清明時(shí)節(jié)，我用千字短文的篇幅，講三個(gè)有關(guān)墳塋的兩岸故事。
1.中央民族大學(xué)陳進(jìn)國(guó)教授在福建永春仙溪《鄭氏族譜》（民國(guó)刻本）里發(fā)現(xiàn)一條記載（見圖），慷慨地拍照示我并允我“補(bǔ)充”論述。其文曰：“承墉，字厚，號(hào)宗暨，行百五十七。攸翔次子，生康熙五十六年丁酉（1717）七月初九日卯時(shí)，故乾隆戊辰（1748）十一月十六日巳時(shí)，享年三十三（二）。在臺(tái)灣被翻（番）賊盜殺，取其首而去。瓦棺舁歸，與五弟承提同葬本鄉(xiāng)車后壟頭，坐壬向丙”。
這是一則珍稀史料，其可注意者至少有二：其一，臺(tái)灣歷史上某些部落“出草”（即殺人取頭）惡俗的受害者頗多，眾所周知者惟有吳鳳，鄭承墉應(yīng)該是有記錄的早期受害者；其二，關(guān)于喪葬習(xí)俗，歷來有兇死者不歸葬宗族墓地的說和做法。永春鄭氏族人將鄭承墉殘缺的骨殖用“瓦棺”（俗稱金斗、瓦甕等）“舁歸”并“與五弟承提同葬”是有人情味、有體溫的記載。
2.民族學(xué)家林惠祥教授父親的墳塋在臺(tái)北觀音山上。林惠祥自述，“其墓形異于常型，墓之上部以洋灰及磚筑作四方形，兩層，中立一方形尖頂石柱，柱四面皆有字，前為‘晉江林敏方之墓’，右為蔡元培先生挽語‘典型猶在’，左為我兄弟之名，后為‘一九二九年某月某日葬’。紀(jì)年不愿用日本，然不得用中國(guó)，故用公元。此余兄弟當(dāng)時(shí)苦心酙酌之辦法也。此奇特之墓想至今或尚存在”。
福建晉江林家到臺(tái)灣“以航海經(jīng)商”，傳至林敏方已是三代。林敏方一生時(shí)間多在臺(tái)灣，其家眷則留居晉江，其子林惠祥等兼有晉江、臺(tái)灣戶籍。其時(shí)當(dāng)日據(jù)臺(tái)灣時(shí)期，林惠祥對(duì)此臺(tái)灣戶籍心有抵觸、不愿示人。1929年，林惠祥赴臺(tái)葬父不用臺(tái)灣戶籍，乃“領(lǐng)中國(guó)護(hù)照，化名林石仁，假托為商人，諸弟亦皆如此，陸續(xù)赴臺(tái)”。
3.湖北省赤壁市羊樓洞山上有142座志愿軍戰(zhàn)士墓。其中的一座墓主為“楊金川”，墓碑記其籍貫是“臺(tái)灣省花蓮縣舒服鄉(xiāng)”。經(jīng)兩岸熱心人士查明，“舒服”是方言壽豐的記音。楊金川是臺(tái)灣省花蓮縣壽豐鄉(xiāng)人，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷后被送往湖北省赤壁的野戰(zhàn)醫(yī)院治療，傷重不治，1952年逝世后就地安葬，逝世時(shí)年約28歲。楊金川是臺(tái)灣阿美人。
據(jù)資料研判，楊金川應(yīng)該是1946年在臺(tái)灣被“國(guó)軍70軍”（整編后改番號(hào)為“國(guó)軍整編70師”）強(qiáng)征入伍，1946年12月26日隨軍調(diào)赴大陸內(nèi)戰(zhàn)前線，1947年1月9日“國(guó)軍整編70師”在山東巨金魚戰(zhàn)役中被人民解放軍全殲，楊金川作為“解放戰(zhàn)士”參加人民解放軍。其后，楊金川隨志愿軍入朝作戰(zhàn)。
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