北京市臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)舉辦“臺(tái)灣學(xué)子重走科舉路”活動(dòng)，7月2日在福州鰲峰書院開幕，7月9日在北京臺(tái)灣會(huì)館閉幕。蒙主辦單位的好意，我今天有機(jī)會(huì)在閉幕式重見臺(tái)灣朋友，特別高興！
在魯迅的小說名篇《阿Q正傳》里，同科舉有關(guān)的人和事常見于阿Q生存的庶民社會(huì)里。阿Q見過“趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才，鑼鼓鏜鏜的報(bào)到村里來”的情形，知道“狀元不也是第一個(gè)”的道理和“皇帝已停了考，不要秀才和舉人了”的消息，他“在舉人老爺家里幫忙”，也聽過“秀才盤辮的大新聞”和“舉人老爺?shù)洁l(xiāng)下來避難了”的傳言，挨過秀才的打罵，甚至“秀才娘子的一張寧式床”也入于他的夢(mèng)想，《阿Q正傳》還寫了阿Q生前并不知曉、死后當(dāng)然也不知曉的舉人和秀才排了“轉(zhuǎn)折親”、最后家境陷于困頓等事?？婆e制度對(duì)臺(tái)灣社會(huì)也有深刻的影響，也深入于庶民的社會(huì)。譬如，從臺(tái)灣俗諺也可以看到科舉制度的痕跡。茲舉例言之：
1.“人怕老債怕討，秀才怕歲考?！睔q考是清代各省教育行政長(zhǎng)官(提督學(xué)政)對(duì)秀才(在學(xué)生員)的考試，每三年凡二舉?？己?，一、二、三等有賞，四等以下有罰或被黜革。
2.“福州城，假京(驚)?！迸_(tái)灣建省后并未單獨(dú)舉行鄉(xiāng)試(省級(jí)科舉考試)，而合并于福建鄉(xiāng)試而行之。本來，出省趕考的目的地是京城，考的是進(jìn)士。但臺(tái)灣秀才出省趕考的目的地是福州，考的是舉人。故稱福州城是“假京”也。
3.“有窮秀才沒有窮舉人?！迸e人的社會(huì)地位、生活水平高于秀才，故云。
4.“沒本錢哪敢上京去考校。”舉人赴京參加會(huì)試，地方官府例給車馬費(fèi)，所以“公車”成了舉人的代名詞。貧困地方往往出不了這筆開支，“沒本錢”的意思是沒有車馬費(fèi)；“沒本錢”的另一意思是“沒本事”，同沒有車馬費(fèi)不敢赴京一樣，沒有本事者當(dāng)然也不敢參加“考?！奔纯荚?。
5.“秀才餓死不賣書?！弊x書人愛書如命也。喻人窮志不短。
6.“家伙了，秀才無?！睘榭既」γM去家產(chǎn)，結(jié)果是連秀才也沒考上。
7.“一名透京城?！比刖┛荚?，中為進(jìn)士，榜上有名也。
8.“米街小進(jìn)士，號(hào)名(號(hào)稱)小三元?！迸_(tái)南米街出有施瓊芳、施士潔父子進(jìn)士，人稱老進(jìn)士、小進(jìn)士。小進(jìn)士施士潔在考秀才的縣試(由知縣主考)、府試(由知府主考)和院試(由提督學(xué)政主考)三階段考試名列第一，號(hào)稱“小三元”(不同于鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試第一的“三元及第”)?！懊捉诌M(jìn)士”和“小三元”是臺(tái)南人最為喜聞樂道的話題，是臺(tái)南人的榮耀。
9.“秀才人情紙一張?！贝耸切悴沤浑H方式的寫照：以自己的字、畫贈(zèng)人。非世態(tài)炎涼、人情似紙意也。
10.“竹子枝焄肉皮?！庇么蛑衿瑖樆Ｐ『⒆拥膽蛑o說法也。“讀冊(cè)囝仔”在私塾里總有挨老師用竹片(竹板子)打手心的經(jīng)歷。
