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蘇、黃點贊定光佛
現(xiàn)存年代最早的福建方志是宋修《三山志》《仙溪志》和《臨汀志》。在《臨汀志》里，有多處記載涉及定光佛生前的事跡和身后的靈驗傳說。其中最可注意的是宋代詩人蘇軾、黃庭堅題詩及題句點贊定光佛。蘇軾詩曰：“定光石佛，不顯其光，古維透穿，大千為囊。臥像出家，西峰參道，亦俗亦真，一體三寶。南安石窟，開甘露門，異類中住，無天中尊。彼逆我順，彼順我逆，過即追求，虛空烏集。驅(qū)使草木，教誨蛇虎，愁霖出日，枯旱下雨。無男得男，無女得女，法法如是，誰奪誰與？令若威怒，免我枷梨，既而釋之，遂終白衣。壽帽素履，髪鬢皤皤，壽八十二，與世同波。窮崖草木，枯臘風雨，七閩香火，家以為祖。薩埵御天，宋有萬姓，乃錫象服，名曰定應?！秉S庭堅句云：“石出山而潤之丘壑，松不春而骨立冰霜。今得云門出杖，打破鬼窟靈床。其石也將能萬里出云雨，其松也欲與三界作蔭涼。此似昔人非昔人也，山中故友任商量?！?/p>
定光佛又稱定光石佛、定光古佛。俗姓鄭，法號自嚴（又作自巖），福建泉州同安縣人。944年懇求出家為僧，950年正式出家為僧，964年駐錫福建武平縣南安巖。1015年示寂，俗壽八十有二，僧臘六十有五。自嚴生前人稱“和尚翁”，親之也；身后則稱“圣翁”，尊之也。賜號“定光圓應普慈通圣大師?！?/p>
定光佛以其照護民生、親民愛民的品格，在海峽兩岸有眾多信民。1994年，劉大可教授有《閩臺客家地區(qū)的定光古佛信仰》論述甚詳。
近日，福建省武平縣舉辦“第七屆海峽兩岸定光佛文化節(jié)”，誠可謂“定光緣，兩岸情”也。恭祝文化節(jié)功德圓滿。
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