名后來應(yīng)該已經(jīng)由臺灣民眾“約定俗成”、認定了的。
附帶言之，清光緒二十年(1894年)甲午恩科三甲第60名進士蕭逢源是臺灣鳳山縣援剿莊人。
【責任編輯：呂佳珊】
