幼讀學(xué)講普通話（國語），老師說：“來去”是閩南人說話的習(xí)慣，用普通話說“來去公園”是病句。及長，卻有個小發(fā)現(xiàn)：“來去”有呼朋引伴的意思，近于英語的let's go，只要加個標(biāo)點成“來，去公園”就不是病句啦，耶！在福建（包括臺灣），說“來去福州城考較（校）”，是結(jié)伴而行到福州參加科舉考試，考的是舉人。舊時也常說“上京城考較（校）”，一般而言，上京城考的是進士。臺灣建省以后并不單獨舉辦鄉(xiāng)試，臺灣秀才要考舉人還是得“來去福州城”。吃瓜的不怕瓜大，吃瓜群眾這就有話說啦：人家舉人出省去的是京城，臺灣秀才出省去的卻是福州城。于是有了“福州城——假京（假驚，喻故做驚恐狀也）”的歇后語。
清代科舉制度規(guī)定，鄉(xiāng)試由各省舉辦，每三年凡一舉，遇皇家慶典則加恩科。臺灣秀才“來去福州城考較（校）”，最早的記錄應(yīng)是康熙二十六年（1687年），這年有臺灣秀才參加福建鄉(xiāng)試，并有臺灣秀才蘇峩勝出為舉人。福建鄉(xiāng)試設(shè)有臺灣舉人的保障名額，專用于錄取臺灣舉人。隨著臺灣文教事業(yè)的發(fā)展，臺灣舉人的保障名額逐步增廣至７名，而參加鄉(xiāng)試的臺灣秀才也越來越多，達到數(shù)百上千之譜。
臺灣秀才“來去福州城考較（校）”，首先會遇到渡海的風(fēng)險?？滴醵拍辏?690年），福建舉辦庚午科鄉(xiāng)試。臺灣知縣王兆升應(yīng)聘擔(dān)任同考官。他從臺灣登船，卻隨船被風(fēng)漂流到了廣東。道光十六年（1836年），臺灣秀才蔡廷蘭參加福建鄉(xiāng)試后登船返回，遭風(fēng)隨船到了越南?？脊偻跽咨涂忌掏⑻m尚屬幸運，有不少考生死于海難。臺灣舊有“設(shè)酒食遙祭諸生之漂沒者”之俗，其俗有專為海難諸生設(shè)計的“奎樓送字紙外海”（施瓊芳：《石蘭山館遺稿》）的情節(jié)。出于航海安全的考慮，“刊石于門云：鄉(xiāng)試諸生，小暑節(jié)前登舟內(nèi)渡，過此勿往。又立石試院云：鄉(xiāng)試文武生，勿輕出?？冢挠谛∈钋?，武于白露后。又作《渡海萬全歌》云：三四千石新造船，鹿口對渡到蚶泉。三月廿三四日后，四月初七八日前”（徐宗干：《斯未信齋雜錄》）。從小暑前離臺到九月十五鄉(xiāng)試放榜后，臺灣考生通常要在福建內(nèi)地居留幾個月。試想，每隔一、二年就有數(shù)百上千名臺灣考生到福建內(nèi)地住上幾個月，這是多么熱鬧的人員往來狀況！
清咸豐九年（1859年），福建舉辦己未戊午恩正并科鄉(xiāng)試，己未是因咸豐帝“三十萬壽”增開的恩科，戊午是正科。由于是恩正并科，所以臺灣舉人的保障名額是7+7。從該科勝出的14名臺灣舉人是：李望洋、李文元、吳尚沾、陳肇興、陳有容、簡化成、李春波、韋國琛、余春錦、蔡德芳、陳培松、黃煥奎、陳維英、李謙光。其中，陳肇興是首赴鄉(xiāng)試就“中了大獎”的。他當(dāng)年于考前考后游覽福州名勝，瀟灑得很。他有《第一樓觀榜》詩并注曰：“買棹初從福地游，桂花香滿越山秋。文章遠溯千余歲（是科三題：《是世之相后也千有余歲》），姓氏高懸第一樓。同榜人夸從古少（是科中式二百二十五名），題名我愛得朋稠（額中十四人，半生平故交）。鯉庭回首黃泉隔，欲寫泥金暗淚流。”
1895年以后，福建舉辦丁酉科（1897年）、壬寅補行庚子辛丑恩正科（1902年）鄉(xiāng)試，仍有臺灣秀才想到了或者做到了“來去福州城考較（校）”。
附帶言之，科舉文獻常用的“考?！?，在閩南語說唱文學(xué)唱本和戲曲文學(xué)劇本里常寫成“考較”。我覺得“考較”一語更顯其精神：高下強弱，考場上比試一番唄。各位考生，加油哦！
