胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志》（1922年）引《閩省歲時(shí)風(fēng)俗記》：“諺曰，普度不出錢，瘟病在眼前。普度不出力，矮爺（按，傳說(shuō)中瘟神有長(zhǎng)爺、矮爺兩名助理）要來(lái)接。當(dāng)舉行普度時(shí)，搭一極大之彩臺(tái)，臺(tái)中列桌無(wú)數(shù)，陳設(shè)古董玲瓏，及種種稀奇之物，雖碗箸燈爐，亦必搜求古物之有價(jià)值者，其他可知矣”。閩省七月中元普度，本為贖買瘟神瘟鬼使不散瘟為厲。其陳設(shè)古物一節(jié)，當(dāng)意在用人的文明來(lái)鎮(zhèn)服鬼的野蠻也。
臺(tái)灣建省前是“閩省”之府、道，建省后則是“中華全國(guó)”之一省。臺(tái)灣中元普度，是否也有陳設(shè)古物的情節(jié)？閩、臺(tái)兩地，事事相同，民俗事象亦然。
丁紹儀《東瀛識(shí)略》（1874年）記：臺(tái)灣普度之盛，“則以鎮(zhèn)、道、府、廳、縣衙署為最，大堂供神位，結(jié)彩張燈，羅陳圖畫、古董、香花務(wù)滿”；吳子光《一肚皮集》（1875年）記：“依廟為壇，施彩結(jié)燈，四壁掛古人山水名跡幾遍，旁置金鴨，爇沉水香，氤氳滿室，諸羅鈿椅案悉列縹瓷及古鼎彝玩，器甚潔凈”，“諸執(zhí)事人等役唯謹(jǐn)，無(wú)敢嘩失禮者”；近人連雅堂《雅言》（1933年）亦記：“臺(tái)南建醮之時(shí)，先擇寬曠之地，設(shè)置神壇，曰天師壇，曰觀世音壇，曰玄天上帝壇，裝飾華美，以七巧桌陳列壇內(nèi)，上置金石古玩，多方羅致，以夸珍異。臺(tái)南故家舊多收藏，平時(shí)秘不示人，排壇始肯出展，亦可供觀覽也”。古物無(wú)遮觀自在，想來(lái)這古物展覽應(yīng)該是中元普度最搶眼的節(jié)目。
