1994年6月,中國社會科學出版社出版了許地山的《道教、因明及其他》。書之“內容提要”說:“本書收入我國著名文學家許地山先生有關宗教的論文四篇,內容涉及道家與道教,中世紀時流行于亞歐非地區(qū)的摩尼教,佛教因明學和有關宗教的文物考證。文章言簡意賅,論述獨到,雖作于六十年前,今天的讀者仍然可以從中獲得大量的知識,得到有益的啟迪?!睂嶋H上,許地山不僅是“我國著名文學家”,而且是我國著名學者、大師級的學者。其學術造詣久為其文學成就所蔽、其學術大師之譽亦久被文學家之名所蔽矣。
陳寅恪是今世公認的學術大師。關于許地山在宗教研究的學術成就,陳寅恪如是說:“寅恪昔年略治佛道二家之學,然于道教僅取以供史事之補證,于佛教亦止于比較原文與諸譯本字句之異同,至其微言大義之所在,則未能言之也。后讀許地山先生所著佛道二史論文,關于教義本體具有精深之評述。心服之余,彌用自愧。遂捐棄故技,不敢復談此事矣?!毖韵骂H有李白“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”之慨也。
福建漳州薌城政協(xié)文史委推動地方文史研究頗力,近出《許地山畫傳》一卷,收羅宏富,既展示許地山的學術造詣、也表彰其文學成就。感謝漳州薌城政協(xié)文史委辛勤而出色的工作。
謹以本文紀念我國臺籍學術大師、文學家許地山先生125歲誕辰。