“美國漢學家的臺灣文學研究”，這是一個很有新意，很有趣味，也很有開拓性意義的話題，詮林以這個話題為題目的新作就要出版了，我很為他高興，也為“臺灣研究”領域又將有一本新的學術專著出版而高興。
從漢學家的研究成果來看臺灣文學是一個很好的視角，這既有助于吸取美國漢學家好的研究方法和研究經(jīng)驗來提升自己的研究水平，對于身處美國而從事中國研究（包括臺灣文學研究）的漢學家們來說應該也是一個鼓舞和支持，有助于作為中華文化之一脈的臺灣文學在海外的傳播。我在從事閩臺區(qū)域社會歷史及文化研究的過程中，也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些西方漢學家保留下來的有關中國的珍貴歷史資料，這些漢學家保存的資料和他們有關這些資料的研究成果，都是很值得研究的課題，甚至他們保存和研究這些資料的經(jīng)歷和過程也都包含著一段段有意思的趣聞和掌故，是很有價值、很值得“講”的“故事”。
雖然新穎有趣，“美國漢學家的臺灣文學研究”這個題目研究起來還是很有難度的。比如，因為許多美國漢學家分別有英文名（外語名字）和中文名，而兩種名字在其著作中并沒有同時出現(xiàn)，所以需要仔細辨別，而這本身便是一個有難度卻很有意義的工作——由此為今后的研究者奠定研究基礎。我欣慰地看到，詮林做到了這一點，他很好地克服了語言隔閡、資料查找、同人異名等諸多難題，開辟了臺灣文學研究，以及臺灣研究的另一個路徑，即臺灣文學研究之研究、臺灣研究之研究、臺灣文學研究學術史以及臺灣研究學術史的研究方法與研究路徑。
詮林此書是國家社科基金項目《美國漢學家的臺灣文學研究》（項目批準號為12BZW104）成果的進一步擴展研究所得，基本結(jié)構(gòu)框架及其各部分的主要內(nèi)容包括：美國“臺灣文學研究”的起源及發(fā)展、美國“臺灣文學研究”之方法論研究、臺灣文學在美國的傳播機制研究，在此基礎上提煉出全書的核心觀點和中心論點。全書采用了層層深入式的論證結(jié)構(gòu)，最終得出結(jié)論。在研究方法方面，作者主要采用了比較文藝學的研究方法，兼采闡釋學理論、翻譯學理論、文化人類學、傳播學等多種社會科學研究方法，從大處著眼，小處著手，以例實證，結(jié)合社會歷史語境，對“美國漢學家的臺灣文學研究”這一課題進行了初步的探索和盡可能深入、全面的研究。與傳統(tǒng)的觀察角度不同的是，此著關注的是“從美國看臺灣”這一視角，注重從微觀上對美國漢學家的臺灣文學研究著述進行細致周密而深入的論述，和中國海峽兩岸有關此方面的論述著作相輔相成，在理論上相互補充、相互論證、相互支撐，力求為推動漢學研究、中國學研究、比較文學研究和臺灣文學研究等相關領域的學術進步做出一定貢獻，促進中西文化的交流與互鑒。要而言之，《美國漢學家的臺灣文學研究》一書給讀者朋友們帶來的大致有四個方面的內(nèi)容：海外漢學史料的整理與歷史線索的發(fā)現(xiàn)；美國的“臺灣文學研究”的啟示；區(qū)域性研究與全球化視野；借助海外漢學資源，推動國學的學術進步，共創(chuàng)臺灣海峽兩岸的文學性諧和的美好愿景。
美國的“臺灣文學研究”可以給中國大陸和臺灣的“臺灣文學研究”學者一些學術方面的啟發(fā)，通過觀察美國漢學家的臺灣文學研究，我們可以在中美文化交流碰撞的視野中呈現(xiàn)臺灣文學與美國文化界互動情況的一些重要特征，了解美國漢學家的研究方法，以及美國的“臺灣文學翻譯和研究”反饋臺灣后所造成之影響，以為我們臺灣文學研究乃至臺灣問題研究方面之借鑒?！睹绹鴿h學家的臺灣文學研究》一書作者便循此理路介紹了海外漢學界的臺灣文學研究的發(fā)展脈絡，回顧了“臺灣文學研究”學科在美國產(chǎn)生、發(fā)展的軌跡，勾勒出在整個世界漢學研究板塊中的臺灣文學研究的發(fā)展這一宏觀視野和背景下的美國“臺灣文學研究”發(fā)展概貌，扼要概括了美國的“臺灣文學研究”的獨特藝術特征，介紹了美國漢學家研究臺灣文學的經(jīng)典著作文本，并梳理出了自上世紀六十年代以來“臺灣文學研究”學科在美國發(fā)展的歷史脈絡，評析了當今美國“臺灣文學研究”的現(xiàn)實圖景，可以說是書寫了一部美國漢學家臺灣文學研究學術史。
此外，書中也有許多令人欣喜的新發(fā)現(xiàn)和珍貴的學術線索。回顧美國漢學發(fā)展歷程，曾有一些漢學家，特別是華裔漢學家的學術成就長期被埋沒，現(xiàn)在可以經(jīng)由詮林的《美國漢學家的臺灣文學研究》一書得以揭示和彰顯，善莫大焉。
好書共享，今特向讀者朋友們推薦此書，并順祝詮林取得更大的學術成就。
2023年1月22日，癸卯歲首于北京
