在元代及元代以前的文獻里 ，琉球（流求、瑠求、流虬、流仇）是臺灣的常用名。元人汪大淵在其《島夷志略》之《琉球》的結(jié)語里說：“海外諸國蓋由此始”。這里有關于中國海疆的明晰而正確的認知：琉球（臺灣）是中國的海疆疆域，中國海疆的疆界以外則“海外諸國”也。
在閩、臺兩地，中國海疆歷來格外受到置重。例如，在職官制度設計上有專門的“海疆缺”（海疆編制），清代福建沿海閩縣、侯官、福清、晉江、南安、惠安、同安、龍溪、漳浦等縣定為“海疆缺”，臺灣各縣俱屬“海疆缺”；又如，清代臺灣多次增設郡縣、增加官缺（職官編制）以加強海疆建設，民國初年則先后在福建四大海島海壇、廈門、金門、銅山建縣，分別稱平潭縣、思明縣、金門縣、東山縣。又如，福建巡按使許世英《閩海巡記》（1915）記：（福建霞浦）“長腰島亦一孤島，民國初年梁某以五千元，私售于日本人。予扺閩后設法贖回”，中國海疆諸島，寸土不可失也。又如，臺灣光復前，福建閩侯某家的一份家族文件（1925）說：“自臺灣割讓，閩人尤有切膚之痛”；臺灣義勇隊總隊長李友邦則將“復疆”（即收復中國海疆疆域臺灣）刻在廈門的崖石上。又如，“開羅會議時，決定戰(zhàn)后臺灣歸還中國。教育部為未雨綢繆計，于民國三十三年（1944），派員籌設國立海疆學校，培養(yǎng)臺澎干部”。校址初設福建仙遊，其后遷址南安九都，繼“遷建永久校址于晉江”。又如，1945年，私立海疆資料館創(chuàng)辦于福建泉州，該館收羅宏富，以“海疆資料”為館藏特色，創(chuàng)辦人陳盛明是泉州著名文人和報人；1947年，《海疆學報》創(chuàng)辦于福建晉江。又如，1949年以后，“海疆人民”“海疆衛(wèi)士”等語常見于福建報章、標語和文藝作品。此外 ，還有涉及中國海疆的著述。其中林樹梅《〈閩海握要圖〉說》和許世英《閩海巡記》，其研究方法近于現(xiàn)代的“田野調(diào)查”之法，其書則近于“海上田野報告”，因而尤可注意。清代學者林樹梅是福建金門人。其生父、養(yǎng)父均是福建水師軍官，他因而有隨船出洋，出沒海上的經(jīng)歷。林樹梅在閩、臺海上，凡"港漢夷險，沙汕縈纖，輒手自記"，遂成《閩海握要圖》并附《〈閩海握要圖〉說》，分《海道說》《巡哨說》《占測說》《戰(zhàn)艦說》和《捕盜說》。許世英于民國初年任福建巡按使（原稱民政長，后改稱省長）。1915年，許世英"遵大總統(tǒng)命令巡視沿海各縣，閱日四十二。足跡所至，凡山川險要，人情風俗悉備記之，約數(shù)萬言。不敢謂利病成書，上擬顧氏（汪按，指顧炎武《天下郡國利病書》)，然躬自親歷，當亦異于影響之談。關心民瘓者，或有取于斯"。許氏《閩海巡記》乃是中國海疆研究的經(jīng)典著作。
《中共中央 國務院關于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路，建設兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》（以下簡稱《意見》），標題里提出探索新路的要求，《意見》里又有“實施閩臺歷史展示溯源工程”之語。我想，閩、臺合作創(chuàng)建中國海疆博物館，應該可以是“閩臺歷史展示溯源工程”的項目之一、“海峽兩岸融合發(fā)展新路”之一。
