讀《胡適的日記》(中華書局,1985年),知1922年胡適教授和顧頡剛教授曾相與討論福建歷史之一問題。1922年3月16日,胡適教授在日記里記載:“作書與頡剛,論福建在北宋之末南宋之初,何以忽然變成一個(gè)文化的中心”。3月18日,顧頡剛教授回信奉答,胡適教授在3月19日的日記里摘抄“頡剛昨日來信”。顧頡剛教授在信里說:“宋代福建的文化,與王審知誠有關(guān)系?!段宕贰氛f:‘審知雖起盜賊,而為人儉約,好禮下士。王談,唐相涉之子;楊沂,唐相涉從弟;徐寅,唐時(shí)知名進(jìn)士,皆依審知仕宦。又建學(xué)四門,以教閩士之秀者’。這是在仕學(xué)方面的”云云。胡適教授和顧頡剛教授當(dāng)年討論的,其實(shí)是閩國時(shí)期王審知治閩及其對福建文化的影響和后續(xù)影響。
《福建思想文化史綱》書影(來源:汪毅夫提供)
我又曾讀徐曉望教授《福建思想文化史綱》(福建教育出版社,1996年),書中有專門章節(jié)描述王審知“儒者治閩與福建文化的發(fā)展”,論述閩國時(shí)期福建“思想文化的勃興”對“宋元時(shí)期福建思想文化的全面繁榮”的影響,令人感佩和信服!徐曉望教授另有《閩國史》(臺灣五南圖書公司,1997年),對閩國的歷史有精細(xì)的研究。就胡、顧兩位大師級學(xué)者當(dāng)年討論的問題而言,徐曉望教授提交的應(yīng)該是優(yōu)秀的答卷。
附帶言之,徐曉望教授是廈門大學(xué)校友,曾任福建社會科學(xué)院歷史研究所所長。