中國新聞社記者王肅寧、韓禹采寫的《紀念黃光國先生》，讓我記起有關(guān)黃光國教授的二三事。我同黃教授有過相談甚歡的機會，聽過他倡言“社會科學(xué)本土化”的報告。據(jù)我所知，黃教授的父親是一名臺灣醫(yī)生，我曾托人找到黃醫(yī)生在東北的一張老照片，送給了黃教授。1946年，黃教授的母親一手牽著小小的孩子、一手抱著大名叫黃光國的更小的孩子，隨大陸臺胞返鄉(xiāng)潮從東北、北平、天津、上海一路回到臺灣，我對黃教授說：母親和母愛實在太偉大了。
我也曾思考、現(xiàn)在還常思考黃教授的倡言。茲簡要講述我對“社會科學(xué)本土化”的理解和認同。
上世紀末，我有幸在廈門拜訪老革命、老一輩馬克思主義哲學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家于光遠，聽他講述革命生涯和學(xué)術(shù)經(jīng)驗，并得了一份他的學(xué)術(shù)論著目錄。我想，他的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)論著，正是“社會科學(xué)本土化”的代表。同于光遠一樣，也是老革命、也是老一輩馬克思主義哲學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家的艾思奇和王學(xué)文，他們的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)論著也是“社會科學(xué)本土化”的典型。我又想，許多年來非本士的社會科學(xué)近于“喧賓奪主”的傳播和影響，幾乎讓人們忘記于光遠、艾思奇、王學(xué)文，忘記本土的、本士化的社會科學(xué)。黃光國教授倡言“社會科學(xué)本士化”，具有重要的意義。
《紀念黃光國先生》一文還讓我見識了“學(xué)理型”專欄文章“學(xué)理淺釋”的范本?！都o念黃光國先生》的受訪者彭凱平教授是清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院院長、黃光國教授的生前好友和心理學(xué)界的同行。這篇采訪不是簡單的你問我答、你說我記的問答錄，而是采訪者和受訪者密切合作的完美結(jié)果。在我看來，這篇采訪的最大亮點是，采訪者和受訪者一起將涉及的繁難復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題講得淺顯易懂。近年我嘗試寫作長話短說的學(xué)術(shù)短文，今后還當(dāng)留意于“學(xué)理淺釋”之道。
黃光國教授是臺灣著名的統(tǒng)派學(xué)者。他推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推動學(xué)術(shù)進步，歷史和人民當(dāng)銘記他的英名。
